娃得福藝術(shù)化教育及其對(duì)我國(guó)教育的啟示

[摘 要] 娃得福教育在理念和實(shí)施方面具有自己的特色，特別是強(qiáng)調(diào)教育的藝術(shù)性更是獨(dú)樹一幟，本文通過對(duì)娃得福藝術(shù)化教育的理念、內(nèi)容、原則的介紹，以期為我國(guó)的教育改革提供借鑒與啟示。

[關(guān)鍵詞] 娃得福；藝術(shù)化教育；啟示

[中圖分類號(hào)] G513 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-1128（2008）05-0029-04

1919年9月7日斯坦納（Ｒｕｄｏｌｆ Ｓｔｅｉｎｅｒ）在德國(guó)司徒加（Ｓｔｕｔｔｇａｒｔ）創(chuàng)立了世界上第一所12年制的“娃得福學(xué)?！保ǎ疲颍澹?Ｗａｌｄｏｒｆ Ｓｃｈｏｏｌ）。短短幾年間，荷蘭、英國(guó)、美國(guó)、意大利、瑞士等相繼設(shè)立了娃得福學(xué)校。娃得福學(xué)?，F(xiàn)已遍布各大洲各種不同背景和社會(huì)價(jià)值觀的國(guó)家。

娃得福教育之所以受到推崇，在于其具有人文性的理論基礎(chǔ)即人智學(xué)（Anthroposophy）。娃得福創(chuàng)始人斯坦納把研究人心靈的學(xué)問稱為人智學(xué)，它是研究人類生命本質(zhì)及精髓的學(xué)問，也是自然科學(xué)的補(bǔ)足。人智學(xué)強(qiáng)調(diào)人與宇宙的實(shí)質(zhì)關(guān)系，啟發(fā)人對(duì)自然、宇宙的認(rèn)識(shí)，呼吁人對(duì)自然、宇宙存感恩與敬虔的心。在研究人智學(xué)的過程中，斯坦納提出人是由身（ｂｏｄｙ）、心（ｓｏｕｌ）、靈（ｓｐｉｒｉｔ）組成的。

斯坦納把人智學(xué)的研究成果運(yùn)用于教育中，提出教育應(yīng)是身、心、靈全人平衡發(fā)展的教育?；诖死砟?，娃得福依據(jù)人的身心靈發(fā)展規(guī)律，針對(duì)身心靈發(fā)展階段來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜身心靈發(fā)展的教育方法，讓人的智力、藝術(shù)和道德得到平衡發(fā)展，在滋養(yǎng)人心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。因此，娃得福教育是崇尚自然，回歸人性本質(zhì)，落實(shí)善、美、真的教育。為了達(dá)到人的身心靈全面平衡的發(fā)展，娃得福教育倡導(dǎo)教育藝術(shù)化即藝術(shù)化教育，藝術(shù)與藝術(shù)化的教育方法是娃得福教育的核心。本文試圖通過對(duì)娃得福藝術(shù)化教育的解讀，為當(dāng)前我國(guó)的教育工作者提供借鑒和啟示。

一、娃得福藝術(shù)化教育

1.娃得福藝術(shù)化教育理念

斯坦納提出教育是一門藝術(shù)，而娃得福教育的教育藝術(shù)并非僅僅是指藝術(shù)課和藝術(shù)教育，還包括整個(gè)教育過程是藝術(shù)化地進(jìn)行。它強(qiáng)調(diào)融科學(xué)與藝術(shù)為一體，將藝術(shù)作為教育內(nèi)容，教育方式追求藝術(shù)化，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過藝術(shù)的方法來完成。娃得福藝術(shù)化教育理念的重點(diǎn)在于回應(yīng)兒童身、心、靈發(fā)展的需要，幫助他們發(fā)展和諧的情感、創(chuàng)造的意志及自由思想的能力。斯坦納認(rèn)為兒童生活在幻想、想像、情感及意志里，他們需要的不是形式、概念，而是想象、節(jié)奏與活動(dòng)的教學(xué)。因此，教學(xué)上一定要以藝術(shù)的元素點(diǎn)燃。同時(shí)，斯坦納認(rèn)為藝術(shù)和藝術(shù)化的教育可以豐富兒童的精神生活，培養(yǎng)兒童健康的心靈和生活理念，讓他們親自動(dòng)手進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，親身體驗(yàn)把理想變成現(xiàn)實(shí)的喜悅。英國(guó)娃得福教育家弗蘭西·愛蒙德說：“藝術(shù)是表達(dá)心靈世界的語言，不但可以豐富兒童的情感和深層意識(shí)，而且可以培養(yǎng)個(gè)人的風(fēng)格，洞察力和判斷力?！?/p>

