“大師反藝”博弈“工廠化”

改革開放以后，黃楊木雕進(jìn)入了百花爭艷、大師輩出的繁榮發(fā)展時期，同時開始經(jīng)歷市場經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮。上世紀(jì)80年代后期，樂清的低壓電器產(chǎn)業(yè)開始崛起。“機(jī)器賺錢”和“手工賺錢”之間的巨大差距開始彰顯，手工藝的生存環(huán)境出現(xiàn)了根本性的改變，許多從事工藝美術(shù)行業(yè)的技工紛紛流向電器行業(yè)。當(dāng)年曾擔(dān)任樂清特藝雕刻廠廠長的王篤純，可以列舉出多名當(dāng)年他手下的員工，如今都已是電器行業(yè)中的知名老板。

沒有轉(zhuǎn)行的藝人也選擇了兩條截然不同的路，其中一部分技術(shù)骨干選擇回家“單干”，他們不再搞大批量的生產(chǎn)，而是進(jìn)行獨(dú)自的創(chuàng)作，并標(biāo)注上自己的姓名；另一條黃楊木雕的發(fā)展之路即走“工業(yè)化”生產(chǎn)的道路，記者在樂清采訪中獲悉，如今樂清市具有1000萬元以上年產(chǎn)值的黃楊木雕企業(yè)至少有4家。

大師技藝：“大師”就是品牌

據(jù)了解，當(dāng)年選擇獨(dú)自創(chuàng)作，并標(biāo)注自己姓名的藝人，有部分獲得了“大師”的稱號，有的是國家級工藝美術(shù)大師，有的是省級工藝美術(shù)大師。這些大師稱號給他們帶來了聲望以及商機(jī)。

采訪中，記者注意到，幾乎每個“大師”都有十分講究的作品陳列室，陳列有各個時期的代表作品，主要是用來接待海內(nèi)外慕名而來的采購商，價格在幾千元到數(shù)萬元不等。但是，不少采購商總是很難感到滿意，因?yàn)殛惲惺覂?nèi)有不少作品是不賣的，即使出錢再多，大師也會拒絕。

王家黃楊木雕研究所是其中非常典型的一例，當(dāng)人們步入樂成鎮(zhèn)晨沐橋畔偌大的“王家黃楊木雕研究所”展示廳，就會從王篤純和王篤芳的作品中體味如何將傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，使一段“木頭”賦予生命和神靈。

王篤純是王鳳祚的長子，初見給人溫和敦厚的感覺，很難將他與“九人小組”組長、樂清特藝黃楊木雕廠廠長聯(lián)系起來。雖已愈古稀之年，他仍刀耕不輟，將黃楊木雕當(dāng)成畢生的樂趣，他幽默地告訴記者：“我今年76歲，創(chuàng)作才剛剛開始嘛!”

王篤芳是王鳳祚的次子，受家庭影響，1962年正式從事黃楊木雕藝術(shù)創(chuàng)作，一干就是40載。他說，黃楊木雕不同于陶瓷、泥塑和面塑人物，其作者除了必須能畫、善塑，具有很強(qiáng)的人物造型能力，還要有長期操刀實(shí)踐過程中形成的雕刻技能。如同書法作品的力透紙背和國畫作品的骨法用筆，能使讀者“提精神，看過癮”。

他除了學(xué)習(xí)木雕外，還學(xué)習(xí)書法、繪畫和泥塑，同時博覽群書。沈從文先生的專著《中國歷代服飾研究》他百讀不厭、愛不釋手。“開卷有益”便是他研讀沈文之后的最大體會?！洞笥硗酢贰ⅰ肚f子》、《李清照》、《魯班》……刻刀下的一個個人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生。而對這些人物不同服飾的處理上，擺脫了數(shù)百年來傳統(tǒng)服飾雕刻方法的代代相襲，表現(xiàn)出作者的良苦用心和創(chuàng)新意識。

