佛道

師兄弟渡山、渡水、渡仁仨人在隆佑寺出家修行已有時(shí)日，方丈讓他們下山，云游四海，一路取經(jīng)拜佛，歷練一番，以修成正果。和尚云游，類似于武林高手武藝練成后要到江湖上闖蕩，我們現(xiàn)在的畢業(yè)生要實(shí)習(xí)一個(gè)樣。于是師兄弟仨人告別方丈，一人一缽一念珠，結(jié)伴下山去也。

他們趟過(guò)了一條河，河水好清，河中魚兒歷歷可數(shù)，皆若空游無(wú)所依；翻過(guò)了一座山，山不高，山上的樹很粗；又穿過(guò)了一座城，城里真熱鬧：耍猴的，打把式賣藝的，敲鑼賣麥芽糖的，賣肉的，打鐵的，大老爺出巡八人抬大轎，顫悠悠顫悠悠……仨人潛心向佛，一心要去那靈山取得真經(jīng)修成正果，三雙芒鞋匆匆在滾滾紅塵里穿行而過(guò)，無(wú)跡無(wú)痕。

這日，他們來(lái)到一個(gè)村莊。村里阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)，儼然出世桃源。仨人正感嘆，忽聞村口人聲鼎沸，走過(guò)去一看，見(jiàn)一婦人，貌甚美，體甚豐，卻哭得梨花帶雨，身后兩小兒，拖著鼻涕，也哀哀而啼。村人道，此女性淫，長(zhǎng)期與一有婦之夫私通，其夫不忿，怒而起，與奸夫爭(zhēng)，竟被殺，奸夫也被官府抓走，村人不恥婦人所為，今欲將其攆出村子。仨人齊念“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”，也只是念了，也就是念了，又能奈何?!

渡山渡水轉(zhuǎn)身欲走，卻見(jiàn)渡仁呆立當(dāng)?shù)?，俄爾竟留了下?lái)。渡山渡水大愕，眾人也是暗驚。忽一人醒悟過(guò)來(lái)，罵道：“禿驢，原來(lái)你竟是一個(gè)花和尚也!”于是眾人棍棒齊上，渡仁被打得皮開肉綻。渡山不忍，叫道：“師弟，快快走吧，奈何受此侮辱?！倍扇什粦?yīng)，只是念著“阿彌陀佛”“大慈大悲阿彌陀佛”啊。渡山渡水兀自在村口苦苦待了幾日，終不能說(shuō)服渡仁，大嘆曰：“幾十年晨鐘暮鼓的修行竟是敵不過(guò)區(qū)區(qū)一具紅粉骷髏，可惜可惜，人各有志，勉強(qiáng)不得。”師兄弟三人從此分道揚(yáng)鑣，各奔前程。

渡山渡水一路跋山涉水，披荊斬棘，歷經(jīng)萬(wàn)苦千辛一十八年，終于到達(dá)靈山取得真經(jīng)。兩位高僧帶著十八年的收獲轉(zhuǎn)道回山，身后長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)滿載佛門經(jīng)典，也滿載了兩位大師的光榮與夢(mèng)想。

這日他們走近當(dāng)年渡仁滯留的村莊，便命車隊(duì)稍事休息，順便探望一下小師弟。還沒(méi)走進(jìn)村子，遙遙可見(jiàn)村頭矗立一幢大佛寺，那佛寺氣象恢宏，金碧輝煌，梵鈴陣陣，檀香裊裊。二位高僧忙進(jìn)寺禮佛參禪。入內(nèi)一瞧，這寺好生奇怪：寺內(nèi)既不供如來(lái)又未塑彌勒，無(wú)觀音也沒(méi)韋馱，四大天王一個(gè)不見(jiàn)，八百羅漢也無(wú)影蹤，只正座獨(dú)塑一尊大佛，佛像莊嚴(yán)，大慈大悲，佛頂無(wú)光卻是烏絲三千，細(xì)看卻成了三師弟渡仁模樣：細(xì)瞇瞇雙眼，一條縫似的，嘴角噙一絲微笑。二人好生不解。

就在此時(shí)，正殿后轉(zhuǎn)出一俗家男子，見(jiàn)兩位不俗，一問(wèn)才知身份。那男子忙恭恭敬敬從佛龕內(nèi)請(qǐng)出一卷書軸，展開一觀，上面乃三師弟手跡，筆痕淡淡淺淺，極似佛家拈花一笑：“佛界易入，魔界難進(jìn)!”（此系日本禪師一休和尚的一句佛偈，意思是只有進(jìn)入、表現(xiàn)、拯救了人生的魔界，才能真正進(jìn)入佛界，這是禪宗認(rèn)為的一種“佛道”，筆者注）

那男子泣然相告，這是和尚父親勞累過(guò)度去世前所書，說(shuō)留交二位大師。時(shí)，天空華光大放，佛香怡人，和尚父親含笑涅槃。后來(lái)地方感其德，遂集資塑像立廟，尊稱為“大慈悲佛”!兩位高僧慧根本深，聞言頓悟，哈哈一笑，口念佛偈道：“紅塵滾滾，人潮涌涌，天堂地獄，魔界佛界，大慈大悲，阿彌陀佛?！?/p>

（通聯(lián)：江蘇省泰興市黃橋鎮(zhèn)劉堡二組 225411）