斯坦納認(rèn)為藝術(shù)化教育的目的是培養(yǎng)具有和諧情感的自由人，讓人有能力確定自己的目標(biāo)，指導(dǎo)自己的生活。通過藝術(shù)化教育，讓人完全主動(dòng)、自由地去深刻體會(huì)，情感、意志、志向得到陶冶，美感、靈感、頓悟得到觸發(fā)。斯坦納指出，藝術(shù)行為、人格良好和藝術(shù)的關(guān)系是密切的，而且是同等重要的。良好的行為也是藝術(shù)美的一種形式，在藝術(shù)創(chuàng)造中可以不斷地完善良好行為和提高自身藝術(shù)能力，因此藝術(shù)形式和人的行為和諧是教育的重要手段。藝術(shù)和美是緊密相關(guān)的，美好的環(huán)境會(huì)給孩子帶來深刻的影響。因此，娃得福教育認(rèn)為從教室建筑本身到課堂生活，從教師的服飾到教師的站立、走動(dòng)、說話的方式都應(yīng)充滿美感。娃得福藝術(shù)教育的真正意義是滋養(yǎng)人的心靈和豐富人的心靈，通過良好的藝術(shù)形式來表達(dá)心靈深處的活動(dòng)。

2.娃得福藝術(shù)化教育的原則

（1）尊重兒童獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造性

娃得福藝術(shù)化教育是一種以人為本，注重兒童身、心、靈整體健康發(fā)展的全人教育，同時(shí)也是尊重兒童獨(dú)特個(gè)性的教育。斯坦納認(rèn)為由于每一個(gè)人的心靈獨(dú)特，所以造成人與人之間天然的個(gè)性差異，每一個(gè)人在社會(huì)上都有他扮演的角色，至于扮演什么樣的角色，要教育孩子自己去尋找。創(chuàng)造性是一切藝術(shù)的生命，個(gè)體因認(rèn)知、情感水平不同，因而創(chuàng)造的過程與結(jié)果都不盡相同。教育就應(yīng)針對(duì)兒童的個(gè)性特點(diǎn)，采用相應(yīng)的教育方法和手段，發(fā)揮兒童的特長(zhǎng)，優(yōu)化其缺點(diǎn)，使他的個(gè)性得到人文和藝術(shù)的內(nèi)化，把知識(shí)內(nèi)化到人的行為上，而不是急于進(jìn)行知識(shí)的教授。

（2）鼓勵(lì)合作，不開展競(jìng)爭(zhēng)色彩較濃的教育活動(dòng)

斯坦納認(rèn)為一個(gè)文明的社會(huì)環(huán)境需要人人都具有合作意識(shí)，一起合作使得這個(gè)社會(huì)更和諧，而不是更緊張。因此，娃得福藝術(shù)化教育主張培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，打破惡性競(jìng)爭(zhēng)的傳統(tǒng)，在學(xué)校中創(chuàng)造和諧的環(huán)境，避免激烈的競(jìng)爭(zhēng)性體育、游戲活動(dòng)、考試、排名和獎(jiǎng)勵(lì)等，讓孩子自然地、快樂地、健康地成長(zhǎng)，還給孩子童真和童趣。在實(shí)施藝術(shù)化教育過程中，強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)藝術(shù)的感受和體驗(yàn)，通過藝術(shù)的形式讓兒童體驗(yàn)到合作帶來的快樂。

（3）運(yùn)用多種藝術(shù)化手段教學(xué)

娃得福藝術(shù)化教育是通過藝術(shù)化的教育手段讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生創(chuàng)造的原始沖動(dòng)，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作有趣的創(chuàng)造，而不是痛苦的工作。在老師的幫助下，讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活。娃得福藝術(shù)化教育認(rèn)為兒童都以藝術(shù)家的形象出現(xiàn)，老師應(yīng)采用多種藝術(shù)化手段教學(xué)，為孩子提供想象和創(chuàng)造的空間。