“雕刻時應(yīng)做到胸中無刀”，30多年前，父親王鳳祚的一番教誨至今王篤芳仍牢記在心：1972年，父親告老返鄉(xiāng)后，王篤芳在父親身邊耳濡目染接受熏陶。幾個月后的一天，他把自己的幾件黃楊木雕作品拿給父親，希望得到父親的贊許。殊不知，父親看后卻一臉嚴(yán)肅地說：“你說你創(chuàng)作了這些作品，但我所見到的卻不是一個個雕像，而仍是一根根黃楊木，當(dāng)它們成為活靈活現(xiàn)的人物時，你才算是真正入門了!”不久，王篤芳又把自己的一件“得意之作”《醉太白》呈給父親。父親似有溢美之意，但馬上又問：“你是用什么雕的?”王篤芳舉起手中的雕刀說：“自然是用雕刀了?！备赣H卻說：“錯了!你應(yīng)該用心去雕。當(dāng)你拿著雕刀卻沒有感覺雕刀的存在時，你會感到那不是你在雕李白，而是李白在雕你。”

高公博，中國工藝美術(shù)大師，作為新時期黃楊木雕領(lǐng)域的開拓者和成功者，他受到了人們的關(guān)注和尊敬。由于獨(dú)創(chuàng)了一種新的雕刻手法——劈雕，他被眾多媒體稱為“鬼斧”。

1986年，高公博提出了創(chuàng)作《濟(jì)公百態(tài)》的計(jì)劃，這種就單個人物刻畫百種形態(tài)和表情的系列作品，在我國木雕藝術(shù)史上首開先河。經(jīng)過3年的時間，他將國人心目中那位外丑內(nèi)美、寓莊于諧、拙中含巧的濟(jì)公形象刻畫得栩栩如生，濟(jì)公的扮演者游本昌參觀后拍案叫絕。1989年《濟(jì)公百態(tài)》被中央新聞記錄電影制片廠拍成專題片。

斧劈帶有很大的隨意性，因而可以更多地施展自己的創(chuàng)作意圖。高公博藝術(shù)地劈開黃楊木后，根據(jù)天然紋理及其層次的變化，確立創(chuàng)作題材并進(jìn)行局部雕刻，如《海的女兒》。這已經(jīng)相似于現(xiàn)代美術(shù)中的雕塑了，同民間工藝黃楊木雕相去千里。粗獷而富有張力的整體，與細(xì)膩而生動的局部形成強(qiáng)烈對比，產(chǎn)生一種奇特的美感；而變幻無窮的天然紋理，與匠心獨(dú)運(yùn)的人為線面相互映襯，又出現(xiàn)良多耐人品評的高雅趣味。無怪乎高公博的根、劈雕作品被文化部評為“中國民間藝術(shù)一絕”，《人民日報(bào)》評價他為“走出了黃楊木雕數(shù)百年的局促”。

創(chuàng)新似乎是高公博藝術(shù)追求永不停歇的主題。2006年底，高公博又萌發(fā)了以中國古典四大名著為題材進(jìn)行黃楊木雕創(chuàng)作的創(chuàng)意，并立即投入創(chuàng)作?，F(xiàn)在，《三英戰(zhàn)呂布》《關(guān)公黃忠雙雄會》《智取生辰綱》《武松大鬧飛云浦》《真假李逵》《齊天大圣孫悟空》《西天取經(jīng)》等故事場景的初稿已經(jīng)設(shè)計(jì)完成，平均每件作品高約六七十厘米、寬約三十厘米，綜合運(yùn)用圓雕、鏤雕、劈雕等多種技藝，著力展現(xiàn)人物迥異性格和恢弘的故事場景。“傳統(tǒng)黃楊木雕只以單一人物形象為主，用黃楊木雕詮釋四大名著既是傳承歷史，也是一次技術(shù)的挑戰(zhàn)。”高公博介紹說，目前作品有不少只是胚胎，真正完成一件作品需要三四個月的時間，他計(jì)劃用10年時間來完成自己的藝術(shù)夙愿。

