人的全面發(fā)展視域下運(yùn)動(dòng)員文化教育的缺失及改革路徑①

趙艷艷

(上海體育學(xué)院附屬競(jìng)技體育學(xué)校 上海 200438)

近年來，關(guān)于運(yùn)動(dòng)員文化教育工作，國(guó)家出臺(tái)了很多文件。教育部在 2014年3月印發(fā)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提到要把對(duì)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。在上述背景下，運(yùn)動(dòng)員的全面發(fā)展也應(yīng)引起重視。本文基于人的全面發(fā)展視角，研究我國(guó)運(yùn)動(dòng)員文化教育缺失的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)改革策略，有利于為運(yùn)動(dòng)員文化教育政策的真正落實(shí)，培養(yǎng)全面發(fā)展的競(jìng)技體育后備人才提供參考。

1 人的全面發(fā)展及運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展闡釋

1.1 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

人的全面發(fā)展，不僅包括個(gè)人的全面發(fā)展，也包含人類社會(huì)的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是人類最崇高的理想。人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人在發(fā)展過程中達(dá)到自主、自由、和諧的發(fā)展，人性得到尊重，感受到幸福愉悅，自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步的呼喚，是當(dāng)代中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。

1.2 運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展應(yīng)遵循人的全面發(fā)展規(guī)律

《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育，切實(shí)做好運(yùn)動(dòng)員保障工作，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展，是堅(jiān)持以人為本在體育工作中的具體體現(xiàn)。1917年，毛澤東《體育之研究》一文中強(qiáng)調(diào)“中學(xué)及中學(xué)以上宜三育并重”，不可偏廢。[1]大教育家梅貽琦曾對(duì)運(yùn)動(dòng)員說，“須知體育之目標(biāo)，不單是造就若干銀盾、錦標(biāo)，除此之外，還有發(fā)展全人格的一個(gè)目標(biāo)”。[2]這里的發(fā)展全人格的目標(biāo)，可以理解為造就全面發(fā)展的人。

在舉國(guó)體制和金牌至上的背景下，運(yùn)動(dòng)員的文化教育很難受到重視。大部分運(yùn)動(dòng)員從小開始，時(shí)間精力主要用于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，文化教育缺乏甚至嚴(yán)重缺失。悖離人的全面發(fā)展和當(dāng)前我國(guó)立德樹人的育人訴求，影響運(yùn)動(dòng)員的可持續(xù)發(fā)展。

2 我國(guó)運(yùn)動(dòng)員文化教育缺失現(xiàn)狀

2.1 金牌至上使運(yùn)動(dòng)員學(xué)訓(xùn)矛盾日益凸顯

“舉國(guó)體制”下的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練管理模式，使運(yùn)動(dòng)員頭腦中冠軍意識(shí)占主導(dǎo)，犧牲大量文化教育時(shí)間，主要精力用于訓(xùn)練和比賽，文化教育嚴(yán)重脫節(jié)，缺乏系統(tǒng)性。一些運(yùn)動(dòng)員對(duì)文化教育的認(rèn)識(shí)存有偏見，認(rèn)為文化教育應(yīng)該為訓(xùn)練和比賽讓步，導(dǎo)致學(xué)訓(xùn)矛盾日益凸顯，違背了我國(guó)競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展的理念。

2.2 文化教育缺失影響運(yùn)動(dòng)員退役后發(fā)展

2007年，國(guó)家六部委聯(lián)合印發(fā)的《運(yùn)動(dòng)員聘用暫行辦法》提出：“優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員停止訓(xùn)練后，給予不超過一年的職業(yè)轉(zhuǎn)換過渡期”、“優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員退役時(shí)，按規(guī)定領(lǐng)取退役費(fèi)或自主擇業(yè)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金”。[3]該規(guī)定打破了以前的退役安置政策。一些運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)成績(jī)一般，除了體育特長(zhǎng)，文化基礎(chǔ)薄弱，無一技之長(zhǎng)，退役后出路較差。

前世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)體操冠軍張尚武的乞討門事件曾引起社會(huì)廣泛關(guān)注。張尚武退役后為何淪落至此，主要是文化教育缺失。這與我國(guó)“以人為本”的原則相悖離。昔日亞洲跳水冠軍唐穎在退役后，一度擺地?cái)傊\生。重視運(yùn)動(dòng)員的文化教育就是讓運(yùn)動(dòng)員無論在役還是退役，都能依靠知識(shí)武裝自己，為自己今后的人生提供一條可持續(xù)發(fā)展的道路。

3 運(yùn)動(dòng)員文化教育改革路徑

3.1 貫徹文件精神，落實(shí)運(yùn)動(dòng)員受教育權(quán)利

各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化教育方針政策的落地實(shí)施，健全學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)管理制度，確保運(yùn)動(dòng)員接受較為完整的文化教育。教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來說，它主要包括平等接受教育權(quán)、接受教育過程的完整權(quán)、接受全面教育權(quán)、繼續(xù)教育權(quán)等。[4]運(yùn)動(dòng)員教育權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)，能有效提高運(yùn)動(dòng)員的文化素養(yǎng)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員科學(xué)訓(xùn)練，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員退役安置問題的解決。[5]運(yùn)動(dòng)員文化教育是我國(guó)競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展的前提之一，包括教學(xué)條件在內(nèi)的“硬件保障”和制度在內(nèi)的“軟件保障”[6]。

