細(xì)節(jié)顯個(gè)性　波瀾活情節(jié)

李夏蘭

【摘 要】細(xì)節(jié)化描寫和文章波瀾的設(shè)置是記敘文寫作的重要技法，尤其是個(gè)性化作文的關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)生只有正確處理好細(xì)節(jié)和文中波瀾的關(guān)系，更富個(gè)性更具創(chuàng)造性地對(duì)生活加以藝術(shù)化表現(xiàn)，才能達(dá)到獨(dú)抒性靈、個(gè)性寫真的佳境。

【關(guān)鍵詞】細(xì)節(jié)；波瀾；個(gè)性化作文

個(gè)性化作文教學(xué)力求突破傳統(tǒng)作文教學(xué)“專題指導(dǎo)→構(gòu)思立意→范例分析→命題作文”的模式，代之以“專題分析→個(gè)性化構(gòu)思→因材點(diǎn)撥→個(gè)性化為文”的新模式，有助于激活學(xué)生個(gè)性思維，有助于杜絕“千人一面”的矯情之作，有助于真正表現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維。個(gè)性化作文教學(xué)力求讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、引發(fā)充滿個(gè)性人格魅力的思考，使作文能直面社會(huì)人生，寫出深刻而有表現(xiàn)力的佳作。

在記敘文寫作中，細(xì)節(jié)最能刻畫人物個(gè)性，熟練掌握細(xì)節(jié)運(yùn)用技巧，正確認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)和生活及人物形象間的關(guān)系，等于站在一個(gè)新的高度來(lái)寫記敘文；同時(shí)正確處理好細(xì)節(jié)和文中波瀾的關(guān)系，更富個(gè)性地對(duì)生活的本來(lái)面目進(jìn)行藝術(shù)化構(gòu)思，以波瀾帶動(dòng)全篇，使文章?lián)u曳生姿，跌宕起伏，這是個(gè)性化作文訓(xùn)練的著眼點(diǎn)。

一篇《鴻門宴》讓人刻骨銘心的不僅是宴會(huì)上刀光劍影、箭拔弩張的緊張細(xì)節(jié)，不僅是一波未平一波又起的情節(jié)波瀾，更讓人扼腕嘆息的是項(xiàng)羽這位悲劇英雄“力拔山兮氣蓋世”的剽悍驍勇和婦人之仁所種下的辛酸之果?？梢哉f(shuō)，千古文章造就了千古人物，千古人物更有其千古難尋的獨(dú)特個(gè)性魅力。無(wú)論他是萬(wàn)乘之尊，抑或山野村夫，總之，個(gè)性魅力才是最重要的。這是我們進(jìn)行記敘文個(gè)性化作文訓(xùn)練要解決的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

因此，以細(xì)節(jié)凸顯人物個(gè)性，以波瀾激活敘述情節(jié)，是記敘文個(gè)性化作文訓(xùn)練的重要方略。

如何全面認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)在凸顯人物個(gè)性方面的作用，這里需要變換角度認(rèn)識(shí)到位。

1.細(xì)節(jié)需展現(xiàn)最能表現(xiàn)人物性格特征的細(xì)微末節(jié)?！斗哆M(jìn)中舉》中胡屠戶低著頭替女婿扯衣襟的細(xì)節(jié)可謂一語(yǔ)傳神，活畫出這個(gè)市儈勢(shì)利庸俗的前倨后恭的丑態(tài)，個(gè)性鮮明，使人們不得不嘆服作者的功力。

2.細(xì)節(jié)需著眼生活，應(yīng)是心理活動(dòng)的真情流露?！度辶滞馐贰分锌坍嫹哆M(jìn)中舉讀榜時(shí)口中念念有辭的細(xì)節(jié)，寫盡了范進(jìn)此刻千言萬(wàn)語(yǔ)都難以表達(dá)的內(nèi)心狂喜，一個(gè)為科舉制度所毒化的讀書人復(fù)雜而脆弱的內(nèi)心世界得到了極豐滿的展示。

3.細(xì)節(jié)應(yīng)采用電影特寫的方法，讓人有更真切的感受，即近距離細(xì)致刻畫。孫犁《荷花淀》一開(kāi)篇便推出水生嫂月下編葦席的特寫鏡頭，細(xì)致地摹寫了一個(gè)美麗賢淑的水鄉(xiāng)婦女形象，這一細(xì)節(jié)使小說(shuō)充滿詩(shī)意美。

4.細(xì)節(jié)應(yīng)是典型化的細(xì)膩刻畫。

有陽(yáng)剛之氣者絕不會(huì)甩娘娘腔式的蘭花指；胡屠戶低著頭替女婿扯衣襟絕不會(huì)在其中舉之前；孔乙己說(shuō)“多乎哉不多也”絕不會(huì)在他欠下十九個(gè)銅錢的典型環(huán)境之后；日軍小隊(duì)長(zhǎng)絕不會(huì)在屠殺中國(guó)平民時(shí)九十度鞠躬，說(shuō)“請(qǐng)多關(guān)照”！大千世界，蕓蕓眾生相，典型細(xì)節(jié)方顯人物個(gè)性，典型細(xì)節(jié)方顯文章魅力。

