唐僧和他的孩子

如何在球場上合理利用規(guī)則，或是利用裁判視角獲得無論是攻方還是守方的利益，已經(jīng)成為了私下一門很講究精確的技術(shù)。如何利用裁判心理，做出一些帶有目的性的善意或騷動性的舉動來影響裁判判罰，也已經(jīng)不是什么不能說的秘密了。

每逢大賽，中國足協(xié)總會請一些裁判來給國家隊開個講座，目的或許是好的，提醒球員尊重裁判，注意新規(guī)則。曾經(jīng)的金哨陸俊就曾在2002年世界杯執(zhí)法前應(yīng)邀為即將同行的國腳授課，除了一些基本事項外，向球員們傳達近期的重點判罰方向，傳授犯規(guī)的“藝術(shù)”也成為必備的保留內(nèi)容。比如“最近風聲比較緊，大伙小心一點”；抑或是“這個時候犯規(guī)明智，那個時候犯規(guī)愚蠢”。乍一聽，十分現(xiàn)實，現(xiàn)身說法都是為了自己人學聰明點。如果相信存在即合理，那也不該放棄對清白的追求。但如今，裁判與球員間的關(guān)系正陷入一個警察和小偷式的惡性循環(huán)，究其根源，便在于裁判的執(zhí)法心理和自我定位。

足球不是警察與小偷的游戲，規(guī)則更不應(yīng)拿來利用，那只是一個維持基本秩序的判別標準。裁判最重要的宗旨是保護運動員的身體健康，裁判與球員間最理想的關(guān)系應(yīng)該是家庭式的家長與孩子的關(guān)系，場上的22名球員都是孩子，誰有個磕磕碰碰家長都得心疼。遇上個爭端，家長應(yīng)該恩威并重，而孩子對家長自然也就會放棄欺騙，互相理解坦誠相待。而對手之間也適用這種兄弟關(guān)系，吃個青春飯，賺個體力錢，都不容易，惡意犯規(guī)，又是何必?，F(xiàn)在有球員在沒有受傷卻想逃避之后的比賽時，會選擇在已有一張黃牌的情況下主動鏟對方球員，試想若是家庭中的兄長，沒有生病但想逃明天的語文課，難道會選擇去揍自己親弟弟然后被家長體罰么？

裁判應(yīng)該具備唐僧的心理，說到唐僧，并非讓裁判絮絮叨叨，而是一種耐心的導向感，一種心態(tài)和一種情懷。裁判應(yīng)該習慣家長的定位，退一步說，即使不習慣家長的定位，非要做警察，也最多做個交警，讓皮球交通流暢，讓秩序井井有條。

裁判宗旨其次在于引導比賽公平公正地流暢進行，什么是真正的公平，公平不單單是指某次判罰的準確性，而是所有人共同的態(tài)度?？磧蓚€例子：意大利前鋒迪卡尼奧曾在2001年一場西漢姆聯(lián)對埃弗頓的英超聯(lián)賽中有過榜樣的表現(xiàn)，在雙方僵持在1∶1時，他獲得了一次絕佳射門機會，但當他看到對方門將有受傷跡象時，果斷地選擇終止進攻并將球收起。因為這個舉動，迪卡尼奧當場贏得了雙方球員和球迷的掌聲，并獲得當年公平競賽獎。而在更早的1997年，在阿森納主場迎戰(zhàn)利物浦的比賽中，福勒在阿森納禁區(qū)突破并摔倒后，主裁果斷判罰點球，此時的福勒卻在起身后連搖手指，向主裁解釋是自己沒有站穩(wěn)。當值主裁為了維護判罰的權(quán)威，不但拒絕了福勒取消點球的要求，還給這個“不識相”的家伙出示了黃牌。福勒見狀只能在與對方門將西曼商量后故意將球罰失。然而理想與現(xiàn)實間總是有著尷尬的差距，福勒的隊友麥卡蒂爾沖上前將球補射入網(wǎng)，不知道當時的福勒看到歡慶的麥卡蒂爾作何感想，大概是不屑與無奈吧。桀驁張揚的性格背后往往隱藏著純真的理想主義，雖然迪卡尼奧與福勒二人曾分別因種族主義慶祝動作和吸毒狀慶祝動作備受爭議，但在選擇公平競賽的那一刻，他們的形象無比光輝。

如果主裁執(zhí)著于身份的權(quán)威，陶醉于手中的權(quán)力，將顏面置于比賽的公平之上，那良性執(zhí)法就更無從談起?？偸菐е蕾\心理看待球員，潛移默化間，球員自然而然也就成了小偷，彼此無奈。因為坦蕩蕩卻落個不被理解，于是，大家都難做。

體育競技的真諦不是爾虞我詐的勝利至上，為此犧牲掉純真和良知更是不值，小球場，大社會，這個世界會好嗎？夜不閉戶，路不拾遺。球場如是，體育圈如是。