節(jié)日的變遷

黃　婷

中國的歲時(shí)節(jié)日比較頻繁，節(jié)日活動(dòng)豐富多彩。清末時(shí)期，存在宮廷節(jié)令與民間節(jié)日習(xí)俗并存和相互滲透的現(xiàn)象。幾千年來，中國一直沿用陰歷，直到民國才與國際接軌，改用世界通行的公歷。然而公歷的實(shí)行并沒有改變千年來形成的歲時(shí)習(xí)俗，陰歷與公歷并存，歲時(shí)節(jié)日也呈現(xiàn)新舊更替的氣象。

清末宮廷和民間節(jié)日習(xí)俗

晚清時(shí)期，宮廷里的節(jié)日有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：滿漢風(fēng)俗雜糅、官方禮儀與民間風(fēng)俗融合。滿族宮廷逢年過節(jié)飲宴時(shí)要跳“莽式舞”，即早年滿族民間歌舞，表演時(shí)眾人皆拍手呼喊“空齊”二字以和之，又稱“空齊舞”。八月二十六日為宮中節(jié)日，這一天大家都不吃肉，以生菜裹飯而食，亦不用筷子，以手代之，慈禧太后也如此。這是因清入關(guān)前，太祖努爾哈赤轉(zhuǎn)戰(zhàn)甚苦，這天以樹皮充饑，滿族人民為追念祖宗創(chuàng)業(yè)之艱辛，以此日為紀(jì)念日。

滿族入關(guān)前已受到漢族文化的影響，滿族的主要節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)等，均與漢族相同。以滿族皇室過春節(jié)為例。每年十二月中旬，與民間一樣，宮中也開始籌辦年事。民間是“吃黃羊，要掃房”，宮里的宮女、太監(jiān)要清洗扣，掃皇宮，如同百姓年終掃除房里積塵。然后慈禧太后開列名單，名單上的人都得參加。除夕的早晨，太后率皇帝、皇后在宮中各處拜神佛祖宗。禮畢，參加辭歲人員中的女眷，絡(luò)繹進(jìn)宮，謁見太后、皇帝、皇后。至午后二時(shí)，成集于殿，由皇后率領(lǐng)行禮，即為辭歲。除夕之夜宮中奏樂，直到天亮。皇太后和來賓們也像老百姓一樣，以擲骰為樂。大年初一，宮里宮外均焚香接神，燃爆竹以致敬。接神之后，從王公至百官，均絡(luò)繹入朝朝賀。正月初二為財(cái)神誕，民間照例致祭財(cái)神，鞭炮甚火，晝夜不休。宮中也不例外，慈禧太后于清晨即上殿禮拜財(cái)神，宮眷亦隨叩。初三日是宮中人送禮的日子，均盛以黃盒，放在大院中，隆?；屎筮M(jìn)獻(xiàn)自制的鞋及手巾、荷包，陳設(shè)第一排，妃嬪宮眷各有所送。初四日為太后回賞之期，她視獻(xiàn)物之厚薄以答之。對宮眷，則每人各賞衣一件，銀數(shù)百兩。內(nèi)廷王公大臣亦得獲賜葛紗及畫扇。初五謂之“破五”，破五之內(nèi)婦女不得出門，宮眷日侍皇太后博戲宴飲。至初六日，則王妃貴主以及各宦室等冠帔往來，互相道賀。

各個(gè)時(shí)代各個(gè)地方的節(jié)日風(fēng)俗在具體事項(xiàng)方面還是有不少區(qū)別，但大方面還是相同或相似的。

正月初一為“元日”。各家于子初焚香接神，燃爆竹以致敬，連宵達(dá)巷。全家穿新衣，按長幼秩序，飲酒作樂。然后拜訪親友，謂之道新喜或拜年。路遇熟人，則作揖祝?！靶孪布{?！被颉肮舶l(fā)財(cái)”。北方人家，無論貧富貴賤，皆吃餃子，不吃米飯，取“一年平順無口角”之意。南方則除夕煮好過年幾天的飯，新年不再以生米煮飯，以示豐衣足食。

春分日，世家大族致祭宗祠，秋分也如此。

八月二十七日是孔子誕辰，這天禁屠宰，祭文廟。各書塾設(shè)供，師生瞻拜。

冬至為朝廷郊天令節(jié)，民間不為節(jié)，只吃餛飩而已，與夏至吃面同，京師諺語：“冬至餛飩夏至面”。

十二月二十三日祭灶。民間用飴糖、餅餌及清水草豆祭畢之后，將神像揭下焚化，送其上天，并求其“上天言好事，下界保平安”。至除夕始接神回位，再行供奉。

祭灶之后，漸次貼春聯(lián)、門神，千門萬戶，煥然一新。春聯(lián)用紅紙，南方新喪之家，多貼黃紙春聯(lián)，書寫孝思之辭。民間認(rèn)為門神有捍衛(wèi)家宅平安之用。

十二月最后一天為除夕。士民之家，致祭祖宗，懸掛影像。黃昏后，全家團(tuán)坐以度歲。酒漿羅列，燈燭輝煌，婦女兒童皆擲骰斗葉以為樂。到亥、子之交，天色愈黑，鞭炮益繁，列案焚香，接神下界。和衣稍睡，天已亮，爆竹在耳，家人叩賀，喜氣洋洋。

