淺談《樂府詩集》與當(dāng)代流行歌曲

劉　颯

【摘要】本文主要從文字方面淺議了《樂府詩集》與當(dāng)代流行歌曲的異同，并且闡述了作者關(guān)于當(dāng)代流行歌曲發(fā)展的一些觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】樂府詩集 當(dāng)代流行歌曲

“樂府”是我國漢朝的音樂機(jī)構(gòu)，此音樂機(jī)構(gòu)的官員收集、整理很多民間的詩歌。老百姓通過這些詩歌，表達(dá)自己對(duì)愛情的渴望，對(duì)理想的追求，對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的態(tài)度等?！稑犯娂芬簿褪侵笣h朝時(shí)期收集整理的民間詩歌集。如今，我們只能夠看到《樂府詩集》文字方面的藝術(shù)價(jià)值，至于當(dāng)時(shí)的老百姓如何入歌，我們已經(jīng)無從知曉，只能通過文字的韻律加以想象了。

《樂府詩集》可以說是當(dāng)時(shí)老百姓們的流行歌曲，他反應(yīng)了同時(shí)代人們的文化生活和精神面貌，表現(xiàn)他們的人生觀，愛情觀，體現(xiàn)民間百姓的心聲，同時(shí)影響了它同時(shí)代的人們，也影響了幾千年的民族文化。

當(dāng)今的時(shí)代，人們?nèi)匀挥靡魳泛臀淖謥肀磉_(dá)著自己的喜怒哀樂。如今的流行歌曲已經(jīng)與漢代《樂府詩集》不同，它隨著時(shí)代的變化而變化，反映著時(shí)代的特征。

在此，筆者對(duì)漢代《樂府詩集》與當(dāng)代的流行歌曲的歌詞做一比較：

一、相同之處：

1、愛情題材居多。不管是在《樂府詩集》還是當(dāng)代的流行歌曲里，愛情往往是一個(gè)永遠(yuǎn)演繹不完的話題。“樂府”中《上邪》那刻骨銘心的愛情誓言：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”即使現(xiàn)在的流行歌詞中也一樣用之：“當(dāng)山峰沒有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流……當(dāng)春夏秋冬不再變化，當(dāng)天地萬物化為虛有，我還是不能和你分手……”（選自當(dāng)代流行歌曲《當(dāng)》）?！稑犯娂分斜憩F(xiàn)愛情背叛題材的《白頭吟》這樣寫道：“皚如山上雪，皎若云間月，聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭……”現(xiàn)代流行曲也同有許多相同的題材：“外邊下著雨，猶如我心血在滴，愛你那么久，其實(shí)算算不容易，就要分東西，你我不再有關(guān)系……”（選自當(dāng)代流行歌曲《我可以抱你么寶貝》）。在《樂府詩集》里還有大量的表現(xiàn)愛情的詩句，叫人深感幾千年前人們心里那燃燒的愛情之火和現(xiàn)代人一樣濃烈！對(duì)幸福生活的渴望，對(duì)情感的探究那么深刻，對(duì)愛情得表現(xiàn)是那么淋漓盡致！

2、兩者的文字與他們所處的時(shí)代相比，都比較通俗易懂。不管《樂府詩集》還是當(dāng)代流行歌曲的語言都是為廣大老百姓寫的，陽春白雪的文字不太能被廣大老百姓所接納，只有通俗易懂的東西才能為各種人群認(rèn)同，并感染大多數(shù)人使其流行開來。比如：木蘭詩：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思？ 問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶……”簡單而生動(dòng)，使人感受到花木蘭坐在紡織機(jī)旁，那憂慮重重的心情?！赌吧仙！纺菍?duì)漂亮姑娘羅敷的描寫也是通俗且意境優(yōu)美：“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷……耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怨，但坐觀羅敷……”而當(dāng)今的流行歌曲語言更是通俗：“遙遠(yuǎn)的地方有個(gè)女郎，名字就叫耶利亞，有人在傳說她的眼睛看了使人更年輕！……”（選自《耶律亞女郎》）。這首歌詞也同樣是對(duì)一位美麗神秘的女郎的贊美和渴望。較當(dāng)代的文學(xué)來說，通俗易懂的程度顯而易見。

