讓生命走進(jìn)和諧

生命如此瑰麗多姿，當(dāng)個(gè)體的生命融入和諧，便不再是單薄的個(gè)體，而凸顯了獨(dú)特的精神氣質(zhì)，成為天地萬(wàn)物不可或缺的一息。讓生命走進(jìn)和諧，生命境界才能提升到至高的殿堂。

《莊子·逍遙游》中有個(gè)故事：不生草木的極荒遠(yuǎn)的北方，有黑色的深海。那里有一只鳥，名字叫鵬，鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云。鵬乘著旋風(fēng)盤旋飛上數(shù)萬(wàn)里的高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，將要飛往南海。斥鴳嘲笑它說(shuō)：“它將要到哪里去？我跳躍著往上飛，不超過(guò)幾丈高就落下來(lái)，在蓬蒿中飛來(lái)飛去，這就是飛翔的最高限度了。而它能飛到哪里去呢？”

讀完這個(gè)故事，我既感慨于大鵬的沖天氣魄，又為斥鴳目光的短淺而深感悲哀。莊子不愧為洞察人心的哲人，能從自然界生物身上觀照世間百態(tài)。多少人如斥鴳，視野狹窄，滿足于騰躍而上的有限空間，又怎能識(shí)得扶搖直上九萬(wàn)里的豪情？此刻，莊子御風(fēng)而奔的身影已湮沒在幾千年歷史的煙塵中，而其空靈澄澈的逍遙心境雖始終隔離于滾滾紅塵之外，卻吸引著一個(gè)個(gè)自由不羈的靈魂探索不倦。戰(zhàn)國(guó)亂世，洞察世情的莊子如同大鵬振翅高飛，讓心志從蠅營(yíng)狗茍的現(xiàn)實(shí)中超拔而起，開辟出另一片自由馳騁的精神世界：掙脫眼前狹隘的利益束縛，不沉浮于世俗而讓心靈融于自然，化于和諧，即是逍遙。

人生逍遙之境即是怡然自得，這份閑雅的自得來(lái)自于生命本質(zhì)的和諧——實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生最重要的不是財(cái)富的多寡，地位的高低，而是能否為世界做出獨(dú)特貢獻(xiàn)，得到心靈的滿足。如同淺薄的斥鴳，把人生追求局限于狹隘的空間，精神被囚禁，自然難以恣意飛翔，極目遠(yuǎn)眺。這樣的人，怎能有所作為？讓心靈掙脫枷鎖，生命才能綻放異彩。

梭羅舍棄文明社會(huì)的生活，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡(jiǎn)陋的木屋，快樂地生活了兩年零兩個(gè)月，過(guò)著一種近乎原始的生活。清苦的鄉(xiāng)野生活并未使他感到孤獨(dú)，相反，因擺脫了謊言和虛榮的糾纏，他反而獲得了精神的自由和愉悅。這段隱居生活看似厭世避世，實(shí)則蘊(yùn)涵著直面人生的勇氣——他借這種極端的行為，警示那些愚昧無(wú)知沉溺于爭(zhēng)名奪利的世人，生活的真諦并不只在于世俗所謂的“成功”之中——“我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報(bào)曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人。”梭羅的一生沒有建立什么豐功偉績(jī)，但找到了許多人終生得不到的人生真義——獨(dú)特的人生價(jià)值與精神自由之間的和諧。“我的一生十分滿足。”梭羅的遺言，有幾人能真正理解呢？

生命自我的和諧源于獨(dú)特價(jià)值的體現(xiàn)，而作為社會(huì)的一分子，只有把個(gè)人的追求同歷史趨勢(shì)、時(shí)代潮流緊密相連，把個(gè)人的人生意義置于廣闊的社會(huì)背景之下，才能達(dá)到更高層次的和諧，具有更加持久的生命力。

高耀潔，這位年愈古稀的老人，被稱為“中國(guó)防艾第一人”。從1996年開始，她自費(fèi)進(jìn)行艾滋病防治和救助工作。在6年多的時(shí)間里，她走訪了河南省100多個(gè)村莊，接觸了1000多個(gè)艾滋病患者。她以無(wú)與倫比的堅(jiān)定意志和寬廣博大的愛心為普及艾滋病知識(shí)、救助艾滋遺孤而奔走呼吁。盡管在這條路上走得步履維艱，盡管面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)對(duì)艾滋病人的冷漠高墻，盡管她的努力只是“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，盡管她已至人生暮年，這位剛直而善良的老人卻始終不曾退后，把“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧”作為人生的座右銘，一種由心而生的坦然、充實(shí)，使她無(wú)懼于種種坎坷磨難而勇往直前。因?yàn)樗轻t(yī)生，是以“普救生靈之苦”為己任的蒼生大醫(yī)；因?yàn)樗菓?zhàn)士，是不屈不撓、永不放棄的英雄。

生命如此瑰麗多姿，當(dāng)個(gè)體的生命融入和諧，便不再是單薄的個(gè)體，而凸顯了獨(dú)特的精神氣質(zhì)，成為天地萬(wàn)物不可或缺的一息。讓生命走進(jìn)和諧，生命境界才能提升到至高的殿堂。

（指導(dǎo)教師徐利）