春秋奇冤

我藏著一把吳王夫差青銅殘劍，此劍已有2400百多年的歷史了，它可能與孔子同歲。

為了鑒定這口寶劍的真?zhèn)?，我讀了《吳王好色》，《無面見人》，《吳越爭霸》，《槜李之戰(zhàn)》與《臥薪嘗膽》等社會歷史篇，發(fā)現(xiàn)吳王夫差不是好人，是個好大喜功、淫蕩好色的酒色之徒，不講道理的殺人魔王、野心家，兇殘成性的惡棍，貪圖小利，欺壓百姓、欺祖滅國的暴君，這種人的遺物，我怎么能收藏呢，不是弄臟了我的手嗎?我決定把這口劍扔了。

當我想拋棄這把吳王夫差劍的時候，突然發(fā)現(xiàn)，寶劍寒光一閃，一股怒氣逼人，似乎想對我說點什么。我看后大驚，隨手一扔，扔在了廢臭水河中?；丶液螅记跋牒?，百思不得其解。收藏的人都知道，好的寶貝，經(jīng)過幾千年的磨礪，已有了靈性，它能與知己者對話。于是，我又去把它找了回來，從此閉門不出，重新研究起了吳王夫差。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這段歷史有誤，不真實，不干凈，它是一樁2400多年前的冤案、奇案，吳王夫差是被人冤枉的，有人給他栽的贓，扣的屎帽子，抹的黑。聰明的人一看便知，吳王夫差果真是那樣的壞人，他一定會殺了勾踐，滅了越國。他為什么不殺越王勾踐，不滅越國，而且自己招來了殺身之禍呢?因為，吳王夫差是一個有志氣，有骨氣，有理想，堂堂正正中國典型的男子漢大丈夫。他勤政愛民，大公無私，愛憎分明，是人類文明的開拓者，在我的眼中，他可與孔子齊名，與天地共存的文武圣人，理應進寺廟受人供養(yǎng)朝拜，但是，不真實的歷史淹沒了他，誤解拋棄了他，這段不干凈的歷史，讓真理昏暗，好人蒙冤，歷史倒退，天理不公。

大家都知道，在2400多年前，禮崩樂壞，天下大亂，戰(zhàn)火連天，群雄割據(jù)，占山為王，弱肉強食，勝者為王，敗者為寇，天下百姓生活在水深火熱之中，苦不堪言。此時，是孔子還活著的年代，在這樣混亂的年代，殺伐才是真理。這個道理，幾乎連三歲孩童都明白，只有拿起刀槍，殺死對方，才有自己生存的空間。什么周禮、仁義道德，全是空話，不過是強人用來擦干血跡的抹布罷了。

吳王夫差就是生活在這樣一個血腥的、殺伐的年代。他出生在世代君王之家，他的祖先就是創(chuàng)造周禮的人，在他的血液里流淌著姬姓的血液。他從小受到過周禮、仁義道德思想的教化，他學識淵博，胸懷大志，為人仁厚剛正，他以周禮、仁義道德為思想基礎(chǔ)，企圖建立一個高度文明、和諧安逸的理想主義社會。他想讓天下老百姓安居樂業(yè)，建立一個沒有殺伐、沒有流血的社會，所以，他沒有大開殺戒，沒有殘殺越王勾踐，沒有殘殺越國的老百姓。

誰知，他這種超現(xiàn)實主義思想，放虎歸山的那種行為，讓他成為了越王勾踐的刀下鬼，亡國奴，還讓別人把他家世代的祖墳也挖了個干凈，演變成了一場悲劇。一個真實的吳王夫差，早讓別人給改裝了，變成了一個遺臭萬年的東西，永世不得翻身。

吳越之戰(zhàn)的事實告訴人們，對別人，手不能軟，槍桿子里才能出政權(quán)。什么文明，仁義道德，都是婦人之見，騙人的鬼把戲。人們只重視結(jié)果，而不會重視過程，如現(xiàn)代人一樣，誰的錢多，誰就是能人，有錢能使鬼推磨，可以改寫歷史，超越一切。仁義道德，不過是強人的一件外衣罷了。