虞金順和虞定良這對兄弟中國工藝美術(shù)大師，雖已年近花甲，仍在黃楊木雕藝術(shù)的高峰上攀登。

虞金順在從事木雕創(chuàng)作初期，潛心于繼承和發(fā)揚(yáng)我國木雕藝術(shù)的民間傳統(tǒng)手法，人物古樸、線條粗獷。他的作品從題材到刀法，都透露出中國濃郁的民族風(fēng)格。他擅長人物雕刻，作品構(gòu)思巧妙，刀法圓潤，造型生動，形象逼真。后來，他又涉足根雕藝術(shù)，豐富了作品的表現(xiàn)力，其中《豐收舞》《杜甫》《接班》《樂人間》《歡》等上百件作品分別選送全國及美國、新加坡、日本、意大利等30余個國家展覽與收藏。

虞金順十分擅長佛教題材人物創(chuàng)作，尤其擅長雕刻笑口常開、一團(tuán)和氣的“笑佛”。1985年虞金順創(chuàng)作的以彌勒佛為造型的黃楊木雕《歡》在杭州展出，引起轟動。當(dāng)時省政府一位領(lǐng)導(dǎo)指著樂不可支的《歡》說：“當(dāng)一個人遇到煩惱時，只要看一看《歡》，就會快樂起來?！彪S后，這件作品被馬來西亞一位客人買走，并表示：“我要將中國的黃楊木雕像自己的愛人一樣抱回馬來西亞去?！彼囆g(shù)家以獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，把一尊尊“笑佛”塑造得浪漫灑脫，天真無邪，給人以樂觀甜蜜的精神感染，有誰不認(rèn)為這是作者內(nèi)心情感的流露呢?

虞定良比哥哥虞金順只小一歲，自幼深受父親虞明華的影響，對黃楊木雕藝術(shù)鐘愛有加，后師從著名動物雕塑家周輕鼎，于動物雕刻用功甚勤。他雕刻了大量的動物作品，代表作有《角斗》《大地》《朝陽》《珠穆朗瑪》等。其中《角斗》在1984年由國家輕工業(yè)部舉辦的第四屆全國工藝美術(shù)精品大展中，以其恢弘的氣勢、細(xì)致入微的技法，震驚了評委和觀眾。

天蒼云矮，風(fēng)吹草低。野牛膘肥身壯，居高臨下，勢不可擋，下坡那牛雖身處劣勢，然而全身繃得像把拉滿弦的勁弓，前腳艱難舉步，后蹄深陷泥中，竭盡全力，勇猛地向前推進(jìn)……

因暴怒而變形了的額面，因喘氣而更加粗壯的牛頸，明顯張大的腳趾，緊閉成一線的牛唇，針氈似的皮毛，鋼鞭似的牛尾，暴漲額裂的筋絡(luò)，高隆聳動的肌肉……

木雕大家陸光正說：“《角斗》的成功可以說已達(dá)到了黃楊木雕的最高水平，為他自己和他們的同行設(shè)立了一個難以突破的標(biāo)準(zhǔn)?！苯Y(jié)果，該作品榮獲了全國工藝美術(shù)品百花獎“優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎”和“希望杯”獎。這是第一屆百花獎中特藝動物類工藝品獲得的唯一最高榮譽(yù)。

其實(shí)，虞定良雕刀下的動物，不僅僅是動物，而且是對生命的呼喚，表現(xiàn)了生命的張力，反映了人與自然的和諧，充滿了強(qiáng)烈的人文精神。

從整個收藏品市場而言，大師的作品確實(shí)備受關(guān)注。記者發(fā)現(xiàn)，在樂清黃楊木雕大師的作品從來不愁買家，相反由于制作工期較長，往往會造成供不應(yīng)求的局面。一件署有大師姓名的作品，和其他同類作品相比，價格也不可同日而語。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，今年四月份，樂清部分大師的經(jīng)典之作將會出現(xiàn)在國內(nèi)某著名拍賣會上。