讓學(xué)生明確上述基本觀點(diǎn)，用以指導(dǎo)學(xué)生記敘文寫作是必不可少的。

當(dāng)然，僅有細(xì)節(jié)的刻畫，沒(méi)有搖曳跌宕的情節(jié)，行文會(huì)缺少波瀾。尺水興波，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置行文中的波瀾，必然使敘事情節(jié)生動(dòng)有致，行文舒展。如何在作文中認(rèn)識(shí)行文情節(jié)的波瀾，如何以波瀾激活整個(gè)敘述情節(jié)，這里需要澄清幾個(gè)模糊認(rèn)識(shí)：

1.不一定要“驚濤駭浪”。驚天地泣鬼神可以有波瀾，握手言歡彼此笑談亦可暗藏玄機(jī)。周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；孫犁《荷花淀》就是在如詩(shī)一般的語(yǔ)言中盡顯情節(jié)的起伏。因此，不要擔(dān)心我們的生活如一口枯井，沒(méi)有一絲波瀾！重要的是你的思想必須恰如“黃河之水天上來(lái)”，思想感情的潮水放縱奔流，你才會(huì)表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的自我，你才會(huì)筆下生花，顯示生活的復(fù)雜多樣性，這自然就有了波瀾。

2.不要故弄玄虛，為設(shè)置懸念制造波瀾而刻意做作。你只要心態(tài)平和，變換角度思考生活，變換方式多側(cè)面敘寫，你的“波瀾”自然就浸染了你的個(gè)性魅力，那些“你知道我是誰(shuí)嗎”之類捉迷藏式的幼稚游戲?qū)?huì)在你的文章中徹底絕跡。

3.不要擔(dān)心平凡的生活缺少波瀾，事實(shí)恰恰證明：平凡的生活真實(shí)而富有情味，平凡的生活自然流露人物個(gè)性，曲折有致、波瀾起伏。

要以細(xì)節(jié)凸顯人物個(gè)性，要以波瀾激活情節(jié)，僅僅解決上述認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不占有廣闊的生活素材仍將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。很多學(xué)生認(rèn)為：我們每天三點(diǎn)一線，生活何其枯燥！別急，首先我們從三點(diǎn)一線的學(xué)校生活，就可以挖掘出不少可圈可點(diǎn)的素材。如《某某新傳》、《某某眼中的我》、《老班，你別發(fā)火》、《自習(xí)課掠影》、《601室“管家”》、《最近心里比較煩》、《寢室文化“交響曲”》。

自然，家庭永遠(yuǎn)是學(xué)生們避風(fēng)的港灣，親情永遠(yuǎn)是中學(xué)生永恒的話題：如《有多少愛(ài)可以重來(lái)》、《你心中，我最重》等。

另外，中學(xué)生存在的帶社會(huì)傾向性的問(wèn)題也可成為我們直面的表現(xiàn)領(lǐng)域，如《“發(fā)燒”友》、《追星一族》、《早開(kāi)的花蕾》（早戀）、《“網(wǎng)蟲(chóng)”紀(jì)事》等。

誠(chéng)然，我們的目光應(yīng)該伸展到更廣闊的社會(huì)，寫出富有社會(huì)責(zé)任感，呼喚公平、正義的作品，表現(xiàn)眾多個(gè)性鮮明的人物形象。僅以寫社會(huì)的弱勢(shì)群體為例：那些被扒錢的菜農(nóng)，拖板車的農(nóng)民工，擦皮鞋撿廢品的村婦，在街上蹣跚的流浪老人，算命的盲人……在繁華的街道，我們這個(gè)社會(huì)還有不少令人心酸的故事。他們需要平凡、寧?kù)o、幸福的生活，可是他們卻缺少這種生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是生活的重壓并沒(méi)有使他們放棄，他們同樣珍愛(ài)生活，并力圖改變自己的生活境遇。面對(duì)生活的本來(lái)細(xì)節(jié)，我們沒(méi)有理由不掀起情感的波瀾。在城市如此，在社會(huì)主義新農(nóng)村，盡管齊奔小康已成為不可逆轉(zhuǎn)的洪流，但殘留的惡習(xí)仍在部分人們血液中流淌：如賭博、迷信、重男輕女、索要彩禮、大操大辦、致富無(wú)門而又田地荒蕪等系列問(wèn)題，我們是耳聞目睹而又往往熟視無(wú)睹。冷靜思考上述問(wèn)題，抓住細(xì)節(jié)，我們揮筆便可畫出許多有個(gè)性特點(diǎn)的形象，起到深刻的警世作用。

總之，“文似看山不喜平”，我們抓住細(xì)節(jié)和波瀾兩個(gè)切入點(diǎn)，將目光置于廣闊的生活天地，將心靈融入生活的脈搏，將個(gè)性恣情地?fù)]灑，這不僅是個(gè)性化記敘文寫作的一項(xiàng)綜合訓(xùn)練，也是我們獨(dú)抒性靈、個(gè)性寫真的一個(gè)努力方向。沿著這個(gè)方向一定能寫出更多富有生活實(shí)感、獨(dú)具個(gè)性特色的文章來(lái)。