現(xiàn)代精品玉器的收藏優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)代精品玉器，主要分為玉質(zhì)精品玉器和藝術(shù)精品玉器兩種類型。由于自然界產(chǎn)出的高檔玉材十分稀少，能用其制作成體量大的玉器更是稀少，即便其藝術(shù)性不太突出，其價(jià)格也非常昂貴。大多數(shù)玉器，由于玉質(zhì)、工藝和藝術(shù)價(jià)值一般或較差，收藏的價(jià)值不大。極少數(shù)造型講究和氣韻生動(dòng)的藝術(shù)精品玉器，盡管其玉質(zhì)檔次不夠高，由于藝術(shù)的價(jià)值是難以估量的，因此具有無(wú)限的增值性，是收藏追求的重點(diǎn)目標(biāo)。

現(xiàn)代精品玉器的收藏優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下七個(gè)方面：

一、精品玉器自身的高貴性。首先表現(xiàn)在玉質(zhì)晶瑩溫潤(rùn)或絢麗多彩上。陳設(shè)觀賞時(shí)非常“養(yǎng)眼”，拿在手上把玩時(shí)非?！扳摹?。其次，工藝和藝術(shù)的價(jià)值極高。在小至掌握之內(nèi)、大則尺許左右的體量上，雕琢出諸多藝術(shù)形象，具有玉質(zhì)美和藝術(shù)美相結(jié)合的獨(dú)特魅力。再是玉質(zhì)經(jīng)久不變且易保存流傳，不怕一般的水、火和酸堿鹽短時(shí)間的腐蝕。

二、深厚的文化積淀。玉文化貫穿中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程。華夏民族對(duì)玉的崇拜，亙古至今仍然無(wú)限癡迷，并將其人格化，賦予靈性，視為寶物和財(cái)富，它在人們心中的位置是不可動(dòng)搖和替代的。不同的歷史時(shí)期，流行的時(shí)尚常會(huì)發(fā)生變化，造成玉器發(fā)展的歷程呈波浪式前進(jìn)，即便在低谷時(shí)期，玉的高貴性也沒(méi)有在人們心中泯滅。新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，政治上提倡勤儉樸素，帶有奢侈性的玉器和飾品很少有人佩帶和陳設(shè)了。人們將祖?zhèn)鞯挠衿髡洳仄饋?lái)，保存的既是祖上的親情，又是一種財(cái)富。

三、總體流通量稀少。高檔玉材的稀少性不言而喻，就是一般的玉材，也較其他大多數(shù)藝術(shù)品所用的材料稀少和珍貴得多。加之制作技藝和使用的工具比較專業(yè)，技藝多為師徒相傳，指導(dǎo)學(xué)習(xí)雕琢玉器的理論書(shū)刊也很少，不宜自學(xué)，因而不能像書(shū)畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類那樣，便于廣大的愛(ài)好者從事學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)作活動(dòng)。所以玉雕業(yè)是一個(gè)從業(yè)人員相對(duì)較少的行業(yè)，能脫穎而出的大師級(jí)精英人物，較書(shū)畫(huà)等領(lǐng)域更少得多。玉器杰作的產(chǎn)生，是有特征的玉材與玉雕大師的創(chuàng)作靈感相碰撞的產(chǎn)物，這種機(jī)遇并不經(jīng)常出現(xiàn)，因而能產(chǎn)生的藝術(shù)精品玉器總量就更加稀少。這種稀少性，造成了藝術(shù)精品玉器價(jià)格不斷的增值。

四、玉器制作的艱難、緩慢性?，F(xiàn)代的琢玉工具雖然有了飛躍式的改進(jìn)，徹底擺脫了過(guò)去腳踏手拉的狀況，勞動(dòng)強(qiáng)度和工效也大為改善，而且還出現(xiàn)了用模具琢玉和用電腦控制的琢磨機(jī)械。但實(shí)踐證明，藝術(shù)精品玉器仍需用人工雕琢才能實(shí)現(xiàn)。完成一件較大的或工藝極為復(fù)雜的玉雕作品，常須經(jīng)年累月才能完成。和其他許多藝術(shù)品相比，其產(chǎn)生的過(guò)程要艱難、緩慢得多。這也是造成藝術(shù)精品玉器總量稀少的又一原因。

