“三八”國(guó)際婦女節(jié)的源頭到底在哪里

“三八”國(guó)際婦女節(jié)是全世界女性共同的節(jié)日。它是各國(guó)婦女爭(zhēng)取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日， 也是慶祝各國(guó)婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)和取得的成就的節(jié)日。而這一節(jié)日得以確立并廣泛推行的背后，是各國(guó)婦女長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的不懈努力和艱苦斗爭(zhēng)。然而，關(guān)于這一節(jié)日的源頭，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的說(shuō)法令人存疑。在2008年“三八”國(guó)際婦女節(jié)即將來(lái)臨之際，為正本清源，現(xiàn)將我所掌握的一些真實(shí)史料原原本本提供出來(lái)，供大家參考、商榷。

“定論”引出的疑問(wèn)

對(duì)于“三八”國(guó)際婦女節(jié)的起源，在中國(guó)通行的說(shuō)法是： 那是1910年在哥本哈根召開(kāi)的國(guó)際婦女代表會(huì)議，為紀(jì)念1909年3月8日芝加哥女工的斗爭(zhēng)而確定下來(lái)的。自20世紀(jì)20年代以來(lái)，中國(guó)的書(shū)刊就已形成定論，把1909年芝加哥女工的斗爭(zhēng)作為婦女節(jié)的源頭。1960年“三八”國(guó)際婦女節(jié)50周年、1970年“三八”國(guó)際婦女節(jié)60周年紀(jì)念之際，《人民日?qǐng)?bào)》和新華社都刊發(fā)過(guò)這樣的歷史資料。我當(dāng)時(shí)也視之為最具權(quán)威性的文獻(xiàn)，剪貼并保存下來(lái)。20世紀(jì)80年代初，《中國(guó)大百科全書(shū)·外國(guó)歷史卷》約我撰寫(xiě)“國(guó)際婦女節(jié)”詞條時(shí)，我也是據(jù)此成稿。

直到2004年，我才對(duì)這種“定論”產(chǎn)生了疑問(wèn)。當(dāng)時(shí)，北大教授孔寒冰與中央編譯局許寶友合作寫(xiě)成《國(guó)際婦女節(jié)考》書(shū)稿，約我審讀并作序。據(jù)他們考證：已譯為中文的兩本美國(guó)史學(xué)家的專(zhuān)著——《1900年以來(lái)的美國(guó)史》和《美國(guó)二百年大事記》，均沒(méi)有1909年芝加哥女工斗爭(zhēng)的記載；而中國(guó)著名學(xué)者寫(xiě)的兩本美國(guó)史專(zhuān)著，即黃紹湘著《美國(guó)通史簡(jiǎn)編》和劉緒貽、楊生茂主編的六卷本《美國(guó)通史》，雖然提及芝加哥女工的斗爭(zhēng)，卻都語(yǔ)焉不詳，缺少翔實(shí)的史料支撐。

黃紹湘、劉緒貽、楊生茂這三位美國(guó)史頂級(jí)大師同我都有交往。他們都是20世紀(jì)40年代留學(xué)美國(guó)的前輩，水平高，學(xué)識(shí)廣，英文好，又同美國(guó)史學(xué)界多有聯(lián)系。我想他們既然在專(zhuān)著中提及芝加哥女工的斗爭(zhēng)，一定會(huì)有史料依據(jù)。于是，我就奉書(shū)分別向他們請(qǐng)教，同時(shí)致信《美國(guó)通史》第4卷的主編、華東師大余志森教授求助?？墒?，他們?cè)诨匦胖卸紵o(wú)法提供有信服力的歷史文獻(xiàn)或美國(guó)人寫(xiě)的歷史專(zhuān)著來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。為此，余志森教授還到圖書(shū)館查閱了一部美國(guó)人寫(xiě)的《芝加哥人民斗爭(zhēng)史》，其中也沒(méi)有提及1909年發(fā)生過(guò)女工斗爭(zhēng)。他還給我寄來(lái)美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史權(quán)威方納寫(xiě)的肯定1908年紐約女工斗爭(zhēng)的史料?？磥?lái)，中國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的美國(guó)史專(zhuān)著，關(guān)于婦女節(jié)起源于1909年芝加哥女工斗爭(zhēng)一事，輕信了《辭源》、《辭?！?、《人民日?qǐng)?bào)》、新華社電訊等國(guó)內(nèi)權(quán)威性辭書(shū)和報(bào)刊的說(shuō)法。

