探尋大學(xué)生思想政治工作的新思路

【摘要】時下大學(xué)生思想政治工作依然存在著某些不盡人意之處，高校德育教育活動似乎陷入了某種“僵化范式”的困境中。從立足構(gòu)建和諧社會的高度，重新審視大學(xué)生思想政治工作之缺憾，樹立新時期的大學(xué)生思想政治工作“以人為本”、“和而不同”、“扶弱濟(jì)貧”、“公平正義”之價值理念，開拓大學(xué)生思想政治工作之嶄新思路，借以全面提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，推動高校德育教育工作健康持續(xù)發(fā)展，確保全面建設(shè)小康社會及社會主義和和諧社會的實(shí)現(xiàn)，不僅是現(xiàn)實(shí)的，也是可行的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治；創(chuàng)新；和諧社會

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生是我們黨和社會主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍，他們思想道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程。當(dāng)前，我們從立足構(gòu)建和諧社會的高度，重新審視大學(xué)生思想政治工作之缺憾，樹立新時期的大學(xué)生思想政治工作新理念，探尋大學(xué)生思想政治工作之新思路，借以提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，推動高校德育教育工作健康持續(xù)發(fā)展，確保全面建設(shè)小康社會、社會主義和諧社會的實(shí)現(xiàn)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

一、樹立大學(xué)生思想政治工作新理念

理念既不是柏拉圖的“木偶、火光”等個別事物之范型[1]，也不是日常紛繁之想法，而是思想觀點(diǎn)的提煉與升華。往往很多的思想觀點(diǎn)才能濃縮成某種理念，如經(jīng)營理念、管理理念、教育理念、教學(xué)理念、服務(wù)理念、設(shè)計(jì)理念等。實(shí)踐中，理念對人、事物或組織確有很大的指導(dǎo)作用，許多行為，尤其是社會與行業(yè)行為是無法擺脫理念之具體指導(dǎo)的。因此，我們想要做好新時期大學(xué)生思想政治工作，就必須從立足構(gòu)建和諧社會的角度，明確樹立大學(xué)生思想政治工作之全新理念。

第一、樹立“以人為本”的理念，以發(fā)展求和諧。和諧社會，帶給我們的一個重要新理念、新認(rèn)識，就是“以人為本”。以人為本的核心在于對人性的充分肯定，對人的潛能和智慧的信任，最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)展是和諧的根基，只有實(shí)現(xiàn)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)真正和諧。對于大學(xué)生思想政治教育來說，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，樹立一切以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生的意識，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一切工作都以滿足學(xué)生需要、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。根據(jù)大學(xué)生不同層次的精神需求，提高大學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性；發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力。

第二、樹立“和而不同”的理念，以多元促和諧?！昂投煌?，是我國傳統(tǒng)文化中的重要思想，其實(shí)質(zhì)就是倡導(dǎo)不同事物之間的和諧。這種追求新的和諧發(fā)展的精神，為多元文化共處提供了不盡的思想源泉。人本主義有一個基本假設(shè)：每一個正常的人猶如一粒種子，只要能給予適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會生根發(fā)芽，長大并開花結(jié)果。每個人在其內(nèi)部都有一種自我實(shí)現(xiàn)的潛能。思想政治工作所要做的是強(qiáng)調(diào)每一個學(xué)生的獨(dú)一無二性，鼓勵學(xué)生運(yùn)用其內(nèi)在潛能，并創(chuàng)造一個最適合學(xué)生發(fā)揮潛能，拓展“個性核心資源”的環(huán)境[2]。就好比給一粒種子提供水分、肥料和陽光一樣。思想政治工作的作用要努力提供一個安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境，使個性素質(zhì)的高低不同的每個大學(xué)生的優(yōu)異潛能自動地得以實(shí)現(xiàn)，使他們充分體驗(yàn)到自我的價值感和自豪感，從而覺得生活富有意義。