二、不同之處

以上是兩者的共同之處，因?yàn)樗麄冊诟髯缘臅r(shí)代都有自己的流行度，一定程度反映了當(dāng)時(shí)人們的思想，所以為本時(shí)期的人們所傳唱。同時(shí)，由于時(shí)代的差異，《樂府詩集》和當(dāng)代流行歌曲也存在著很多差異，在此筆者也簡單談一下自己的看法：

1、 當(dāng)代流行歌曲比起《樂府詩集》表現(xiàn)的內(nèi)容更加細(xì)化。當(dāng)代社會(huì)分工越加細(xì)化，使得流行歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容也更加細(xì)化，《樂府詩集》是表現(xiàn)其同時(shí)期百姓們的詩句，它受到當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，人們在詩句中所用的手法和思維的角度有些局限性，雖然有很多有新意的文章，但是比起現(xiàn)代流行歌曲手法的細(xì)化和思維的多角度程度還是少了一些。如今，隨著各種生活背景的人演唱和創(chuàng)作流行音樂，加上社會(huì)文化水平和文學(xué)水平的發(fā)展，流行歌曲對(duì)一個(gè)題材的東西往往用更多手法和思維角度的去展示。

2、 《樂府詩集》比起當(dāng)代流行歌曲文筆要含蓄。《樂府詩集》所處的年代畢竟是封建社會(huì)時(shí)期，人們對(duì)情感的表達(dá)畢然要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。因此在“樂府”里作者總是迂回地表達(dá)自己的情感，善于借物喻情、喻人！比如：《卷耳》中的詩句：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行”這首“樂府”詩描述一位女子采了很久卷耳（一種植物）也沒有采滿筐，最后把采卷耳的筐置于大路旁，以此表現(xiàn)這位女子對(duì)自己遠(yuǎn)方愛人的思念之情。而今天的流行歌曲的歌詞則喜歡直抒胸臆，例如流行歌曲《好像談戀愛》：“好想談戀愛，不管那個(gè)人會(huì)是誰，讓我憤怒的孤獨(dú)任性撒野。悲傷時(shí)有人陪……”這類流行歌曲寫青春少男少女對(duì)愛情的渴望，卻表現(xiàn)出現(xiàn)代青年的個(gè)性，以一種完全開放的語言來表達(dá)自己的內(nèi)心，并運(yùn)用夸張的手法來渲染這種激烈的感情。

3、 兩者的作品表現(xiàn)出古今老百姓不同的愛情觀。在封建社會(huì)的時(shí)代，人的愛情受到封建思想的束縛，在《樂府詩集》中經(jīng)常表現(xiàn)人們對(duì)愛情的忠貞不渝，堅(jiān)忍不拔，以及對(duì)封建婚姻制度的不滿和無奈。如：《孔雀東南飛》就是一首封建制度下的一場愛情的悲劇。男女主角在封建社會(huì)中只能以結(jié)束自己的生命來表現(xiàn)對(duì)愛情的忠貞和對(duì)封建制度的不滿。而寫這首“樂府”的作者也只能在言語中透出對(duì)他們的同情，并用一種浪漫主義手法來“實(shí)現(xiàn)”他們心中的愿望：“墳塋東西植松柏，左右兩側(cè)栽梧桐。松柏梧桐相遮掩，連理枝葉情相通。從中常見雙飛鳥，鴛鴦對(duì)對(duì)相隨形……”當(dāng)代流行歌曲中的歌詞對(duì)愛情的表現(xiàn)則不再受到太多封建思想得影響，那種由于封建原因所造成的悲劇，以及所伴隨的無奈已經(jīng)不會(huì)在當(dāng)代作品種出現(xiàn)，當(dāng)代人們可以沒有更多顧慮的去愛己所愛。于是當(dāng)代的流行歌曲更多地表現(xiàn)出當(dāng)代人對(duì)愛情的態(tài)度和他們在新時(shí)期下的新矛盾。社會(huì)的高速發(fā)展，人們在現(xiàn)實(shí)生活中也產(chǎn)生了新的思想問題，這些在當(dāng)代流行歌曲中有所體現(xiàn)。其中出現(xiàn)了一些表現(xiàn)三角戀愛的歌如：“盼不到我愛的人，我知道我愿意再等，疼不了愛我的人，片刻柔情他騙不了人，……”（選自《愛我的人和我愛的人》），還有表現(xiàn)錯(cuò)愛的：“你說你愛了不該愛的人，你的心中滿是傷痕，你說你犯了不該犯的錯(cuò)，心中滿是悔恨……”（選自《夢醒時(shí)分》），表現(xiàn)隨便愛的：“別問我是誰，請與我相戀，我的真心沒有人能體會(huì)……”（選自《別問我是誰》）。因此，當(dāng)代流行歌曲把現(xiàn)代人五花八門的愛表現(xiàn)了出來，有時(shí)也體現(xiàn)出幾多的迷茫和無奈。