五、精品玉器的實(shí)用性。一是用于佩帶以襯托人的高雅氣質(zhì)、美麗風(fēng)采，或用于陳設(shè)以裝飾家居環(huán)境。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們還用佩玉來(lái)規(guī)范人的舉止行為，人只有按照一定的步幅和走式，佩玉才會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?，才能表現(xiàn)出其溫文爾雅的氣質(zhì)和舉止。精品玉器還具有炫耀性裝飾作用，用來(lái)展示擁有者的財(cái)富地位，以及文化藝術(shù)修養(yǎng)和精神品位的層次。二是可作為情誼的表達(dá)及紀(jì)念物品。用玉器作為禮品、信物、吉祥物饋贈(zèng)親朋好友及公關(guān)活動(dòng)，來(lái)表達(dá)愛(ài)心、關(guān)懷、誠(chéng)意、美好祝愿，以及對(duì)某一事件或人的紀(jì)念，已是古來(lái)已久的行為了。若用精品玉器來(lái)表達(dá)，其作用更非尋常。

六、易鑒定，風(fēng)險(xiǎn)小。首先是玉器的材質(zhì)品種易鑒定。盡管有些玉種之間較易混淆，有的玉質(zhì)還經(jīng)過(guò)人工優(yōu)化處理，就連過(guò)去從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的處理和田玉，現(xiàn)在也出現(xiàn)了，使許多人感到困惑，甚至使一部分人對(duì)玉器失去了信心。但從另一個(gè)側(cè)面看，說(shuō)明優(yōu)質(zhì)玉材越來(lái)越緊俏，收藏的價(jià)值越來(lái)越大了。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)不足者，只要通過(guò)寶玉石鑒定機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)的鑒定，花費(fèi)不大，就能得到十分準(zhǔn)確的結(jié)論。因?yàn)閷氂袷b定機(jī)構(gòu)所作出的結(jié)論，是依據(jù)玉材礦物的物理、化學(xué)數(shù)據(jù)和現(xiàn)象，所以鑒定結(jié)果準(zhǔn)確度非常高，走遍世界都會(huì)得到承認(rèn)。這不像許多古玩的鑒定，主要憑鑒定者的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，對(duì)同一件樣品，不同的專家常會(huì)作出不同的結(jié)論。其次是對(duì)玉質(zhì)的優(yōu)劣判別，只要通過(guò)對(duì)比優(yōu)劣一看便明白。但應(yīng)注意，對(duì)比的樣品要有典型性和多樣性，才能知道該樣品的真正級(jí)別和檔次。再次是對(duì)工藝和藝術(shù)水平的甄別，這雖是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，但可以說(shuō)，凡是工藝造型優(yōu)美、紋線流暢自然的玉器，一定是技藝嫻熟的匠師所為；凡能讓人見(jiàn)而怦然心動(dòng)、久久不能忘懷的玉器，一定是形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的藝術(shù)精品玉器；凡能讓人見(jiàn)而不舍得放手離去的玉器，一定是玉質(zhì)讓人陶醉的玉質(zhì)精品玉器。對(duì)于初涉玉器者，平時(shí)應(yīng)多看玉器實(shí)物及圖冊(cè)，提高鑒賞水平，才不至于把一般的玉器當(dāng)作精品玉器。除此以外更應(yīng)多看多比，多請(qǐng)行家掌眼更是不可少的。

收藏現(xiàn)代玉器的最大損失，是買了假的或玉質(zhì)經(jīng)過(guò)優(yōu)化處理的玉器。其次才是買的玉器玉質(zhì)不夠美或工藝藝術(shù)不上檔次，以后的增值效果不理想?，F(xiàn)代科技手段對(duì)鑒別玉質(zhì)的真?zhèn)我巡怀蓡?wèn)題，收藏現(xiàn)代精品玉器又無(wú)斷代之憂，因而風(fēng)險(xiǎn)很小。

七、投資收藏的優(yōu)勢(shì)明顯。天然玉材是不可再生的一次性使用資源，經(jīng)過(guò)近二十年來(lái)的掠奪性開(kāi)采，使得許多玉種已經(jīng)或接近枯竭，造成玉料的價(jià)格一漲再漲，而且漲幅越來(lái)越大、周期越來(lái)越短；加之工時(shí)費(fèi)持續(xù)提高，致使玉器的價(jià)格也隨水漲而船高。投資市場(chǎng)的買漲不買落，使人們從玉器的不斷漲價(jià)中看到了增值性，同時(shí)又使市場(chǎng)需求進(jìn)一步擴(kuò)大。隨著人們投資觀念的理性化，升值幅度較大的精品玉器更受到人們的追捧。

從古至今，好東西一出來(lái)價(jià)格就高，而且會(huì)越來(lái)越高，大眾化的東西當(dāng)時(shí)價(jià)格就一般，時(shí)間久了也不會(huì)變成奇珍異寶。精品玉器作為稀少的珍貴物品，價(jià)格歷來(lái)就比一般工藝品高，其收藏優(yōu)勢(shì)是許多同時(shí)代的其他大多數(shù)工藝品所不及的。如果它又是出自名家之手，或與名人、著名事件有關(guān)，則會(huì)有更高的價(jià)值。