追本溯源源在紐約

為了搞清楚“三八”國(guó)際婦女節(jié)的真正源頭，弄清事實(shí)真相，我除了埋頭細(xì)查書(shū)刊外，還請(qǐng)?jiān)诿绹?guó)工作的兩個(gè)兒女幫忙。幼子高潮生博士當(dāng)時(shí)就職于芝加哥晨星公司。我請(qǐng)他代向創(chuàng)辦于1874年、很有影響的《芝加哥論壇報(bào)》（Chicago Tribune）查詢(xún)，結(jié)果是該報(bào)從未刊登過(guò)1909年3月8日芝加哥女工示威游行的報(bào)道。他倒是幫我查到，芝加哥女工曾在1909年2月28日舉行過(guò)示威游行。這是怎么回事呢？經(jīng)我查明，原來(lái)1908年3月8日發(fā)生過(guò)紐約女工示威游行之后，美國(guó)社會(huì)黨于5月間決定，今后把2月的最后一個(gè)星期日定為國(guó)家婦女節(jié)，便于全國(guó)女工利用法定休息日開(kāi)展斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取婦女權(quán)益。所以，1909年2月28日（星期日）就成為美國(guó)第一個(gè)國(guó)家婦女節(jié)。這一天，紐約、芝加哥等地女工上街游行，提出增加工資、改善勞動(dòng)條件等要求。長(zhǎng)女高燕博士在美國(guó)亞特蘭大市一所大學(xué)執(zhí)教，她幫我查閱了多本史書(shū)，還向多位美國(guó)史教授咨詢(xún)，結(jié)果，眾書(shū)一詞，異口同聲，都肯定國(guó)際婦女節(jié)的源頭在紐約，而不在芝加哥。她還寄回了幾份具體說(shuō)明1908年3月8日紐約女工斗爭(zhēng)情況的可信資料。

我自己查找有關(guān)記述也有收獲。以下先舉出我手邊的幾本權(quán)威人士的著述為例：

美國(guó)共產(chǎn)黨主席威廉·澤·福斯特（1881—1961）生于工人家庭。他自己從童年開(kāi)始當(dāng)過(guò)鑄字、化學(xué)、木材、五金、鐵路等多種行業(yè)的工人，1901年加入美國(guó)社會(huì)黨，多次領(lǐng)導(dǎo)過(guò)罷工斗爭(zhēng)，1921年參與創(chuàng)建美共。他著述豐碩，大多被譯為中文，我手邊就收藏有10種。可喜的是我從他以親身經(jīng)歷寫(xiě)成的權(quán)威性專(zhuān)著——《美國(guó)共產(chǎn)黨史》（世界知識(shí)出版社，1957年中文版）中終于找到如下一段記述：

黨在婦女中也進(jìn)行了一些工作，并且于1908年成立了一個(gè)全國(guó)婦女委員會(huì)。同年紐約東部的婦女社會(huì)黨人在3月8日組織了一次爭(zhēng)取選舉權(quán)的示威，后來(lái)這一天就成了國(guó)際婦女節(jié)。

這不是異常明確地指出了1908年3月8日紐約婦女的示威游行是國(guó)際婦女節(jié)的起源嗎？書(shū)中還談到，“1907年和1913年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使罷工更趨激烈。當(dāng)時(shí)較重要的罷工有：1909年紐約襯衣工人的罷工和芝加哥男子服裝工人的罷工”，等等。然而，書(shū)中并未提到有1909年芝加哥女工的罷工。這些史實(shí)應(yīng)該說(shuō)具有無(wú)可辯駁的權(quán)威性。