第三、樹立“扶弱濟(jì)貧”的理念，以愛心換和諧。和諧社會是一個綜合指標(biāo)，其核心直指每個社會成員的滿意程度，尤其是困難群體的滿意度[3]?！胺鋈鯘?jì)貧”是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵和重點(diǎn)。教育是充滿愛的陽光的事業(yè)。母愛給學(xué)生以成長的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。過去大學(xué)生思想教育的一個誤區(qū)是往往只關(guān)注少數(shù)精英學(xué)生的全面發(fā)展，而忽視了那些默默無聞的處于“弱勢群體”的一般學(xué)生的全面發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，動員全社會力量盡可能多地幫助大學(xué)生尤其是困難群體解決實(shí)際問題。德育是做人的工作，人是有感情的，只有“扶弱濟(jì)貧”，雪中送炭，才能以情感人進(jìn)而以理服人。

第四、樹立“公平正義”的理念，以公正固和諧。公平正義是和諧社會的一項(xiàng)基本特征，是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。不患不均患不公，保護(hù)并彰揚(yáng)公平，促進(jìn)全社會共同努力，使每個大學(xué)生都擁有平等的生存、發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會，消除違背公平競爭原則的各種就業(yè)歧視現(xiàn)象，融入社會，促進(jìn)公平，這是高校思想政治工作破除封閉，走向開放，取信于大學(xué)生的關(guān)鍵。

二、努力探尋大學(xué)生思想政治工作之新思路

在新的歷史條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作既是一項(xiàng)重要而迫切的戰(zhàn)略任務(wù)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切需要。從立足構(gòu)建和諧社會的高度，重新審視大學(xué)生思想政治工作之諸多缺憾，樹立新時期大學(xué)生思想政治工作“以人為本”、“和而不同”、“扶弱濟(jì)貧”、“公平正義”之價值理念，開拓大學(xué)生思想政治工作“雙向互動”、“情理交融”、“多元化”、“開放性”之嶄新思路，借以全面提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，推動高校德育教育工作健康持續(xù)發(fā)展，確保全面建設(shè)小康社會及社會主義和諧社會的實(shí)現(xiàn)，不僅是現(xiàn)實(shí)的，也是可行的。

首先，我們要努力營造寬松的育人環(huán)境，變“我講你聽”為“雙向互動”。

努力營造和諧的環(huán)境，樹立以大學(xué)生為中心的工作觀念，注重大學(xué)生的獨(dú)立思考和自我教育，在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對教育過程的主動參與，在參與中發(fā)揮其主體能動性，為大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造更加廣闊的空間。

傳統(tǒng)的德育目標(biāo)是糾正學(xué)生思想、行為上的偏差，起到教育、規(guī)范的作用，而“以人為本”的德育新理念是強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有自身的尊嚴(yán)和人格，重視情感因素的作用。要貫徹這一理念，在開展大學(xué)生思想政治工作過程中，教師不僅要善于激發(fā)每個學(xué)生的主體能動性，使學(xué)生從被動的受教育者成為主動的學(xué)習(xí)者和自我教育者，而且要把這種“人本”思想體現(xiàn)在對學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)的關(guān)心、幫助、尊重和激勵上，成為學(xué)生的良師益友，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，積極引導(dǎo)學(xué)生道德的發(fā)展方向。師生之間民主平等的關(guān)系是社會主義民主平等的人際關(guān)系的反映。師生之間無論從政治上，還是從人格意義上都是平等的。在思想政治工作中，教師與學(xué)生要建立的是一種“我”與“你”的對話關(guān)系，通過教師的講解，讓學(xué)生獨(dú)立思考，轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富，允許學(xué)生提出不同的見解，在坦誠的對話與感情交流之中，建立起師生之間的信任關(guān)系，使學(xué)生在寬松的教與學(xué)環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)人格的完善。