三、深思

以上是筆者就《樂府詩集》與當(dāng)代流行歌曲歌詞異同的比較。此外，我想談一下自己由此引發(fā)的一些思考：像《樂府詩集》一樣，將來我們的流行歌曲也將影響著當(dāng)代和后來人的思想，所以我們希望他能更加健康地發(fā)展。那么他應(yīng)該如何發(fā)展，走出哪些誤區(qū)呢？

1、思想蒼白，尋找刺激。當(dāng)今不同于封建時(shí)期的社會(huì)條件，那時(shí)，生產(chǎn)力相對(duì)低下，老百姓每天男耕女織，自給自足。物質(zhì)生活不夠豐富，但是辛勤的勞動(dòng)的生活往往使他們生活較為充實(shí)。而今物質(zhì)生活的富足，人們生活的安逸，更多的選擇擺在當(dāng)代人面前。有些人特別是有些青年人在多元化的社會(huì)中不能很好的調(diào)整自己的生活，甚至感到空虛。有些流行歌曲迎合了他們的這種心理，寫一些思想比較蒼白，無病呻吟的東西出來，甚至在歌詞中和曲調(diào)上盲目的追求一種聽覺的刺激，顯得有些低俗甚至不健康。人們過多聽這樣題材的音樂往往會(huì)使人思想境界隨之淪落到一種消極之中。難以使人真正享受到藝術(shù)的美。也難以得到精神的充實(shí)和解放。

2、逃避現(xiàn)實(shí)、虛無主義。在古代封建社會(huì)中，勞動(dòng)人民受到封建統(tǒng)治者和封建制度的壓迫，其中的情況在“樂府”中已經(jīng)有所觸及。比如《平陵東》中說：“……兩走馬，赤誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血淚漉，歸告我家賣黃犢?！边@首《平陵東》表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)苛政猛于虎，貪官們掠奪百姓的情況。今天的社會(huì)沒有了那么多的苛政，然而人們的生活節(jié)奏的加快，工作壓力的加大，競爭的殘酷，也使很多人背上沉重的思想包袱。音樂在某種程度給人以愉悅的感受，能使人放松下來。但是當(dāng)代的有些流行歌曲卻過分陷入一種虛無主義中，企圖帶領(lǐng)人們用逃避的態(tài)度對(duì)待社會(huì)。過多選用這樣題材的歌詞往往會(huì)影響一些青年人的人生觀和價(jià)值觀，陷入迷茫的境地。當(dāng)然筆者絕不是否認(rèn)浪漫主義的藝術(shù)，而是認(rèn)為藝術(shù)也需要扎根于現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)積極的內(nèi)容。

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的流行歌曲已經(jīng)充滿了商業(yè)化氣息，而在文化藝術(shù)商業(yè)化的同時(shí)，也要注意質(zhì)量，注意主流的思想導(dǎo)向，不是不允許“百花齊放”，而是不希望“雜草叢生”。因?yàn)樗囆g(shù)有它的二重性，他來自于人心，又要去影響人們，所以流行歌曲對(duì)當(dāng)代人特別是青年人的影響是巨大的。人們對(duì)流行歌曲的熱愛有時(shí)是盲目的，要讓他們能夠從這一藝術(shù)中汲取更多積極的，有利于自身也有利于社會(huì)的思想，才能使當(dāng)代流行歌曲發(fā)揮更積極的作用。古代的《樂府詩集》就是其同時(shí)代民間藝術(shù)的精華，他是經(jīng)過提煉，去其糟粕留其精華的藝術(shù)品。筆者十分期待我們當(dāng)代的流行歌曲不管是曲調(diào)還是詞句，都能經(jīng)得住時(shí)代的考驗(yàn)，以他獨(dú)特的魅力給人們以積極、健康的美。

參考文獻(xiàn)：

[1]《樂府》，林希、楊憲益等.外文出版社,2001年第一版.

(作者單位：上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院)