美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史權(quán)威學(xué)者菲力浦·方納（Philip Sheldon Foner，1910—1994）的著作最值得我們重視?？缀⒃S寶友二人在《國(guó)際婦女節(jié)考》一書(shū)的第32頁(yè)，摘譯了方納為自己選編的《克拉拉·蔡特金選集》（紐約國(guó)際出版社，1984年出版）所寫(xiě)的英文版序言的一段話(huà)：

國(guó)際婦女節(jié)之所以選擇在3月8日，是因?yàn)檫@一天在美國(guó)發(fā)生的一個(gè)事件。1908年3月8日星期日這一天，在多數(shù)都是社會(huì)主義者的紐約市紡織工會(huì)的女工領(lǐng)導(dǎo)下，紐約勞動(dòng)?jì)D女舉行了一次示威游行。幾百人聚集在曼哈頓東部低地中心的盧特格爾斯廣場(chǎng)，要求選舉權(quán)和建立織工工會(huì)。1908年的這次示威進(jìn)行得非常成功，引起了海外社會(huì)主義婦女的注意。蔡特金早已獲悉此事，于是在哥本哈根大會(huì)上建議，把美國(guó)勞動(dòng)?jì)D女游行示威這一天作為婦女節(jié)……她的建議被大多數(shù)代表所接受。

應(yīng)該說(shuō)，這段話(huà)相當(dāng)具體、生動(dòng)，并不帶有任何想象的成分。

為了找到更詳實(shí)的史料，我還進(jìn)一步查閱了方納的其他有關(guān)著作。我手邊有方納所著《美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史》第1卷和第2卷的中譯本，由黃雨石、唯成等譯，由三聯(lián)書(shū)店分別于1956年、1963年出版。其中，第1卷從殖民地時(shí)期寫(xiě)到1881年勞工聯(lián)合會(huì)的成立，第2卷從勞工聯(lián)合會(huì)成立寫(xiě)到19世紀(jì)末美帝國(guó)主義的出現(xiàn)。《美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史》共有12卷，第3卷以后尚未譯為中文，連國(guó)家圖書(shū)館也沒(méi)有英文版本。說(shuō)到這里，我非常感謝華東師大美國(guó)史專(zhuān)家余志森教授。他幫我查到并寄來(lái)方納教授著《婦女與美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》兩本書(shū)中的關(guān)鍵數(shù)頁(yè)的復(fù)印件，現(xiàn)摘譯如下。

方納在1980年出版的《婦女與美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)：從第一次世界大戰(zhàn)到當(dāng)今》一書(shū)中寫(xiě)道：

需要指出，紐約針織業(yè)女工1908年3月8日奮起發(fā)動(dòng)游行示威，這一事件導(dǎo)致兩年后把3月8日定為國(guó)際婦女節(jié)（1910年在國(guó)際婦女代表會(huì)議上，德國(guó)社會(huì)主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人克拉拉·蔡特金提議把美國(guó)婦女舉行游行示威的3月8日這一天定為國(guó)際婦女節(jié)，以后每年3月8日各國(guó)婦女都決議為所有婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利而斗爭(zhēng)。在她領(lǐng)導(dǎo)之下，這一年在哥本哈根第一次慶祝國(guó)際婦女節(jié)）。這一事件促使國(guó)際教育同盟工會(huì)針織業(yè)分會(huì)在1923年3月8日決心致力于要在針織業(yè)工會(huì)中重建戰(zhàn)斗精神和民主聯(lián)合的原則。

方納在另一本名為《婦女與美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)：從建立第一個(gè)工會(huì)到當(dāng)今》的書(shū)中詳細(xì)記述了1908年紐約女工3月8日的示威游行。她們?cè)?jīng)高唱《兩萬(wàn)人站起來(lái)》（“The Uprising of the Twenty Thousand”）這首戰(zhàn)歌。接著寫(xiě)道：