公元496年，孔子還在為一日三餐發(fā)愁的時候，越王勾踐已經(jīng)有著獨霸天下的野心了。當時，越國不過是個后起之秀的小國，與吳國相比，還差得很遠呢。但它有著與日本鬼子一樣的野心，竟敢以小欺大，首次發(fā)動了侵吳戰(zhàn)爭。在槜李之戰(zhàn)中，越王勾踐采用自殺式戰(zhàn)術(shù)，不顧老百姓的死活，讓老百姓在吳人面前一批又一批地自殺，然乘吳人不備，發(fā)動突然進攻，一舉打敗了吳國，并殺死了老吳王闔閭。但終因越國弱小，無法一口吞食滅掉吳國，但殺死了無數(shù)個吳國人，讓吳國大傷元氣。

吳國的老吳王闔閭死后，他的兒子夫差被推上了政治舞臺，當上了吳國的君主、第一把手，因此，他比孔子幸運了許多。當孔子手中沒權(quán)，只能游說別人的時候，吳王夫差手中已經(jīng)有了權(quán)力，他可以完全按照自己的想法去改造、建設(shè)一個國家了。于是，他在吳國迅速推行仁政，視老百姓為自己的衣食父母，勤政愛民，德治天下。他的改革，讓吳國迅速恢復了元氣并強大了起來，此時，充分體現(xiàn)出吳王夫差卓越的才能與他的智慧，吳國的民心歸一。兩年后，吳國再次成了強國。

越王勾踐看到后非常害怕，擔心吳國越發(fā)強大，于是采取先發(fā)制人的戰(zhàn)略，對吳發(fā)動了第二次侵吳戰(zhàn)爭，企圖一舉滅掉吳國。誰知，在這場侵略戰(zhàn)爭中，越國被吳國徹底打敗了，越王勾踐當了吳國的人質(zhì)，只能跪在吳國人面前求饒。其實，他是個非常奸詐的小人。

此時的吳國人，對越國人恨之入骨，如我們仇恨日本鬼子一樣，恨不能剝他們的皮，抽他們的筋，食他們的肉，為吳國死去的將士們報仇雪恨，因此，要求殺死越王勾踐，滅掉越國的呼聲一浪高過一浪，吳國的人民逼迫吳王夫差下令，殺勾踐，滅越國。這邊，越國的老百姓為了救越王勾踐的性命，全國人民跪在地上求饒，并揚言，如果吳王夫差要殺死他們的國王即越王勾踐，他們就立即自殺身亡，連老人小孩婦女，一個也不留。傾國人民自殺，讓吳王夫差非常為難，此時如他一聲令下“殺”，頃刻間，中國大地上會血流成河，尸堆如山，越國當即會在地球上消失。殺，還是不殺?吳王夫差很為難，非常矛盾，好比，這邊是受盡苦難的中國，那邊是戰(zhàn)敗的日本人一樣。

有人說，此事件如果請當時還活著的孔子來決斷，他會采取什么態(tài)度呢?殺還是不殺?如孔子下令殺，今天的孔子，還會是圣人嗎?往往說話容易做事難，如果孔子采取仁政，仁義道德，在企圖自殺的越國老百姓面前，采取不殺政策，也許，今天被越王勾踐踏在腳下的，不是吳王夫差，而是圣人孔子，那么遺臭萬年的也應是孔子了。另外，幾千年以來，天下君主無數(shù)，他們一定會下令殺的，死幾個老百姓算什么。

誰知，吳王夫差在周禮、仁義道德的思想指導下，得罪和拋棄了吳國人民的利益，傷害了吳國人民的心。他力排眾議，強忍著血海深仇不報，為了救苦救難，為了越國老百姓的生命與利益，放棄了大開殺戒，決定不殺勾踐，不滅越國。他的決定，讓吳國人民不理解，不相信，從此，他失去了吳國人民的信任。這是吳王夫差后來失敗的主要原因之一，因此他無臉面對戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上的將士們，還有他的父親與亞父伍子胥，好比中國戰(zhàn)敗侵略者日本鬼子一樣，中國不要日本賠償一樣。中國人民是很不理解的，如若要讓日本賠償，今天的日本，能有這么富裕強大嗎?

