風(fēng)雨滄桑金山寺

改革開(kāi)放以來(lái)，安定團(tuán)結(jié)，政通人和，金山寺宗風(fēng)重振，慧燈復(fù)明。歷史證明，經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑的金山寺，只有在風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安時(shí)，才會(huì)佛事興隆，香火旺盛。

鎮(zhèn)江是萬(wàn)里長(zhǎng)江和南北大運(yùn)河交匯點(diǎn)上的歷史文化名城，有三千多年的歷史，三面環(huán)山，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古以來(lái)稱為東南重鎮(zhèn)。三國(guó)時(shí)代東吳的孫權(quán)，便據(jù)此作為京城。據(jù)《潤(rùn)州圖經(jīng)》記載：“金鰲浮玉二山，為江漢朝宗于海之門戶?！边@金鰲就是金山，浮玉就是焦山。鎮(zhèn)江金山，原為一小島，清咸同年間，始因江灘淤積，與陸地相連接。山之有名，起于東晉，初名為“氐父山”，又名“獲符山”。宋周必大《雜記》云：“每風(fēng)濤四起，勢(shì)若浮動(dòng)，故南朝謂之浮玉山?！碧婆犷^陀于江獲金，乃易名“金山”。山之有寺，一說(shuō)起于東晉，南朝梁武帝天監(jiān)中加修；一說(shuō)起于唐之裴頭陀。經(jīng)過(guò)歷代增建，規(guī)模乃臻于宏麗，殿宇輝煌，雙塔并峙，樓臺(tái)交錯(cuò)，密布層巒，蔚為壯觀。

江天一覽 名寺馳譽(yù)千年

金山寺初建于晉大寧中，名“澤心寺”，到了唐代才大事擴(kuò)建，范圍甚廣，幾乎囊括全山，故有“金山寺裹山”之說(shuō)。宋時(shí)，真宗皇帝曾夢(mèng)見(jiàn)金山上空有游龍出現(xiàn)，因此賜名為“龍游寺”。清康熙皇帝南巡時(shí)登金山，看到天水相接的壯麗景象，御筆一揮，題下“江天一覽”四字，寺名也就改稱江天禪寺。

金山歷來(lái)是詩(shī)人和文學(xué)家流連詠嘆的勝地，更由于它的形勢(shì)險(xiǎn)要，又是自古以來(lái)兵家必爭(zhēng)的軍事重地。家喻戶曉的民間故事“白蛇傳”和金山寺的歷史有許多暗合的地方。傳說(shuō)唐朝中葉，有個(gè)裴頭陀來(lái)到此山，在山上拾到黃金重建廟宇，便成了開(kāi)山祖師。這個(gè)裴頭陀的法號(hào)就叫法海?！督鹕街尽份d：“唐裴頭陀生而穎異，胎素不群，乃河?xùn)|裴相國(guó)休公之子也……后來(lái)潤(rùn)之金山塔旁巖洞中，每入禪觀，降龍斷臂，重修殿宇，功成而不知所之?！标P(guān)于法海拾金建寺一事，當(dāng)?shù)赜幸环N說(shuō)法云：唐時(shí)宰相裴休，政治上不得意，把他的獨(dú)子送去做和尚，初時(shí)在廬山出家，法號(hào)法海。后來(lái)到了此地，見(jiàn)殿宇破落，滿目荒涼，于是率領(lǐng)一批僧眾，披荊斬棘，修葺房舍，種地時(shí)掘得一個(gè)金元寶，即派人送給撫臺(tái)李琦。李琦不便收受，命人送回，隨即征發(fā)民工，擴(kuò)建寺宇，同時(shí)上表朝廷，奏明法海開(kāi)山得金，于是改山名金山，寺名“金山寺”。從上述資料看來(lái)，金山的得名和金山寺之大事擴(kuò)建，大約就在這一時(shí)期。

白蛇傳神話中有一段說(shuō)到白娘娘水漫金山，山勢(shì)搖動(dòng)，法海用自己的袈裟覆蓋山頭，方免滅頂。這一顯示法海神通廣大的描寫，在金山傳說(shuō)中也可以找到線索。南宋遺民詩(shī)人林景熙《霽山集》里有一首題作“金山寺”的七律：“吳楚風(fēng)煙畫里看，中流樹(shù)色擁禪關(guān)。一星化石江成陸，雙塔摩空寺裹山。衲寄云林清海怪，泉移蛟窟照僧間。千年天塹今如掌，寂寞寒潮自往還。”這首詩(shī)里涉及金山的傳說(shuō)、諺言就有好幾個(gè)，別的且不談它，元人章祖程在“衲寄云林清海怪”句下注云：“寺僧相傳，在先江中蛟鼉出沒(méi)，不時(shí)興波為患，后有神僧以袈裟鎮(zhèn)之，始息?！?/p>