在高唱《兩萬(wàn)人站起來(lái)》之后兩年，婦女背心制作工人的斗爭(zhēng)在建立國(guó)際婦女節(jié)中起了重要的作用。正是1908年3月8日紐約市女工在針織業(yè)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下的游行示威，影響了克拉拉·蔡特金在1910年國(guó)際社會(huì)主義者代表會(huì)議上提議，把美國(guó)女工舉行游行示威的3月8日定為國(guó)際婦女節(jié)。

由上述可見(jiàn)，作為卓有成就的美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史專(zhuān)家，方納在這兩本書(shū)中的說(shuō)法，與他在英文版《克拉拉·蔡特金選集》序言中的論述是完全一致的。他一直認(rèn)為，正是1908年3月8日紐約女工的斗爭(zhēng)，促使蔡特金在1910年哥本哈根國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議上提議把3月8日定為國(guó)際婦女節(jié)。菲力浦· 謝·方納是美國(guó)左翼馬克思主義的多產(chǎn)歷史學(xué)家。他出生于紐約，父母是俄羅斯和波蘭猶太人的移民，父親是吹鼓手。方納曾取得哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，從24歲開(kāi)始就潛心搜集大量史料，用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行研究。自1947年出版《美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史》第1卷后，方納屢遭迫害和歧視。但是他堅(jiān)貞不屈，一生撰寫(xiě)并主編著作110部，有一半以上是關(guān)于美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史的。其論著曾被譯為西班牙文、法文、德文、波蘭文、俄文和中文等多種文字。應(yīng)該說(shuō)，上述他關(guān)于國(guó)際婦女節(jié)起源的看法是有充分史料依據(jù)的。

也許有人認(rèn)為這只是方納一家之言的孤證，那么，我們?cè)龠M(jìn)一步來(lái)看看其他方家的實(shí)證。

長(zhǎng)女高燕還幫助我查到幾份很有價(jià)值的資料。她從母校愛(ài)莫瑞大學(xué)圖書(shū)館借到《美國(guó)婦女史百科全書(shū)》（史料編纂出版社，2000年第2版），從中復(fù)印了“國(guó)際婦女節(jié)”這個(gè)詞條。我先把其中關(guān)于國(guó)際婦女節(jié)源頭的部分摘譯如下：

兩次罷工引發(fā)了婦女節(jié)的誕生。第一次發(fā)生于1857年3月8日，紐約市有數(shù)百名服裝業(yè)女工上街游行抗議她們惡劣的工作條件，但是即時(shí)被警察強(qiáng)制驅(qū)散。第二次是1908年3月8日，另一批紐約服裝業(yè)女工，有15000人走上街頭提出自己的要求：改善工作條件，爭(zhēng)取投票權(quán)，并制止童工。她們的口號(hào)是“面包加玫瑰”（“bread and roses”），這標(biāo)志著她們渴望過(guò)上比最低需求更好的生活。為紀(jì)念她們的罷工，美國(guó)社會(huì)黨在美國(guó)舉行第一次國(guó)家婦女節(jié)，隨后由德國(guó)社會(huì)主義婦女雜志《平等報(bào)》主編克拉拉·蔡特金提議并通過(guò)作為國(guó)際婦女節(jié)。

還有一份從美國(guó)網(wǎng)絡(luò)上下載的資料，題為《國(guó)際婦女節(jié)的歷史：“我們也要面包加玫瑰”》。這份資料1972年3月刊登在芝加哥婦女解放聯(lián)盟的宣傳月刊《婦女》上。前面加有這樣的編者按：“這是一份關(guān)于國(guó)際婦女節(jié)起源于美國(guó)及其如何擴(kuò)展到全世界的歷史考證?！爆F(xiàn)摘譯如下：