3.2 運(yùn)動(dòng)員文化教育應(yīng)遵循教育規(guī)律

在《教育大辭典》中顧明遠(yuǎn)認(rèn)為: 教育最本質(zhì)的特點(diǎn)就是對(duì)社會(huì)文化( 包括知識(shí)) 的傳遞和在此基礎(chǔ)上對(duì)人的培養(yǎng)。[7]教育本質(zhì)上是人類社會(huì)特有的一種有目的、有意識(shí)的培養(yǎng)人的活動(dòng)，使人的本質(zhì)與生命力量全面而充分地發(fā)展，使人成為全面發(fā)展的人。[8]教育也應(yīng)遵循人的全面發(fā)展規(guī)律，使人得到自由而全面的發(fā)展。運(yùn)動(dòng)員文化教育屬于教育的組成部分，與教育的本質(zhì)是一脈相承的。教育的本質(zhì)是育人，運(yùn)動(dòng)員文化教育也應(yīng)以“育人至上”為原則，遵循教育的育人理念。

3.3 深化體教結(jié)合：讓體育真正回歸教育本源

運(yùn)動(dòng)員的教育，必須走體育回歸教育之路。吳蘊(yùn)瑞先生堅(jiān)持把體質(zhì)和健康融于文化教育之中，在培養(yǎng)人的過程中增強(qiáng)人的體質(zhì)，提高人體健康水平，使之身心并完。先生重視提升體育人才的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的身心全面發(fā)展的人才。建議各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打破“唯金牌論”，重視運(yùn)動(dòng)員文化教育工作，真正做到學(xué)訓(xùn)并重，以人為本，以學(xué)生為本，把運(yùn)動(dòng)員的文化教育與學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，徹底打破現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)員文化教育培養(yǎng)模式。

3.4 增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育“軟件環(huán)境”建設(shè)

運(yùn)動(dòng)員文化教育除了圖書館、實(shí)驗(yàn)室等硬件設(shè)施保障，還包括校園文化、學(xué)習(xí)環(huán)境等軟件環(huán)境。具體可采取編制校本教材、采取分層教學(xué)、采用慕課等遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)平臺(tái)等方式。同時(shí)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的文化課學(xué)習(xí)采取獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制及末位淘汰制，不滿足學(xué)校相應(yīng)成績(jī)要求的運(yùn)動(dòng)員，給予留級(jí)甚至退學(xué)處理。促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)，主動(dòng)加強(qiáng)文化課學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)全面發(fā)展的人是教育的終極目標(biāo)，運(yùn)動(dòng)員的教育也應(yīng)如此。新形勢(shì)下，各部門可采取加強(qiáng)體育部門與教育部門聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)機(jī)制；探索體教結(jié)合的新路徑；強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員文化教育督導(dǎo)常態(tài)化與規(guī)范化；提升文化課教師專業(yè)素養(yǎng)與育人水平；加強(qiáng)文化課教師與教練員溝通；加強(qiáng)校際間教育教學(xué)交流等措施。把運(yùn)動(dòng)員文化教育改革落到實(shí)處，才能促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展。加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育體現(xiàn)了“以人為本”的時(shí)代特征，是保證運(yùn)動(dòng)員退役后有較好出路的前提條件，重視運(yùn)動(dòng)員文化教育問題也是競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展和良性運(yùn)行的前提之一。

[1]李香華.“文明其精神，野蠻其體魄”——論青年毛澤東對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐[J].邵陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001，23(6)：6.

[2]崔樂泉，楊向東.中國(guó)體育思想史：近代卷[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2008：186-190.

[3]王曉紅,李金龍.文化教育:我國(guó)運(yùn)動(dòng)員群體的戰(zhàn)略抉擇[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2010(4):12.

[4]葉小蘭,方玉.退役運(yùn)動(dòng)員基本權(quán)利保障分析[J].體育與科學(xué),2008,29(1):38

[5]徐洪兵.新時(shí)期影響我國(guó)競(jìng)技體校運(yùn)動(dòng)員文化教育效果因素剖析與對(duì)策研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,25(4):9-11.

[6]鄒國(guó)忠,陳韶成.對(duì)我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員文化教育現(xiàn)狀與保障體系構(gòu)建優(yōu)化的研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2010(3):97.

[7]顧明遠(yuǎn)主編.教育大辭典(12卷本)［M］.上海:上海教育出版社，1990-1992.

[8]張正江.后現(xiàn)代反本質(zhì)主義背景下的馬克思主義本質(zhì)觀、人的本質(zhì)與教育的本質(zhì)[J].教育理論與實(shí)踐,2009,29(2):7-10.