節(jié)日在傳統(tǒng)中國社會(huì)風(fēng)俗中極其重要。祝禱，可寄托人們對新生活的良好愿望；饋贈(zèng)，可增進(jìn)感情：家宴，可增添家中祥和之氣；祭祖，可教育人們不忘本等等。

民國后新式節(jié)日興起

1912年1月1日南京臨時(shí)政府成立后，宣布全國改用陽歷，但立即遭到保守者的反對。陰歷有二十四節(jié)序之設(shè)，農(nóng)民為適時(shí)耕作，需要舊歷。星命占卜之士認(rèn)為生辰八字、干支屬相等都是按舊歷推算。于是民國年間，出現(xiàn)陰歷與公歷并存局面，節(jié)慶也因而出現(xiàn)混亂，如有的地方，一個(gè)節(jié)日過兩次。

北洋政府和國民政府先后設(shè)立了許多新式節(jié)日、紀(jì)念日，都是有關(guān)國慶、國恥，或關(guān)系偉人，或關(guān)系大事等。如國民政府時(shí)期的慶?；顒?dòng)有：1月1日中華民國成立、7月1日國民政府成立、7月9日國民革命誓師日、10月10日國慶、11月12日總理誕辰日。這5個(gè)紀(jì)念日，全國都要懸旗歡慶，國慶節(jié)黨政軍各界及各團(tuán)體要舉行慶祝會(huì)，會(huì)后提燈游行。3月12日總理逝世紀(jì)念日和3月29日七十二烈士殉國紀(jì)念日，全國都要下半旗致哀。婦女節(jié)、兒童節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日、教師節(jié)、商人節(jié)，由該團(tuán)體舉行紀(jì)念大會(huì)，由各黨部派員指導(dǎo)。

民國時(shí)期，節(jié)日頗多，每個(gè)月都有節(jié)日，一個(gè)月內(nèi)還不止一個(gè)節(jié)日。節(jié)日主要有幾類：1．政治性節(jié)日：中華民國開國紀(jì)念、北平民眾革命紀(jì)念、革命先烈紀(jì)念、學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)紀(jì)念等。2．行業(yè)性節(jié)日：司法節(jié)、戲劇節(jié)、工程師節(jié)、記者節(jié)、商人節(jié)等。3．紀(jì)念個(gè)人或某類人群節(jié)日：童軍節(jié)、青年節(jié)、廖仲愷先生殉國紀(jì)念等。4．國際性節(jié)日：國際母親節(jié)、世界動(dòng)物節(jié)、世界學(xué)生節(jié)。

新中國的節(jié)日變遷

新中國成立后，在傳統(tǒng)節(jié)日以外，增加了許多新式節(jié)日，在20世紀(jì)50至70年代，這些新式節(jié)日都很政治化。每年“五四”青年節(jié)，通過報(bào)告會(huì)等形式對青年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育?！捌咭弧苯h節(jié)，各級(jí)黨組織舉行紀(jì)念活動(dòng)，其中一項(xiàng)重要活動(dòng)為新黨員入黨宣誓?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，開展擁軍優(yōu)屬活動(dòng)。“五一”國際勞動(dòng)節(jié)和“十一”國慶節(jié)，舉國同慶，首都和各大城市都要舉行盛大的集會(huì)和游行，國慶節(jié)還要在北京天安rJ廣場舉行閱兵儀式。

改革開放以后，傳統(tǒng)節(jié)日日益冷落，西方節(jié)日(暫稱“洋節(jié)”)卻日益火爆。1998年一份調(diào)查表明，洋節(jié)在中國影響較大的分別為：圣誕節(jié)(過節(jié)的人占被調(diào)查對象的65％)、母親節(jié)(42.5％)、情人節(jié)(37.5％)、父親節(jié)(27.5％)。對萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)則很少有人記起或知道。

中國人過洋節(jié)與西方人有很大差別。很多人對節(jié)日來歷一知半解，也不求甚解，更不是出于宗教信仰的原因。如過圣誕節(jié)，并不是都到教堂里去觀看宗教儀式，參加圣誕禮拜，也不是在家里圍著圣誕樹等待圣誕老人從天而降，而是三五好友平安夜在餐廳、酒吧聚餐，開派對、搞狂歡。過情人節(jié)則是情侶們互贈(zèng)玫瑰花、巧克力之類以示愛。過母親節(jié)、父親節(jié)主要是孩子們給父母送鮮花或小禮品，做父母的要等孩子說明是父親節(jié)、母親節(jié)才明白子女送禮的意義。過感恩節(jié)取“感恩”之意，學(xué)生在這天給老師發(fā)短信或E－mail，感謝培養(yǎng)之恩，與西方感恩節(jié)的含義相去甚遠(yuǎn)。中國人過洋節(jié)主要是在青年知識(shí)分子中，企業(yè)白領(lǐng)、公教人員、大中學(xué)生占多數(shù)。

責(zé)任編輯王凱