對(duì)于美國(guó)婦女來(lái)說(shuō)，真正值得自豪和令人鼓舞的一件事，就是我們應(yīng)該知道，國(guó)際婦女節(jié)是起源于紀(jì)念發(fā)生在美國(guó)的兩次女工的罷工。1857年3月8日，紐約市成衣女工上街游行，設(shè)置糾察，要求改善工作條件，實(shí)行10小時(shí)工作制，實(shí)現(xiàn)婦女平等權(quán)利。她們的隊(duì)伍被警察驅(qū)散。51年之后，1908年3月8日，她們紡織業(yè)的姐妹們?cè)诩~約為紀(jì)念1857年3月8日的行動(dòng)，再次上街游行，要求選舉權(quán)，禁止血汗工廠(chǎng)和使用童工。這次又被警察驅(qū)散。1910年在世界范圍社會(huì)主義政黨的第二次國(guó)際婦女代表會(huì)議上，德國(guó)社會(huì)主義者克拉拉·蔡特金提議宣布3月8日為國(guó)際婦女節(jié)，以紀(jì)念美國(guó)的女工示威游行，并向全世界勞工婦女致敬。

…………

著名的羅倫斯市（美國(guó)堪薩斯州的一個(gè)城市——譯者注）紡織女工罷工打出的標(biāo)語(yǔ)就有“我們也要面包加玫瑰”。這表明她們不僅要求溫飽，而且要過(guò)像樣人的生活。受其影響，詩(shī)人詹姆士·奧朋漢（JamesOppenheim）寫(xiě)了《面包加玫瑰》之歌。

這首詩(shī)并不長(zhǎng)，我在這里一并直譯出來(lái)，從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)美國(guó)工人的處境和憧憬：

當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時(shí)光

在成千上萬(wàn)個(gè)昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠(chǎng)房里

我們感受到突然照射進(jìn)來(lái)的和煦陽(yáng)光

為了要人民聽(tīng)到我們的歌聲

面包加玫瑰，面包加玫瑰

當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來(lái)更美好的陽(yáng)光

婦女的覺(jué)醒意味著一個(gè)族群的崛起

在別人休息的時(shí)候

不再有苦工和臨時(shí)工在辛苦勞動(dòng)

我們要分享生命的榮光

面包加玫瑰，面包加玫瑰

這篇文章的末尾注明，本文取材于以下四本書(shū)：弗勒納（Eleanor Flexner）《跨世紀(jì)的斗爭(zhēng)》，阿瑟尼內(nèi)姆出版社；弗林（Elizabeth GurleyFlynn）《我講我的故事》，群眾與主流出版社；波耳與莫利斯（Richard O. Boyer andHerbert M. Morais）《工人們不為人知的故事》，無(wú)線(xiàn)電與機(jī)械工人出版社；杜波夫斯基（Melvyn Dobofsky）《當(dāng)工人組織起來(lái)時(shí)》，馬薩諸塞州大學(xué)出版社。

