淺談如何激活古詩教學(xué)中的審美教育

楊龍英

摘 要：詩歌以其優(yōu)美的意境、豐富的情感、凝練的語言觸動了一代又一代人的心靈，陶冶了一代又一代人的情操。古詩教學(xué)更應(yīng)該成為一個感受美、鑒賞美、內(nèi)化美、創(chuàng)造美的過程，讓學(xué)生在讀詩中獲得審美愉悅，在品詩中得到人格提升。

關(guān)鍵詞：讀詩 品詩 演詩 審美教育

中國古詩詞是歷史傳承的藝術(shù)寶庫，蘊(yùn)藏著豐富的美育價值，它是詩人對生活的體驗(yàn)、情感的抒發(fā)，而選入小學(xué)教材的古詩更是詩中的精品。古詩詞教學(xué)不僅僅是文字語法的教學(xué)過程，更應(yīng)該是文化傳承、審美教育的過程。

一、讀詩——在誦讀想象中感受形象美

一首優(yōu)美的古詩，宜讀、宜誦?！白x”是古詩教學(xué)不可或缺的重要手段。梁實(shí)秋先生曾說：“詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音詠，這樣才能陶冶性情。”他回憶老師朗誦時“咬牙切齒，聲震屋瓦”“輕貓淡寫，如行云流水”學(xué)生細(xì)心聆聽，往往在理解文章的內(nèi)容之前，就已經(jīng)體會到了文章的美妙。老師講解之后，就立即要他們朗誦，于是全班同學(xué)高唱……學(xué)生們在高聲誦讀中感悟詩情，揣摩詩意，體味詩美。古詩的“讀”是要有感情基調(diào)的，要融入情景，要讓學(xué)生在反復(fù)吟詠中獲得審美愉悅，真真切切地體味到蘊(yùn)含于節(jié)奏與旋律之間的詩情、詩意和詩美。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》描寫夏日西湖荷葉碧綠荷花盛開的美景，教學(xué)時，我首先調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，說一說自己所見過的荷塘、荷葉、荷花，然后采取不同形式的讀，通過老師范讀，學(xué)生自由讀、指名讀、男女生比賽讀、邀請同學(xué)讀、跟老師比賽讀、上下句接讀等多種形式朗讀以喚起學(xué)生情感與詩人情感的碰撞，指導(dǎo)學(xué)生把握“當(dāng)感情緊張亢奮時，節(jié)奏趨于急；感情輕松平靜時，則趨于緩”，讓學(xué)生在吟詠中通過節(jié)奏聲調(diào)變化引起感情的共鳴。學(xué)生通過反復(fù)誦讀古詩把握古詩的韻律美。在學(xué)生反復(fù)熟讀古詩后，我又讓學(xué)生抓住詩中的“無窮碧”和“別樣紅”想象詩句所描繪的夏日西湖絢麗美景：一望無際的蓮葉，碧綠碧綠的，一陣微風(fēng)吹過，一湖的蓮葉漾起碧波。那在陽光映照下的荷花，通紅通紅，宛若一個個亭亭玉立的少女在風(fēng)中舞蹈……讓學(xué)生從色彩、動態(tài)、靜態(tài)中感受古詩的形象美。整堂課的教學(xué)通過多種形式的誦讀，抓住關(guān)鍵詞來激發(fā)學(xué)生想象，在誦讀中感受古詩的語言美及其所蘊(yùn)含的形象美，在想象中體會詩歌無窮的意境，最終達(dá)到審美教育。

二、品詩——在詩意解讀中感受詩情美

品詩的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生感受詩情美，是與詩人、作品情感交流的過程。真正的詩人都有一顆自由的心靈。詩人以深沉的情感，通過聯(lián)想和想象捕捉可感的形象，組成詩的意象，融入自己的情感。鑒賞者只有在投入相應(yīng)的情感活動，才能體驗(yàn)、領(lǐng)悟、品味到。情感不僅是構(gòu)成詩美的主要內(nèi)在因素，而且是詩的存在價值的主要依據(jù)之一。詩歌中的每個字都強(qiáng)烈地彌漫和滲透著情感因素?？梢哉f，情感是詩的生命，沒有情感就沒有詩。審美過程就是浸透著情感活動的過程，郭沫若指出“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育著手。”如果離開了情感的交融與體驗(yàn)，詩歌的教學(xué)活動就無法達(dá)到真正的審美教育。在教學(xué)古詩《游園不值》時，我是這樣做的：