工廠化：以經(jīng)濟(jì)效益說話

另一類工廠化的模式，也不同于以前作坊式工廠，華龍雕刻有限公司的董事長葉小泉，帶記者參觀了該公司整個黃楊木雕的生產(chǎn)過程。

由于是大批量生產(chǎn)同一種產(chǎn)品，所以，從取料到制胚，凡是機(jī)器能夠取代的工作，都由機(jī)器來承擔(dān)。當(dāng)一個個已經(jīng)初具模樣的木雕模胚從機(jī)器上取下后，便轉(zhuǎn)到了雕刻車間。

雖然雕刻車間并無機(jī)器設(shè)備，但傳統(tǒng)的手工藝在這里卻實(shí)行了流水作業(yè)——有人專門雕頭發(fā)，有人專門雕臉，有人專門雕刻衣服，還有人專門雕刻背景。長期專注一個部位的雕刻，他們的技藝都相當(dāng)熟練，刻刀轉(zhuǎn)動得很快。據(jù)介紹，這些技工在某一部位的用刀技藝絕對不會遜色于大師。這種流水線式的手工藝，顯然是想在經(jīng)濟(jì)效益上拉近與機(jī)器生產(chǎn)之間的距離。

葉小泉告訴記者，樂清大多像他這樣的黃楊木雕企業(yè)一般都是從境外商人處接來訂單、樣品，做來樣加工定制，產(chǎn)品主要出口日本。他至今還對自己當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)故事，記憶猶新。

1984年，葉小泉29歲，一次偶然的機(jī)會，他從朋友那里得知南京雕刻廠有一臺仿樣機(jī)轉(zhuǎn)讓。這臺仿樣機(jī)原本是用于象牙雕刻的，1984年國家出臺相關(guān)政策，限制了象牙雕刻。葉小泉立刻趕到南京，二話不說就買了下來。當(dāng)時負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)膸煾蛋衍囬_到南京雕刻廠，發(fā)現(xiàn)葉小泉買的是一臺龐大而破舊的機(jī)器時，笑著說：“你這個爛鐵要不要幫你敲掉，這樣好搬一點(diǎn)。”“我說開什么玩笑，這個拉回去是準(zhǔn)備辦廠的，當(dāng)時我用4000塊錢買下來這臺仿樣機(jī)，回家在老屋辦起了木雕廠，第一天就賺300塊錢?！闭f起這段往事，葉小泉十分興奮。

葉小泉辦廠之初，只有五六個人，由于他對工藝流程熟悉，且市場意識濃厚，他的木雕事業(yè)逐步成長壯大。1996年，葉小泉抓住機(jī)遇，利用外資組建溫州華龍雕刻有限公司，并獲得企業(yè)自營出口權(quán)后，為公司外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

事實(shí)上，葉小泉并不是一位單純的企業(yè)家，作為木雕世家的后代，他也是一名工藝美術(shù)師，其父葉棟材是浙江省工藝美術(shù)大師。他告訴記者，自己并不是為了辦企業(yè)而辦企業(yè)，更深一層，是想以這個為契機(jī)，為黃楊木雕藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，而堅(jiān)定他在這條路上走下去的，是父親葉棟材對于藝術(shù)的追求。

葉小泉從小就目睹了父親對于藝術(shù)的執(zhí)著，由于父親醉心于藝術(shù)創(chuàng)造，繁重的家務(wù)落在母親一個人肩上。母親時常抱怨，父親常勸妻子說，要不就當(dāng)作他生病了，生病還要人照顧，要花錢買藥吃，任由他創(chuàng)造的話，還能自得其樂。

