話題作文“敬畏”導寫

【文題】

大哲學家康德說：“有兩種東西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我們心中的道德律?！?/p>

20世紀人道主義的巨擘，在當代具有廣泛影響的德國思想家阿爾貝特·史懷澤創(chuàng)立了以“敬畏生命”為核心的生命倫理學，認為不僅對人的生命，而且對一切生物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度。

核物理學家，當代散文作家詹克明在《敬畏自然》一文中指出：“敬畏自然，順應自然，理解自然，我們?nèi)祟惙娇稍诖笞匀恢泻秃先f世，頤養(yǎng)天年?！?/p>

三位大家的話，引發(fā)你對“敬畏”這一話題什么聯(lián)想和思索呢？請以“敬畏”為話題寫一篇文章。

注意：1.所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；2.立意自定；3.文體自選；4.題目自擬；5.不少于800字；6.不得抄襲。

【構思導引】

這個話題有極強的現(xiàn)實意義和深廣的思想內(nèi)涵。當沙塵肆虐、山體滑坡、江河泛濫之時，我們不能不沉痛反思：人類不是大自然的主宰者和凌駕者，失去了對自然的敬畏，也就等于自毀家園，自掘墳墓。敬畏自然，才能更深刻地認識自然，和諧發(fā)展，持久發(fā)展。當世風日下、人情淡漠、利欲至上、道德淪喪之時，我們不能不沉痛反思：活著，除了物質(zhì)的滿足之外，我們不能不建構精神的家園。我們需要敬畏親情、友情、愛情，它們是我們心靈的慰藉；我們需要敬畏理想和信仰，它們是我們生命的支撐；我們需要敬畏美麗和崇高，它們是我們?nèi)松南蛲?；我們需要敬畏真誠和善良、質(zhì)樸和率真以及一切美好的品德和崇高的道德風尚，它們是生命存在的意義和應有的境界。

當我們面對無窮的宇宙，那種浩瀚和深邃能不令我們敬畏？當我們面對悠遠的歷史，遙想遠古，追念先人，能不為浩茫的時空打動而心生敬畏嗎？當我們在史冊泛舟，面對一個個英雄人物，能不為他們艱苦卓絕的生命歷程唏噓感嘆而心生敬畏嗎？當我們面對一個卑微但頑強的生命，當我們面對稚氣孩童的清澈雙眸，當我們面對那令人銷魂的詩文，當我們面對那浩瀚的大海、蒼勁的古樹，當我們面對一位白發(fā)老者的安然辭世，當我們聆聽新生兒第一聲響亮的啼哭，我們能不為生命的美麗與多元而心生敬畏嗎？

敬畏，在某種程度上就是我們生存的底線，無法想象，人們?nèi)绻麊适Я司次罚@個世界會變成什么樣子。對于個體生命而言，沒有了敬畏之心，也就意味著失去了生活的根基、價值的底線。擁有敬畏之心，便意味著以更謙卑的姿態(tài)處世，不胡作非為，意味著擁有向善之心、仁德之心，意味著對生命的熱愛和深刻的理解，意味著生命質(zhì)量和人生境界的提升。因為敬畏善良，便是對善良的執(zhí)著；敬畏崇高，便是對崇高的向往；敬畏強者，便是對強者的追隨……敬畏之心，讓我們更關注生命，更懂得反思自身，更向往美好，追求卓越。

這一話題，具有深刻的思想內(nèi)涵，盡可縱橫馳騁，任意揮灑。既可就某一事物或生命現(xiàn)象抒寫敬畏之情，闡發(fā)敬畏之由，也可就多個事物或現(xiàn)象生發(fā)感懷，組合成文；既可就具體的生命現(xiàn)象展開文章，亦可就抽象的品質(zhì)與風尚，比如執(zhí)著、頑強、善良、天真、熱情等牽動聯(lián)想；既可從宇宙、自然等宏觀角度入筆，寫出大氣磅礴的文章，亦可從小處著手，寫出細膩入微，感人至深的記敘文或散文。

【范例】

朝圣者的敬畏

文登一中曹佳佳

我像玉龍雪山下一位虔誠的朝圣者，瞻仰它的圣潔，心生敬畏。

我敬畏生命。

一次在湖邊散步，看到幾棵大樹正飄散著大團大團的白色纖維，有的飄到草地上，有的飄進湖水里，我突然想到中學時有篇課文曾提到這種樹木，它靠風力傳播種子，風一直吹，它就一直飄散種子，或許這些種子只有一顆能落地生根，長成大樹。這種偉大的生命延續(xù)方式讓我產(chǎn)生一種無以名狀的敬畏，我不能不被生命這種豪華奢侈、不計成本的投資所震撼。

不知你是否用心觀察過石縫中的小草，那里缺少泥土和養(yǎng)分，而它卻倔強地在那里生根發(fā)芽，忍受著無比巨大的痛苦，尋著點點陽光努力生長。當它細瘦的莖兒伸出縫隙，頂著兩片嫩綠的芽兒向陽光招手時，我似乎看到它的眼里噙滿幸福的淚水；狂風暴雨能將它纖弱的身體擊倒，卻挫不敗它不滅的勇氣，它毅然堅強地站起來，似乎向世界昭示著它對生命的渴求。如此執(zhí)著頑強的小草，怎不讓我萬分敬畏。

大自然對于一個朝圣者來講，永遠值得敬畏。

飛流直下的瀑布，變幻多端的云海，若隱若現(xiàn)的海市蜃樓，奇形怪狀的險峰，或是黃沙漫天的沙塵暴，一發(fā)不可收拾的洪災，地動山搖的地震，都值得敬畏。

我敬畏真情。

雖然我并不知道這位母親的名字，但我知道唐山大地震時，她在廢墟里用自己的鮮血哺育嬰兒；縱然我不清楚狼的情感究竟有多濃，我卻知道母狼中彈后拼死堵住洞口保護它的幼崽。馬克思與恩格斯的友情已成佳話，同甘苦共患難，共創(chuàng)偉業(yè)；俞伯牙與鐘子期高山流水，心心相通。無論是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是“山無陵……天地合，乃敢與君絕”，抑或是“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，都是對愛情的忠貞堅守。真情呼喚著我的靈魂，感化著我的心懷，我深深折服，無法不敬畏。

對天真的孩子那一句“皇帝沒穿衣服”，我心生敬畏，這是“真”；對那被毒蛇咬死的農(nóng)夫，我心生敬畏，這是“善”；對羅丹那忘記時間和空間的投入而創(chuàng)作出的杰作心生敬畏，這是“美”。

我敬畏那些在寂寞中堅守的勇者，敬畏那些高風亮節(jié)、不追名逐利的智者，敬畏那些矢志不渝的仁者。

我是一個朝圣者，我敬畏一切平凡中的崇高，樸實中的偉大，敬畏一切令我感動和震撼的。

泰戈爾說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！边@便是我敬畏的人生。

諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@便是我敬畏的追求。

陶淵明說：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！边@便是我敬畏的境界。

文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@便是我敬畏的氣魄。

……

玉龍雪山是納西族人的精神寄托，是孕育麗江古鎮(zhèn)的生命之源，納西族人敬畏玉龍雪山，或許正如我虔誠地敬畏我所敬畏的。

我愿做個永遠的朝圣者。

【點評】

作者以“虔誠的朝圣者”自比，抒寫了對生命、自然、美善、崇高人生等的贊美、敬畏及向慕之情，字里行間洋溢著熾熱的情感，籠罩著一種出自靈魂深處的圣潔光輝，一如冰清玉潔的雪山的光芒，照徹讀者的心靈。