在賞析這首古詩時，我先引導(dǎo)學(xué)生借助注釋自讀古詩，并大體了解詩歌的大意，然后讓學(xué)生分小組互相讀一讀，講一講自己對詩意的理解，當(dāng)學(xué)生在頭腦中形成鮮明完整的景物形象時，再逐步引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達(dá)的真摯感情。領(lǐng)會詩情美是審美教育的關(guān)鍵，此時可啟發(fā)學(xué)生想象，這滿園的春色是一幅怎樣的景象？假如你來到這個朋友的花園外，久敲柴扉卻無人來開，面對滿園的春色，你會怎樣想呢？在想象中讓學(xué)生與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。同時讓學(xué)生大膽想象紅杏為何出墻而來？學(xué)生的回答是豐富多彩的，有的學(xué)生說：“紅杏枝頭春意鬧，這枝紅杏在向園外的人傳達(dá)滿園的春意?！庇械膶W(xué)生說：“因?yàn)閳@內(nèi)的春景太濃太多，這枝紅杏是被擠出來的?！睂W(xué)生在想象中體會到：“一枝紅杏出墻來”確實(shí)給人以畫龍點(diǎn)睛之感，酣暢淋漓地表達(dá)了詩人對春的贊美，對旺盛的生命力的歌頌。學(xué)生在自讀、想象、品析中感受詩情美，從心靈深處受到美的熏陶。美與感情互為融化，在情感教育的過程中，學(xué)生的思想得到凈化，性情得到陶冶，審美達(dá)到了極致，古詩教學(xué)也就尋到了真諦。

三、演詩——在愉悅演唱中體會意境美

詩歌美，常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。王國維在《人間詞話》中云：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！痹娨嗳绱?。詩境有有我之境，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；有無我之境，如“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！庇捎诠旁娝鶖憽⒚枥L的事物與學(xué)生的生活有著很大的時空距離，加上學(xué)生的認(rèn)知有限，往往不能準(zhǔn)確的領(lǐng)會詩歌的意境美。在教學(xué)時可以采用多種方法，將學(xué)生帶入到一定的歷史文化背景中去感受，帶到古詩所描繪的場景中去體驗(yàn)，讓學(xué)生在輕松愉悅中體會詩的意境美，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。哲學(xué)家賀拉斯曾說：“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望?！睘榱耸箤W(xué)生能輕松愉悅地體會到詩歌的意境美，我們可以在學(xué)生理解詩歌內(nèi)容及思想感情的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們?nèi)コ怀?、畫一畫，演一演?/p>

在教學(xué)《泊船瓜洲》一詩時，在學(xué)生了解了詩人，懂得了詩的大意后，讓學(xué)生根據(jù)詩意想象詩人可能是在什么時候，什么地方吟誦這首詩的，勾勒出一幅詩人佇立船頭，眺望遠(yuǎn)方的簡筆畫。這樣就把學(xué)生帶到了詩人作詩的場景中，然后配上音樂讓學(xué)生看著簡筆畫根據(jù)詩意想象詩人都看到了什么，想到了什么，并把想象到的情景說出來、畫下來。通過借助畫面和樂曲，調(diào)動了學(xué)生平時的生活表象，體會詩的意境之美。又如在教學(xué)《贈汪倫》時，我在學(xué)生品詞析句、領(lǐng)會詩意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演詩中所描繪的場面。在表演時讓學(xué)生展開豐富的想象，為人物加上神態(tài)、動作、語言等，讓學(xué)生在表演中體悟詩人的心境，將眼前的景與心中的情相比較思考，悟出桃花潭的水縱有千尺深也不及朋友汪倫對詩人的感情深，在表演的過程中，學(xué)生的眼前仿佛再現(xiàn)了汪倫及詩人依依惜別的情景，從而深刻地領(lǐng)悟了詩歌所表達(dá)的意境美。通過畫、唱、演等形式既讓學(xué)生娛樂，也達(dá)到了鞏固所學(xué)的知識，激發(fā)了學(xué)生的審美情感并加深對古詩的理解。

古詩教學(xué)，應(yīng)當(dāng)成為感受美、鑒賞美、內(nèi)化美、創(chuàng)造美的過程，讓學(xué)生感受古詩的語言美、形象美、詩情美、意境美，以喚起學(xué)生的情景體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生的豐富想象，讓童心與詩心相互交融，達(dá)到潛移默化春風(fēng)化雨的審美教育目的。