在華龍藝術(shù)雕刻廠的頂層，葉小泉藏了幾件寶貝——四尊尚未雕刻完的《四大天王像》，也是葉棟材的絕筆?！笆炙嚾丝偸情e不住，正月初二我父親就拿著刀和錘子敲敲打打，當(dāng)他正準(zhǔn)備給身長一米八的天王翻身的時候，他忽然感到背上一陣疼痛，經(jīng)醫(yī)院診斷，是癌癥晚期?！?/p>

正在葉小泉悉心照料父親的時候，接到一個意外的電話，浙江省工藝美術(shù)大師評審委員會的工作人員，告訴葉小泉這次的評選工作開始了，可以推薦其父葉棟材參加?！昂髞砦一厝柛赣H，他奄奄一息地躺在病床上，用一種近乎奢求的眼神看著我說：‘評得上當(dāng)然好，但是現(xiàn)在評還有意義嗎?’我說：‘爸爸，這有意義，對您來說，這是您藝術(shù)人生的圓滿句號。’他說既然這樣，就去試試看吧?！焙芸?，葉小泉將父親的評審材料送到杭州，評審全票通過，并破例即刻通知葉棟材評審結(jié)果。

“你看這件《槍挑小梁王》，看看這匹馬勝利后喜悅的心情?！比~小泉指著父親的一件作品對記者說，父親能在有生之年評上浙江省工藝美術(shù)大師，是一件很讓他

寬慰、鼓舞的事情，也讓他對黃楊木雕的將來更充滿了信心。

采訪當(dāng)日，因?yàn)槭孪日f好要拍一張全家福，葉家眾親屬從溫州、永嘉、樂清等地趕來，濟(jì)濟(jì)一堂。其中大部分都在從事和黃楊木雕相關(guān)的工作，其中有省工藝美術(shù)大師葉勝隆，有葉潤周的小兒子省工藝美術(shù)大師葉萌春等。

家族式傳承的喜與憂

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，無論是葉家、王家，還是高家、虞家，都有老中青較為完整的人才梯隊(duì)，而且后備力量的成長令人欣慰。

王京，王篤純的女兒，高級工藝美術(shù)師，作品以濃郁的傳統(tǒng)韻味和強(qiáng)烈的創(chuàng)新技法獲得好評，代表作有《歡》《唐詩如意》《西湖明珠》《惠安女》；高敏，從小隨父親高公博學(xué)藝，他的作品不僅有父輩的纖秀細(xì)膩、形象生動的特點(diǎn)，同時又有自己獨(dú)具個性的簡練、奔放的現(xiàn)代情趣，代表作有《較勁》《好爺爺》《心中的歌》；吳堯輝，師從虞金順，他所創(chuàng)作的作品十分講究神韻，并以其凝重洗練、適度變形的處理手法形成與眾不同的風(fēng)格特色。可以說，這批中青年工藝美術(shù)師已經(jīng)初顯“接班”的實(shí)力。

“工廠化”同樣也具有潛力，在葉家年輕的一代中，多數(shù)人都有自己的企業(yè)和業(yè)務(wù)。葉小泉的堂弟葉小鵬，在與樂清相鄰的永嘉，也擁有一家頗具規(guī)模的木雕廠，記者看到，生產(chǎn)車間到處都是一派熱火朝天的場面。葉小鵬盛贊哥哥的公司為樂清黃楊木雕的龍頭企業(yè)，并將其作為自己的奮斗目標(biāo)。他對藝術(shù)也頗有自己的心得，其作品《夸父追日》線條剛中帶柔，現(xiàn)代感強(qiáng)，雕塑味十足，頗受業(yè)內(nèi)人士好評。