另一篇網(wǎng)上文章，題為《為什么3月8日國(guó)際婦女節(jié)如此重要》，其中也講到國(guó)際婦女節(jié)來(lái)源于美國(guó)1857年與1908年3月8日的紐約女工罷工，同上述文章完全一致。有所補(bǔ)充的重要之點(diǎn)是：“緊隨著1908年3月之后，美國(guó)社會(huì)黨把2月的最后一個(gè)星期日宣布為國(guó)家婦女節(jié)，并且組織紀(jì)念活動(dòng)。第一次國(guó)家婦女節(jié)是在1909年2月23日舉行（此處所說(shuō)2月23日不確，應(yīng)為2月28日——譯者注）。”“歐洲婦女第一次紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)是在1911年3月，德國(guó)、丹麥、瑞士和奧地利都舉行集會(huì)和示威游行。隨后法國(guó)、荷蘭和瑞典也參與紀(jì)念活動(dòng)?！薄暗?977年，3月8日國(guó)際婦女節(jié)得到聯(lián)合國(guó)的官方承認(rèn)，要求各國(guó)認(rèn)定它為聯(lián)合國(guó)日，為爭(zhēng)取婦女權(quán)利與國(guó)際和平而斗爭(zhēng)?！痹谶@里我需要加以補(bǔ)充說(shuō)明的是，美國(guó)社會(huì)黨確立國(guó)家婦女節(jié)，既然是為了紀(jì)念紐約女工1857年3月8日和1908年3月8日的游行示威斗爭(zhēng)，那么為什么不把國(guó)家婦女節(jié)定在3月8日，而是定在2月的最后一個(gè)星期天呢？這個(gè)問(wèn)題從未見(jiàn)到有人加以解釋?zhuān)瑓s引起我的興趣。我猜想，1857年和1908年的3月8日是否都是星期日呢？我查對(duì)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)編制、科學(xué)普及出版社1985年8月出版的《新編萬(wàn)年歷，1840—2050》（修訂本），發(fā)現(xiàn)果然如此。這兩天都是休假日，女工上街游行不違背廠(chǎng)規(guī)，不會(huì)被扣工資或受其他懲罰，而其他年份的3月8日大多不是星期日，所以改為2月的最后一個(gè)星期日，這樣才便于全國(guó)女工同在一個(gè)星期日采取共同行動(dòng)。1909年美國(guó)在2月28日第一次紀(jì)念國(guó)家婦女節(jié)也是由于這天是星期天。

從以上在美國(guó)查到的這三份資料，可以確證國(guó)際婦女節(jié)的確起源于美國(guó)紐約的女工罷工斗爭(zhēng)：第一，最初是1857年3月8日紐約女工的上街抗議舉動(dòng)；第二，隨后是1908年3月8日紐約女工的示威游行；第三，1909年2月最后一個(gè)星期日（28日）紐約等地第一次舉行國(guó)家婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)；第四，在1910年第二國(guó)際的一次婦女代表會(huì)議上，經(jīng)克拉拉·蔡特金提議通過(guò)以3月8日作為國(guó)際婦女節(jié)。可見(jiàn)，方納關(guān)于國(guó)際婦女節(jié)起源于美國(guó)1908年紐約女工罷工和1910年哥本哈根婦女代表會(huì)議的看法，應(yīng)該說(shuō)是與事實(shí)相符的。

另外，我女兒還從美國(guó)網(wǎng)絡(luò)上下載了一份澳大利亞女學(xué)者喬伊斯·斯蒂芬斯（Joyce Stevens）著《插圖本國(guó)際婦女節(jié)史》（A History ofInternationalWomen’s DayinWordsandImages）的相關(guān)部分。此書(shū)出版于1985年。作者多年積極參加工會(huì)和爭(zhēng)取女權(quán)運(yùn)動(dòng)，1942年參加當(dāng)時(shí)左翼青年組織“尤利卡”青年同盟，1945年參加澳大利亞共產(chǎn)黨。她在這本專(zhuān)著中關(guān)于國(guó)際婦女節(jié)的起源，是這樣說(shuō)的：

1908年2月的最后一個(gè)星期日，美國(guó)社會(huì)主義婦女為爭(zhēng)取選舉權(quán)和政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利舉行聲勢(shì)浩大的游行示威。第二年有2000人參加了（紐約市）曼哈頓區(qū)的一個(gè)婦女節(jié)集會(huì)。1909年服裝女工發(fā)動(dòng)總罷工，2至3萬(wàn)襯衣女工為了長(zhǎng)達(dá)13周的寒冬增加工資并改善工作條件而參加罷工。婦女工會(huì)同盟為被捕的罷工者提交保證金和大量的罷工基金。