（4）自制教材

斯坦納認(rèn)為教材（即使是最好的教材）都是抑制學(xué)生創(chuàng)造力的工具，兒童不能從教科書的二手知識(shí)中感覺到知識(shí)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。因此，娃得福學(xué)校里，學(xué)生都是在老師的指導(dǎo)下編寫自己的教材。藝術(shù)化教育更是如此，藝術(shù)化教學(xué)具有創(chuàng)造性、形象性，更強(qiáng)調(diào)兒童“自編自演”。

3.娃得福藝術(shù)化教育的內(nèi)容

（1）創(chuàng)意游戲

在娃得福，幼兒每天最少各有一次戶外，、一次室內(nèi)的自由創(chuàng)意游戲時(shí)間，每次約在40分鐘左右。游戲作為幼兒最基本的活動(dòng)，是幼兒藝術(shù)表現(xiàn)載體之一。游戲絕非是打發(fā)時(shí)間，在游戲之中，幼兒不覺得自己是幼兒?！庇變簩⑸?jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成游戲，在游戲中建構(gòu)、統(tǒng)整新經(jīng)驗(yàn)。斯坦納指出七歲之前幼兒游戲可分為三個(gè)階段：身體的游戲、想像模仿的游戲及有目的的假裝游戲。游戲不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的手段，而且本身就是藝術(shù)的一部分。在游戲過程中，兒童全身心投入藝術(shù)創(chuàng)作，既可以豐富兒童的心靈生活，又能喚醒兒童的洞察力和判斷能力。

（2）童話

童話故事是兒童九歲之前重要的精神食糧。在世界各地不同的娃得福學(xué)校中，教師會(huì)依兒童年齡大小，慎重選取適宜的故事說給他們聽，讓他們感受和體驗(yàn)到故事中的藝術(shù)美與智慧。在娃得福園所里，《格林童話全集》被廣泛地應(yīng)用到教育中，《白雪公主和7個(gè)小矮人》、《青蛙王子》等都是兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過對(duì)童話的學(xué)習(xí)，兒童們能夠認(rèn)識(shí)到什么是好與壞、真與假、善與惡、同情與反感，同時(shí)也能發(fā)展兒童的創(chuàng)造力與想像力。這需要教師有較高教學(xué)藝術(shù)水平，通過圖像化地描繪事物，而不是直截了當(dāng)?shù)亟⒃诟拍罨?，有利于豐富兒童的想像力，同時(shí)讓兒童感受到語言的美。

（3）韻律舞

韻律舞是娃得福藝術(shù)化教育的一大特色，它是由斯坦納在本世紀(jì)初作為語言、音樂和心靈品質(zhì)表現(xiàn)而發(fā)展起來的一門運(yùn)動(dòng)藝術(shù)，通過身體運(yùn)動(dòng)變成藝術(shù)表現(xiàn)。斯坦納認(rèn)為身體是可以講話和表達(dá)豐富意義的工具，像口一樣說話、唱歌、吟詩(shī)和講故事等，但跟口不一樣，身體可以表達(dá)內(nèi)心真實(shí)和豐富的情感，韻律舞的練習(xí)和表演者可以感受到自己的精神和身體一起共同工作，集體表演時(shí)還可以感受到他人的精神存在。學(xué)習(xí)韻律舞可以學(xué)會(huì)如何正確地運(yùn)用身體作為語言或音樂來表達(dá)自己，獲得一種在特定情況下以藝術(shù)方式處理問題的能力和技巧。在群體韻律舞中，他們通過共同使有這些運(yùn)動(dòng)形式提高了自我感知能力和團(tuán)體合作意識(shí)。

（4）體育活動(dòng)

娃得福學(xué)校的體育活動(dòng)的最大特點(diǎn)在于避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，如在體育活動(dòng)中不搞評(píng)比和評(píng)獎(jiǎng)，注重團(tuán)體的榮譽(yù)和表揚(yáng)個(gè)體貢獻(xiàn)，避免拿學(xué)生來比較和樹立榜樣。娃得福學(xué)校的體育課是以身心健康和美為主題，通過玩耍、游戲和體育活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)教育，強(qiáng)調(diào)兒童跟周圍的人、社會(huì)、自然保持和諧。