史料記載，東晉時(shí)期這里已開(kāi)始建塔。宋代改建雙塔，一稱薦慈，一稱薦壽。上引林詩(shī)中“雙塔摩空”句，足資為證。明代改建為單塔，合二為一，取名慈壽塔。由于塔勢(shì)涌出，便成了金山寺的標(biāo)志?，F(xiàn)存的塔是清末重建的，當(dāng)時(shí)適逢慈禧太后60大壽，地方官為了討好慈禧，上奏為她建一座慈壽塔，以示慶賀。慈禧當(dāng)然歡喜，但跟著又問(wèn)：“我壽幾何?”這是煞費(fèi)思量的問(wèn)題，地方官曾廣征幕僚意見(jiàn)，紛紜莫定。卻有一位六歲神童叫李遠(yuǎn)安的，立即大筆一揮，寫下“天地同庚”四個(gè)大字，成為最好的答案。這四個(gè)斗方大字刻石現(xiàn)仍鑲嵌在寺內(nèi)，筆力矯健，氣勢(shì)渾厚。

寺內(nèi)有楞伽臺(tái)，相傳為蘇東坡替佛印寫楞伽經(jīng)處，故又稱蘇經(jīng)臺(tái)。佛印即了元和尚，是蘇東坡的好友，曾為杭州靈隱寺及鎮(zhèn)江金山寺住持。山上有妙高臺(tái)，傳為梁紅玉擊鼓一處，現(xiàn)只剩下遺址。山下有白龍洞、玉帶橋。白龍洞宋時(shí)稱龍洞，可能是寺僧為吸引信眾，也和白娘娘拉上關(guān)系。洞頂建有小亭，頗為精致。玉帶橋的來(lái)歷傳與蘇東坡也有關(guān)系。據(jù)說(shuō)蘇東坡曾送過(guò)一條玉帶給佛印，后來(lái)佛印即仿照玉帶式樣造了一座橋，叫玉帶橋。蘇東坡曾多次游金山寺，留下不少題詠，其中最為人們傳誦的有“試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多”之句。他還有詠金山寺回文詩(shī)一首，許多選本未選載，亦頗清新可誦，詩(shī)云：潮隨暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。橋?qū)λ麻T松徑小，巷當(dāng)泉眼石波清。迢迢遠(yuǎn)樹(shù)江天曉，靄靄紅霞晚日晴。遙望四山云接水，碧峰千點(diǎn)數(shù)鷗輕。

一路走來(lái) 飽經(jīng)歲月風(fēng)雨

飽經(jīng)滄桑的金山寺，宋代以降，屢次傾圮，數(shù)罹火災(zāi)，有六次修復(fù)重建之說(shuō)。其建寺起源及歷次重修，《金山志》里有較為詳細(xì)的記載。

金山自唐代起開(kāi)始聞名于世，至宋代更是聲名遠(yuǎn)播。北宋初年，宋真宗趙恒兩次“詔改山名”：大中祥符五年（1012年）下詔改山名曰“龍游”，重賜修，并飛白御書“龍游山”揭于門；9年后的天禧五年（1021年）復(fù)詔山名曰“金”，而以“龍游”為寺名，遣內(nèi)侍江德明裝飾佛像，給錢三百萬(wàn)市木修寺。短短十多年間，兩度重修擴(kuò)建，峙立揚(yáng)子江中的金山自然更加巍巍壯觀，以其山光水色，風(fēng)景秀美，寺廟建筑，金碧輝煌，引得八方來(lái)客絡(luò)繹登臨。

此后的700多年里，金山寺頻遭厄運(yùn)，數(shù)度重建。宋仁宗慶歷八年（1048年）發(fā)生火災(zāi)，翌年重建。南宋時(shí)再遭受火厄，后由寺僧蘊(yùn)衷于1175年重建。明正統(tǒng)、清康熙年間也曾兩次修建。待至清咸豐三年（1853年），太平天國(guó)期間又遭戰(zhàn)火，崇臺(tái)杰閣，琳宮紺宇，蕩然無(wú)存，庋藏《四庫(kù)全書》的文宗閣付之一炬，藏書盡成灰燼。直到曾國(guó)藩任兩江總督后，始謀建復(fù)，至清同治十年（1871年）十一月告竣，糜銀三萬(wàn)有奇，而慈壽塔未能同時(shí)修復(fù)，延至清光緒二十一年（1895年）才始復(fù)舊觀。