因此，吳王單憑這一點殺與不殺的問題上，足以說明他是一個圣人，是一個偉大的人物。

后來，越王勾踐發(fā)動了第三次侵吳戰(zhàn)爭，吳國戰(zhàn)敗，吳王夫差自殺身亡，越王勾踐滅了吳國，掠奪了吳國的一切，特別是絕密的青銅劍鑄造技術(shù)。他們還挖了吳王夫差的祖墳，更讓人心寒的是，他們從文化上、心理上戰(zhàn)勝了吳國，往吳王夫差頭上扣了許多的黑帽子、屎盆子，還要踏上一只腳，讓他遺臭萬年，永世不得翻身。歷史是勝利者改寫的，是為勝利者服務的，他們把羊殺了，披上羊皮，這就是狼的哲學，狼的理由。

關(guān)于吳王夫差為什么不殺勾踐，不滅越國，歷史有許多版本，許多傳說，這些版本和傳說，大多是狼的理由。反正一句話，是羊不好，所以狼要殺死羊，而羊不殺死狼，是羊的無能，

史記說，越王勾踐當了人質(zhì)，便將歐冶子鑄造的五把寶劍“湛盧、勝邪、魚腸、純鉤、巨闕”其中的三把寶劍“湛盧、勝邪、魚腸”，另加越國的美女西施與鄭旦獻給了吳王夫差。吳王夫差得了寶劍與美女，果然中計，便迷住了心志，放棄了殺勾踐，滅越國的想法，因此而亡國的。

其實，這段不干凈、不真實的歷史，有點頭腦的人，一看便知，是假的謊言，特別是寶劍一說，更不可信，什么五把寶劍、三把寶劍的。如果吳王夫差真是酒色之徒，貪心不足、兇殘無比的殺人魔王，他一定會殺了勾踐，滅了越國，奪去越王勾踐的五把寶劍而不是三把寶劍，奪取越國的全部美女，而不是只貪倆個美女。另外，單憑三把寶劍，兩個美女，要想收買剛剛上臺、做了兩年君王的心是不可能的。

經(jīng)我考證，當時越王勾踐手中根本沒有這五口寶劍，這五把寶劍原本就是吳國的東西，怎么說成是越國的東西呢?根據(jù)史料記，吳國的鑄劍絕技天下第一，他們比楚國、越國要提早200多年，先進200多年的時間。當時越國被吳國戰(zhàn)敗時，越國人根本鑄不出這樣的神劍。越國被吳國戰(zhàn)敗的原因之一，便是兵器、裝備落后，因此，獻劍一事純屬虛構(gòu)。

史記說，越王勾踐被獲釋后回國，立志報仇血恨。于是臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，以謀傾覆吳國。他聘請了許多鑄劍名師為他鑄劍，在會稽山下若耶溪盡頭，砌筑了上、中、下三尊巨大爐灶，日夜冶鑄寶劍。勾踐朝思暮想能鑄一口陸斬犀牛，水截蛟龍的神劍，但很久未達，灰心失望，長嘆復國無望。忽然一位青衣女子求見，聲稱有鑄劍秘方進獻，并獻上自己的三尺發(fā)絲。越王問所以然，女答：大王將上、中、下三灶各熔三爐，九爐沸汁，將青絲一并投爐。越王按法鑄煉，良劍果然鑄成，揮劍試砍巨石立破，砥礪出鋒，寒光照人。

從這段歷史看，越王勾踐是戰(zhàn)敗后才開始鑄劍的，才知道兵器的重要，這才重視青銅器的鑄造。但是，根據(jù)我的研究，真正的越劍，是從越國滅吳后，掠奪了吳國鑄劍的絕技后才開始的，因此，越劍身上仍然保留著吳劍的風格與影子。

關(guān)于美女一說，這是政治家往自己敵人頭上扣的屎盆子，慣用的手法，不足為奇。我不相信女人就這么壞，這么毒，特別象西施這樣的美人，更不會猶如蛇蝎，毒得讓男人們害怕，嚇得男人們不敢討老婆，其實中國的美女文化太可惡，這些文人不要臉。

因此，我認為，吳王夫差是被冤枉的，這是件2400多年的驚世奇冤，不用我細說，也就很明白的了。

我收藏的吳王夫差殘劍，也許是口假劍，但劍上有吳王夫差的名字。無論它的真假，我都會好好珍藏，因為，我敬重吳王夫差這個男子漢大丈夫，敬重他的氣度、胸懷，敢為了人類文明，以身拭血，身敗名裂，含冤2400多年。這就是咱們中國人長期追求的文明精神吧，除此之外，我們還想追求、弘揚什么呢?我不過是個業(yè)余愛好收藏者，一切得聽專家的。