然而，如果黃楊木雕僅僅局限在家族傳承的層面，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。樂清黃楊木雕家族式的傳承看起來比較樂觀，但也有隱憂，那就是視野還不夠開闊，各自為政，缺乏交流研討，綜合研發(fā)力度不夠，由此造成作品的造型、題材、技法、意境受到種種局限。其實(shí)，黃楊木雕是前輩藝術(shù)家創(chuàng)造的為世界人民所共享的民間藝術(shù)，樂清黃楊木雕已成為一個響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲惹行枰粋€開放的心態(tài)，各派傳人形成合力，共同沖擊藝術(shù)的高峰。

其實(shí)黃楊木雕整體的傳承形勢并不樂觀，甚至在某些場合還遭遇了尷尬。2006年6月，樂清市工藝美術(shù)協(xié)會與樂清職業(yè)中專合辦黃楊木雕專業(yè)，由高公博、虞金順等國家級和省級工藝美術(shù)大師親自授課。由于多數(shù)學(xué)生家長誤認(rèn)為該專業(yè)是培養(yǎng)“農(nóng)村里的木工師傅”，原本計(jì)劃的36個名額，開課時只來了21名學(xué)生，這21名學(xué)生中又只有10人是自愿報(bào)名，其他是經(jīng)該校教師向其親朋好友解釋推薦后才來報(bào)讀的。

針對這一現(xiàn)象，王篤芳認(rèn)為很容易理解，他告訴記者：“排除不理解黃楊木雕是一門藝術(shù)的因素，學(xué)習(xí)黃楊木雕技藝也需要幾年的時間，20歲左右年輕人在學(xué)習(xí)期間如果連自己的吃飯問題都難以解決，怎么會安心去學(xué)習(xí)木雕技藝。因此，政府部門應(yīng)該看到這一問題，對于大師所帶的學(xué)徒，要給予一定的資助，讓年輕人能安心學(xué)習(xí)。這樣，傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就有了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。”

人才是第一位的，傳承隊(duì)伍的真正解決，是讓年輕人看到從事黃楊木雕有前途，用俗話說就是“有名有利”。

周錦云是溫州工藝美術(shù)行業(yè)的領(lǐng)軍人物，本人也是傳統(tǒng)民間藝術(shù)甌塑的中國工藝美術(shù)大師。他告訴記者，在溫州這樣商品經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)的地區(qū)，想靠傳統(tǒng)手工技藝吸引人才，非常困難。首先，要提高工藝美術(shù)從業(yè)者的收入，讓他們生活上很體面。因?yàn)閺臉I(yè)者會與別的行業(yè)比較他的待遇，比如電器、皮貨、建材、貿(mào)易、餐飲等行業(yè)，發(fā)財(cái)?shù)暮芏?，如果從事工藝美術(shù)非常清貧，那誰愿意干啊?連家長也不愿意自己的孩子學(xué)工藝美術(shù)。其次，從事工藝美術(shù)要有前途，也就是能夠有事業(yè)上的成功，比如可以評市級大師、省級大師、國家級大師等，現(xiàn)在這個通道基本上是暢通的，因?yàn)槭仟?dú)木橋，當(dāng)然難度比較大。所以有關(guān)方面應(yīng)為有志青年開辟更多的成才渠道。

在工藝美術(shù)界有“伯樂”之稱的中國工藝美術(shù)學(xué)會金屬專業(yè)委員會副會長王永慶在接受記者采訪時說，不僅僅黃楊木雕，傳承之憂幾乎已成為每一個傳統(tǒng)工藝美術(shù)門類共同遭遇的難題，他最近正在與有關(guān)單位一起籌辦“首屆中國工藝美術(shù)大師年度提名獎”，主要目的就是要解決傳承問題，充分發(fā)揮每一位健在中國工藝美術(shù)大師的傳、幫、帶作用，扶植年輕人。大師就是伯樂，有伯樂才有千里馬。當(dāng)黃楊木雕等民間藝術(shù)家成為眾人追逐的明星時，民間藝術(shù)才能挺立于中國文化復(fù)興的潮頭。