1948年4月6日（陰歷二月廿七）午后二時(shí)半，金山寺發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)迅猛，不到三小時(shí)，寺宇精華大部毀滅。這次大火共燒毀大雄寶殿、藏經(jīng)樓、七峰閣、妙高臺(tái)等建筑300余間，全部藏經(jīng)、數(shù)百尊佛像、歷代名人字畫等因搶救不及，均付之一炬。千百年來(lái)，歷代勞動(dòng)人民智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，毀于一旦，遠(yuǎn)近聞之，無(wú)不深為惋惜。當(dāng)年幸逃一劫的珍貴文物“金山四寶”周鼎、東漢銅鼓、東坡玉帶、金山圖，現(xiàn)存金山寺保管。

曾任金山寺方丈慈舟法師曾談及1948年火災(zāi)的事。當(dāng)時(shí)他擔(dān)任副事之職，俗稱總務(wù)負(fù)責(zé)人，掌管全寺的雜務(wù)事宜，庫(kù)房屬他管轄。據(jù)他告知，當(dāng)時(shí)庫(kù)房設(shè)在蘄王殿樓上，為儲(chǔ)存糧食和一切生活用物之所，由僧法華住內(nèi)看管。法華因?yàn)樯眢w不好，有時(shí)把燃著的煤炭爐拿到樓上使用?；馂?zāi)發(fā)生后，經(jīng)排查研究起火原因，追本尋源，大家一致認(rèn)為，以法華和尚不慎所致的嫌疑為最大。而且在發(fā)生火災(zāi)的前一天，又買進(jìn)火油數(shù)桶，放在庫(kù)房?jī)?nèi)近板壁處，很可能是煤球落在地板上所引起的。其時(shí)，法華正在樓下吃午點(diǎn)，聽(tīng)到樓上有噼啪不斷的聲音，才趕上樓去看，火已燃起，即將近處面盆的水澆上，心慌意亂，跌了一跤，忙下樓取水并喊人救火。再上樓時(shí)，火已燃至板壁四周，奪窗而出，無(wú)法搶救了。

根據(jù)以上的情況，造成大火的原因，可以歸納為兩個(gè)方面：一個(gè)是由于依山建寺，限于地域，大批建筑群擠在山坡西南角，樓臺(tái)之間，相距咫尺，殿角檐牙，直薄鄰窗，一處起火，即勢(shì)成燎原，另一個(gè)是山寺地高水遠(yuǎn)，寺內(nèi)無(wú)消防設(shè)備，市區(qū)的消防設(shè)備又距離太遠(yuǎn)，火災(zāi)初起時(shí)，無(wú)法及時(shí)搶救。推想歷次屢遭火劫，也不外這兩個(gè)原因，足資戒鑒。

這場(chǎng)大火，是一座寺院的不幸，也是中國(guó)佛教建筑的損失，也是古建筑文化的損失。這場(chǎng)大火給金山寺造成了深重的災(zāi)難，也給人間留下了深深的遺憾。

金山火劫，燒毀了一座古寺，也灼傷了僧眾的心田。住寺的部分僧人由于火劫，悄然離去，另尋一方凈土。留下的和尚情系金山，依戀這片佛地，身居陋室，心作道場(chǎng)，奔走呼號(hào)，告急求援，為的是古剎重光，宗風(fēng)重振。當(dāng)年金山寺僧，為了實(shí)現(xiàn)這一愿望，遇到的重重困難，是不言而喻的。

到了解放時(shí)，金山寺只剩下斷垣殘壁，一片荒涼，七級(jí)寶塔也是可望而不可登。解放后，鎮(zhèn)江人民政府在百端待理的情況下，不斷致力劫后金山寺建設(shè)，修建的有寺內(nèi)走廊、平臺(tái)，種蒼松翠柏，四時(shí)花草，新建曲徑長(zhǎng)廊，通向慈壽塔。劫后尚存的屋宇及寶塔也修整一新。

國(guó)泰民安古剎宗風(fēng)重振

鎮(zhèn)江解放后，人民政府為了保護(hù)金山名勝古跡，撥款二十萬(wàn)元（舊幣），采取以工代賑方法，指派民工清理江天禪寺火災(zāi)遺留的斷壁廢垣，破磚碎瓦，修復(fù)殘缺院墻，危舊房屋，并且支持寺僧自籌資金重建寺宇，再塑佛像，恢復(fù)宗教活動(dòng)。十方檀越的四眾弟子同襄共助，新建了韋馱殿、伽藍(lán)殿、大徹堂、五觀堂等，從而使金山寺可望恢復(fù)舊觀。

