《藤野先生》雙線融合的“點(diǎn)”

我們知道，魯迅先生的著名散文《藤野先生》一文中有兩條線索，即對(duì)藤野先生的回憶（明線）和表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感（暗線）。圍繞這兩條線索的探討一直沒有停過，不過對(duì)這兩條線索的研討或者說是爭(zhēng)論，歷來(lái)都集中在這兩條線索哪一條是主線哪一條是輔線這一問題上，而對(duì)這兩條線索是怎樣融合在一起的探索卻顯得不夠。如果一篇文章中的兩條線索各行其道，沒有融合，那么這樣的文章是不可理解的。因此，如果不搞清楚這兩條線索是怎樣融合的，僅僅去討論哪一條是主線哪一條是輔線是沒有多大意義的。當(dāng)然，要想探索這個(gè)問題，前提是首先要明確這兩條線索哪一條是主線。

我贊同本文是以表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念之情為主線這一觀點(diǎn)的（對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的論述已有很多，本文不再涉及）。在此基礎(chǔ)上，我們來(lái)探討一下明暗兩條線索是通過哪個(gè)“點(diǎn)” 融合在一起的。

作品中記述了藤野先生關(guān)心魯迅先生學(xué)習(xí)的幾件事——長(zhǎng)期幫助魯迅先生添改講義、細(xì)致地修正魯迅先生畫的血管圖、對(duì)魯迅先生放棄學(xué)醫(yī)表示真誠(chéng)的惋惜等。這種關(guān)心，既有一個(gè)學(xué)者的正直、善良，更有對(duì)魯迅先生愛國(guó)之心、救國(guó)之志的敬佩。魯迅先生是懷著強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛國(guó)主義思想去日本乃至從東京轉(zhuǎn)到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的。在東京他看到的是一些清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，看到的是他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，于是他才離開令他厭惡的東京這一學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)到仙臺(tái)。藤野先生作為老師，對(duì)魯迅先生的愛國(guó)思想是應(yīng)該有一定了解的（這在藤野先生后來(lái)寫的文章中可以見到）。藤野先生對(duì)魯迅先生的特殊關(guān)懷和精心培養(yǎng)，是基于對(duì)他的愛國(guó)主義精神的同情和敬重，或者不妨說，是魯迅先生救國(guó)救民的抱負(fù)吸引、感動(dòng)了藤野先生。藤野先生對(duì)魯迅的特殊關(guān)懷和精心培養(yǎng)，是希望他能更好地實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，也是對(duì)中國(guó)的希望。藤野先生對(duì)魯迅的希望實(shí)際上是對(duì)中國(guó)的希望的具體化。

關(guān)于這一點(diǎn)，作品中有一段話講得很清楚 ：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！?通觀全文，這是唯一一處作者對(duì)藤野先生的直接評(píng)論（也可以說是贊頌）?？梢娺@兩句話在文中、在魯迅先生心中的分量。如果說前面文中的兩條線索是通過哪個(gè)“點(diǎn)”融合在一起的尚不明確的話，那么行文至此，便徹底明朗了。這句話道出了作者懷念藤野先生的最根本的原因：藤野先生對(duì)中國(guó)的關(guān)心、對(duì)中國(guó)的希望同魯迅先生的愛國(guó)主義情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴！藤野先生對(duì)中國(guó)的 “希望”就是本文把兩條線索融合在一起的“點(diǎn)”。

如果藤野先生僅僅是關(guān)心魯迅本人，那么此文中的兩條線索是無(wú)論如何也找不到溝通點(diǎn)的。一個(gè)外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)寄予希望，盡管這種希望同魯迅先生對(duì)祖國(guó)的希望是有差異的，但這對(duì)于抱著救國(guó)救民的思想而東渡日本求學(xué)的魯迅先生來(lái)說，無(wú)疑是親切而可貴的。正是藤野先生對(duì)中國(guó)的希望，更加激勵(lì)了魯迅先生的救國(guó)熱情和信念。這就使得魯迅先生對(duì)藤野先生的感激和懷念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的學(xué)生對(duì)老師的普通情感。一面是愛國(guó)主義的抱負(fù)和志向，一面是對(duì)于這種愛國(guó)主義的同情與敬重，愛中國(guó)、為中國(guó)，都對(duì)中國(guó)抱有希望。這種希望是溝通兩顆心的渠道，是維系兩人友情的紐帶，更是使本文兩條線索融合在一起的“點(diǎn)”。 唯有如此，魯迅先生對(duì)藤野先生的崇敬、懷念之情和表達(dá)愛國(guó)主義情感這兩條看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及的線索才能和諧地同存于一篇文章之中。正是通過這個(gè)“點(diǎn)”，此文中的兩條線索才真正“走”到了一起。

文章結(jié)尾處寫到：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?這一段文字寫了魯迅先生看到藤野先生的照片，回憶起藤野先生對(duì)他的關(guān)心、鼓勵(lì)，更回憶起藤野先生對(duì)中國(guó)的希望，于是更加激起了他的愛國(guó)熱情和戰(zhàn)斗勇氣。如果說在此段文字之前，兩條線索是并行的，那么，在這段文字中，魯迅先生表達(dá)對(duì)藤野先生的崇敬和懷念之情和表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情這兩條線索便真的融合在了一起。

正是由于有了藤野先生對(duì)中國(guó)的希望這一“點(diǎn)”， 才不會(huì)讓人感到回憶藤野先生和表達(dá)愛國(guó)主義情感毫無(wú)關(guān)涉，才會(huì)使我們體會(huì)到藤野先生的崇高和可敬。也正是由于有了藤野先生對(duì)中國(guó)的希望這一“點(diǎn)”，文中的兩條線索才能如此自然地、毫無(wú)斧痕地交融在一起，才使得這篇文章有如此深沉的思想內(nèi)涵和如此感人的藝術(shù)魅力。

（作者單位：訥河市學(xué)田鎮(zhèn)綜合學(xué)校）