1910年全國(guó)的社會(huì)主義者和爭(zhēng)取女權(quán)者都紀(jì)念婦女節(jié)。這年底在哥本哈根召開(kāi)的第二屆社會(huì)主義婦女國(guó)際代表會(huì)議的代表們，提議把這個(gè)婦女節(jié)變成一個(gè)國(guó)際婦女節(jié)。全世界被剝削工人的國(guó)際團(tuán)結(jié)早已成為一個(gè)社會(huì)主義原則……那時(shí)德國(guó)社會(huì)主義政黨在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中有強(qiáng)大影響，這個(gè)黨有很多倡導(dǎo)女權(quán)者，包括像克拉拉·蔡特金這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。受到美國(guó)女工及其社會(huì)主義姐妹們行動(dòng)的激勵(lì)，克拉拉·蔡特金向社會(huì)主義婦女代表會(huì)議提出建議，為全世界的婦女設(shè)立一個(gè)特別的節(jié)日，以便舉行游行示威。這次代表會(huì)議有17個(gè)國(guó)家的100多名代表參加，代表了工會(huì)、社會(huì)主義政黨、職業(yè)女性俱樂(lè)部，還包括第一次當(dāng)選為芬蘭議會(huì)議員的3位婦女。會(huì)上歡迎并一致通過(guò)了蔡特金的這個(gè)建議，于是國(guó)際婦女節(jié)就此誕生。

由上述可見(jiàn)，斯蒂芬斯對(duì)國(guó)際婦女節(jié)起源的看法，并非受方納的“影響比較大”，因?yàn)樗c方納的觀(guān)點(diǎn)有所不同，所運(yùn)用的史料也不盡相同。如上所述，方納在其三本書(shū)中，都說(shuō)1910年3月8日為國(guó)際婦女節(jié)是為了紀(jì)念1908年3月8日紐約女工的斗爭(zhēng)。而斯蒂芬斯則認(rèn)為，1908年、1909年、1910年連續(xù)三年美國(guó)女工的斗爭(zhēng)，激勵(lì)1910年國(guó)際婦女代表會(huì)議規(guī)定國(guó)際婦女節(jié)。她沒(méi)有寫(xiě)出國(guó)際婦女節(jié)定于何月何日，也沒(méi)有寫(xiě)出1909年和1910年美國(guó)女工的斗爭(zhēng)發(fā)生于何月何日，并把1908年美國(guó)女工斗爭(zhēng)的時(shí)間誤寫(xiě)為“2月的最后一個(gè)星期日”。而方納的三本書(shū)和《美國(guó)婦女史百科全書(shū)》都已正確指出：紐約1908年女工的斗爭(zhēng)爆發(fā)于3月8日，隨后美國(guó)社會(huì)黨才把2月最后一個(gè)星期日定為國(guó)家婦女節(jié)。斯蒂芬斯顯然是把這兩者搞混了，如果紐約女工的斗爭(zhēng)是自2月的最后一個(gè)星期日，那么何來(lái)三八婦女節(jié)？不過(guò)，她肯定國(guó)際婦女節(jié)來(lái)源于紀(jì)念美國(guó)女工斗爭(zhēng)，這還是符合歷史實(shí)際的。

從以上小心求證，足以確證：1910年哥本哈根國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)確實(shí)是為了紀(jì)念1908年3月8日紐約女工的斗爭(zhēng)。

令人感到驚奇的是，除了福斯特著《美國(guó)共產(chǎn)黨史》之外，此前所有譯為中文的美國(guó)專(zhuān)史和中國(guó)人寫(xiě)的美國(guó)史專(zhuān)著，就我所查，從未見(jiàn)到有人寫(xiě)過(guò)1908年3月8日紐約女工的斗爭(zhēng)，以致國(guó)人至今尚鮮有人知。了解美國(guó)女工這次斗爭(zhēng)的實(shí)況，以及其在確立國(guó)際婦女節(jié)中的重大歷史作用，在即將迎來(lái)紐約女工斗爭(zhēng)百周年紀(jì)念之際，對(duì)我們而言還是頗有意義的。