娃得福教育的藝術(shù)化教育比純藝術(shù)教育的范圍廣泛，除了上述四種藝術(shù)性活動(dòng)之外，它還包括了繪畫、雕刻、手工藝、話劇、布偶戲、音樂舞蹈等等。

二、啟 示

作為為數(shù)不多的全面檢討主流教育的幾個(gè)獨(dú)立教育運(yùn)動(dòng)之一，娃得福教育對(duì)我國(guó)的教育改革提供了以下借鑒與啟示。

1.教育應(yīng)培養(yǎng)具有人文精神的人

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們關(guān)注更多的是經(jīng)濟(jì)利益，重視教育的經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了人的心靈需求、人生目標(biāo)、人生意義和價(jià)值觀等。而娃得福藝術(shù)化教育一直“恪守”人智學(xué)的理念，認(rèn)為人除了物質(zhì)身體以外，還有生命體、感知體和自我體，即人除了有物質(zhì)需要外，更需要有和諧的情感、美好的心靈。它告訴我們：缺乏對(duì)人的個(gè)體的關(guān)注、缺乏人文精神的指引，人們的行為就會(huì)不受理性、良心、正義和道德的制約，就會(huì)淪為經(jīng)濟(jì)的奴隸；缺乏人文精神的生活，人們便失去了精神家園，即使物質(zhì)生活豐富還是會(huì)陷入精神空虛。人文精神有一個(gè)終極目標(biāo)，那就是對(duì)人的關(guān)懷，而藝術(shù)化教育強(qiáng)調(diào)用藝術(shù)的方式來陶冶性情，關(guān)懷人的身心健康，培養(yǎng)具有人文精神的人。只有這樣，人才可能成為自己的主人，才能得到可持續(xù)的發(fā)展。因此，教育應(yīng)培養(yǎng)具有人文精神的人是全面發(fā)展的要求，是可持續(xù)發(fā)展的必然之路，是時(shí)代的呼喚。

2.教育應(yīng)該被當(dāng)作一門藝術(shù)來進(jìn)行

教育既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。娃得福藝術(shù)化教育具有形象性，它以語言、表情、圖像、音響、實(shí)物等方式將兒童引入相應(yīng)意境，讓兒童充分感知、體驗(yàn)，從而獲得知識(shí)，形成良好的性情以及較高的能力。娃得福藝術(shù)化教育具有情感性，可以培養(yǎng)兒童的情緒情感和道德認(rèn)知。娃得福藝術(shù)化教育還具有審美性、創(chuàng)造性等，對(duì)兒童的審美情趣、創(chuàng)造性的培養(yǎng)有著重要的作用。當(dāng)教育被當(dāng)作一門藝術(shù)進(jìn)行時(shí)，它給予兒童的將是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的想象空間，兒童在其中掌握多種“語言”，并學(xué)會(huì)用多種“語言”表達(dá)自己。

3.提高教師教學(xué)藝術(shù)水平

娃得福藝術(shù)化教育的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要促進(jìn)學(xué)生身心靈全面發(fā)展，教師的高水平教學(xué)藝術(shù)并靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段教學(xué)是重中之重。教師是影響兒童身心發(fā)展的重要他人，教師的教學(xué)藝術(shù)水平直接影響到教學(xué)效果的優(yōu)劣，這如同舞臺(tái)藝術(shù)對(duì)觀眾的影響一樣。為了調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性，吸引兒童的注意力，形成良好的師生關(guān)系，提高教師教學(xué)藝術(shù)水平迫在眉睫。提高教師教學(xué)藝術(shù)水平，首先要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，因?yàn)橹挥姓_觀念指導(dǎo)下的操作方法，才是培養(yǎng)兒童素質(zhì)發(fā)展的教學(xué)方法，在正確觀念指導(dǎo)下的操作，才可以說是我們所需要的教學(xué)藝術(shù)。同時(shí)，教師應(yīng)靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。

4.藝術(shù)化教育以創(chuàng)造潛能的開發(fā)為目的

娃得福藝術(shù)化教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)兒童的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽。在娃得福學(xué)校里，教育者所追求的并不是讓兒童掌握藝術(shù)的技能技巧，而是通過藝術(shù)化教育，讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活，從而開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能?？梢哉f藝術(shù)化教育的目的就是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。

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作者單位 西南大學(xué)教育學(xué)院

（責(zé)任編輯 王永康）