1966年夏天，中國(guó)大地上的“文化大革命”使得金山寺僧人苦心經(jīng)營(yíng)十余年的佛教事業(yè)，幾乎毀于一旦，名山勝境遭受到滅頂之災(zāi)，千年古剎一時(shí)鐘鼓絕響，香火斷滅。

1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，人民政府重新落實(shí)宗教政策，慈舟重新回到金山寺，獻(xiàn)身江天禪寺的恢復(fù)工作。經(jīng)過(guò)“文革”十年浩劫，寺中佛教文化蕩然無(wú)存，殿堂樓閣面目全非。不見(jiàn)一件佛門原有之物，沒(méi)有一間僧人安禪之室。好不容易才找到香積廚耳房的一席之地，三衣一缽，別無(wú)長(zhǎng)物。后來(lái)費(fèi)了九牛二虎之力要回佛子轉(zhuǎn)食輪之處一齋堂，并清除了地上的積垢陳滓，作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。1978年11月，受中共鎮(zhèn)江地委的邀請(qǐng)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初到鎮(zhèn)江視察落實(shí)宗教政策情況，目睹金山焦山寺廟破壞情況，并向地、市領(lǐng)導(dǎo)提出了恢復(fù)寺廟，落實(shí)黨的宗教政策的指導(dǎo)意見(jiàn)。1979年11月13日，趙樸初會(huì)長(zhǎng)再次視察金、焦兩寺，對(duì)修復(fù)工作的進(jìn)展頗為滿意。此前，在樸老指令下中國(guó)佛教協(xié)會(huì)從山西調(diào)撥三十六尊佛像，支持金、焦兩寺，改變了兩寺無(wú)菩薩的現(xiàn)象，使寺廟有了宗教氣氛。樸老看到此景賦詩(shī)云：“再來(lái)眼頓明，持壁雪舟畫?；幸?jiàn)舊金山，江心云月下。江水不盡流，花開(kāi)春復(fù)秋。了了因緣法，低頭五比丘?！?/p>

隨著形勢(shì)的發(fā)展，落實(shí)宗教政策的深入，經(jīng)過(guò)多方的努力，金山寺終于歸還佛教由僧人主持。當(dāng)年被迫離寺，如今依然健在的僧人終于陸續(xù)回寺。后又遵照佛教協(xié)會(huì)有關(guān)章法，公舉金山法席，加強(qiáng)僧團(tuán)建設(shè)，重視聘任僧職執(zhí)事，對(duì)全寺建筑進(jìn)行修葺，粉刷裝飾，恢復(fù)了原來(lái)殿堂。首先修復(fù)山門、天王殿，殿內(nèi)新塑菩薩、四大天王像。其它各殿的佛像，也各就其位一一重塑。各殿中重新陳設(shè)重香供桌，香爐燭臺(tái)，經(jīng)書法器，重新懸掛幡寶蓋，妙莊嚴(yán)具。就連十年“文革”中失蹤的一對(duì)石獅子，也尋找回寺重新守候山門。慈壽塔進(jìn)行大規(guī)模修建，油漆彩畫煥然一新。金山寺三寶具足，條件成熟，關(guān)閉已久的山門重新大開(kāi)了。

1985年10月，金山寺重建工程舉行了隆重的奠基儀式。全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初，省市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加儀式。全國(guó)各地到此朝山進(jìn)香的香客和游覽觀光的游人，也隨喜功德解囊先助，美國(guó)、加拿大的華人曹仲植、曹克強(qiáng)幾位居士，捐贈(zèng)美元數(shù)萬(wàn)，用以建造大殿，奉獻(xiàn)黃金十兩，特為佛像裝金。新加坡光明山普覺(jué)寺宏船長(zhǎng)老、香港寶蓮寺圣一法師，不但個(gè)人遺之重金，而且代為募化凈財(cái)，成就大雄寶殿重建工程。這一信息傳到金山，舉寺歡喜贊嘆，金山主持慈舟法師約請(qǐng)當(dāng)年中國(guó)佛學(xué)院同學(xué)安上法師一道飛往香港，心懷無(wú)限感激，口念阿彌陀佛，用特大紡織袋裝回巨款，捎回了異國(guó)他鄉(xiāng)佛門同道的深情厚誼。

改革開(kāi)放以來(lái)，安定團(tuán)結(jié)，政通人和，金山寺隨之宗風(fēng)重振，慧燈復(fù)明。歷史證明，經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑的金山寺，只有在風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安時(shí)，才會(huì)佛事興隆，香火旺盛。■