彼得格勒女工斗爭(zhēng)的源頭也在紐約

最后還要簡(jiǎn)要說(shuō)明的是，孔寒冰、許寶友合著的《國(guó)際婦女節(jié)考》一書(shū)，第一次否定了在我國(guó)流傳半個(gè)多世紀(jì)的關(guān)于婦女節(jié)起源于1909年芝加哥女工斗爭(zhēng)的說(shuō)法，第一次證明了1910年第二次國(guó)際婦女會(huì)議決議只是規(guī)定“各國(guó)社會(huì)主義婦女每年要有一個(gè)節(jié)日”，并未明文規(guī)定3月8日。這是他們精心研究的新突破、新進(jìn)展。但是，他們認(rèn)為到1921年第三國(guó)際婦女會(huì)議才確立了3月8日作為國(guó)際婦女節(jié)，而且這是為了紀(jì)念1917年3月8日俄國(guó)彼得格勒女工的斗爭(zhēng)，這是值得商榷的。實(shí)際上，1910年第二國(guó)際婦女會(huì)議之所以沒(méi)有明文規(guī)定3月8日為婦女節(jié)，是為了便于各國(guó)婦女靈活掌握行動(dòng)日期。如上所述，1908年3月8日紐約女工斗爭(zhēng)是利用星期日，不違廠(chǎng)規(guī)，不扣工資。當(dāng)年5月美國(guó)社會(huì)黨規(guī)定每年2月最后一個(gè)星期日為國(guó)家婦女節(jié)，正是便于女工利用休息日開(kāi)展活動(dòng)。1910年第二國(guó)際婦女會(huì)議雖然沒(méi)有硬性規(guī)定3月8日為婦女節(jié)，但是蔡特金在會(huì)上發(fā)言還是明確號(hào)召每年3月8日采取行動(dòng)，所以從1911年起陸續(xù)有國(guó)家在這一天紀(jì)念。俄國(guó)從1913年起連年都在3月8日舉行慶?；顒?dòng)。

1917年3月8日彼得格勒女工的斗爭(zhēng)還是源于響應(yīng)1910年第二國(guó)際婦女會(huì)議的號(hào)召，紀(jì)念1908年紐約女工的斗爭(zhēng)。至于1921年第三國(guó)際婦女會(huì)議定3月8日為共產(chǎn)主義國(guó)際婦女節(jié)，是為了與第二國(guó)際規(guī)定的社會(huì)主義婦女節(jié)劃清意識(shí)形態(tài)的界限。可見(jiàn)，國(guó)際婦女節(jié)的源頭既不在芝加哥，也不在彼得格勒，的確是在紐約。聯(lián)合國(guó)把1975年定為國(guó)際婦女年，從這一年起聯(lián)合國(guó)每年都紀(jì)念3月8日國(guó)際婦女節(jié)；1977年12月7日，安全理事會(huì)決定，建議各國(guó)每年都紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)。這樣，3月8日就成為全世界婦女爭(zhēng)取婦女權(quán)益、實(shí)現(xiàn)婦女自由、平等、解放的共同節(jié)日。

綜上所述，國(guó)際婦女節(jié)的規(guī)定可謂一波三折，一節(jié)三定：1910年，第二國(guó)際社會(huì)主義國(guó)際婦女節(jié)會(huì)議口頭上規(guī)定3月8日為國(guó)際婦女節(jié)；1921年，第三國(guó)際共產(chǎn)主義國(guó)際婦女會(huì)議進(jìn)而在文字上規(guī)定3月8日為國(guó)際婦女節(jié)；1977年，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)更進(jìn)而超越意識(shí)形態(tài)色彩，認(rèn)同女權(quán)運(yùn)動(dòng)，重新規(guī)定3月8日為國(guó)際婦女節(jié)。這三次規(guī)定的源頭都是1908年紐約女工的斗爭(zhēng)。當(dāng)前，在歡慶“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一偉大節(jié)日時(shí)，讓我們飲水思源，深情緬懷百年前紐約女工的英勇斗爭(zhēng)，在她們提出的“面包加玫瑰”口號(hào)的激勵(lì)下，一往無(wú)前，攜手創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

（責(zé)任編輯陳小麗）