其次，努力營造排憂解難的溫馨環(huán)境，變“以理服人”為“以情感人”。

以學(xué)生為主的思想政治教育模式，重在認(rèn)識，貴在務(wù)實(shí)。學(xué)校的德育工作者要把為大學(xué)生協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難作為首要的職責(zé)。

育人必先育德，育德必先育魂。社會發(fā)展，競爭加劇，大學(xué)生心理問題日益突出。學(xué)生能否在激烈的社會競爭中迎接各種挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著他們的心理素質(zhì)。高校思想政治工作要從構(gòu)建和諧社會、調(diào)動大學(xué)生成才報(bào)國的高度，根據(jù)心理需要組織設(shè)計(jì)和開展教育活動，將大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育緊密結(jié)合，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，制定大學(xué)生心理健康計(jì)劃，確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法，重點(diǎn)幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和優(yōu)良的品格，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力，與此同時，建立健全心理健康專門機(jī)構(gòu)，利用心理測試與咨詢等現(xiàn)代心理科學(xué)技術(shù)給思想政治工作提供的便捷和優(yōu)勢，運(yùn)用科技手段和心理咨詢?yōu)榇髮W(xué)生提供思想服務(wù)，想方設(shè)法地減輕他們就業(yè)、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)的心理壓力，錘煉大學(xué)生的心理素質(zhì)。

再次，努力營造尊重差異的發(fā)展環(huán)境，變“一刀切”為“多元化”。

沒有尊重就沒有教育，沒有個性就沒有人才。高校思想政治工作必須關(guān)心所有大學(xué)生的生存，關(guān)心每一個大學(xué)生的最充分的發(fā)展，積極地幫助每一位大學(xué)生的個性充分發(fā)展。

注重整體協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展的本質(zhì)既包括體力、智力、情感和審美情趣等諸多方面協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展，又要把“每個人的自由發(fā)展”放在極為重要的位置。學(xué)生的發(fā)展既包括少數(shù)精英的成功，也包括全體學(xué)生的成才。由于學(xué)生各方面的差異，要求每一個學(xué)生都變成精英是不現(xiàn)實(shí)的，我們所能夠做的是創(chuàng)造條件使每一個學(xué)生在其潛在的能力范圍內(nèi)得到最充分的發(fā)展，也就是得到和諧的發(fā)展。在追求個性化的當(dāng)代青年學(xué)生中，個人的尊嚴(yán)越來越得到強(qiáng)化，叛逆思想越來越突出，以“家長”的姿態(tài)來教訓(xùn)學(xué)生只會起到事倍功半甚至相反的作用， 只有尊重青年學(xué)生的人格價值， 正確引導(dǎo)其個性發(fā)展向社會共性需求的過渡，才能使其具備社會所需的思想品德和心理素質(zhì)。承認(rèn)、尊重和愛護(hù)學(xué)生的個性差異，使學(xué)校每個成員的積極性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮和切實(shí)保證。蔡元培先生倡導(dǎo)的北大辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”，影響著所有進(jìn)入北大的人，歷經(jīng)百年不衰，與時俱進(jìn)，至今已成為北京大學(xué)發(fā)展的靈魂，北大逐漸成為中國一個傳播新思想、新文化中心[4]。

尊重個體自身的發(fā)展。聯(lián)合國科教文組織的著名權(quán)威報(bào)告《學(xué)會生存》曾指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨”。捷克大教育家夸美鈕斯認(rèn)為：“人的本身里外都是一種和諧”。人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。要使大學(xué)生的身心和個性得到全面和諧發(fā)展，學(xué)校教育、社會教育、家庭教育環(huán)境要相互銜接和諧，引導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。首先，要推行個性化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生或?qū)W生群體個性的自我和諧。二是鼓勵教師、干部以自身的人格魅力推動學(xué)生個性的發(fā)展。三是為學(xué)生獨(dú)立表達(dá)自己的意愿、要求與呼聲提供多種渠道，如“校長信箱和電子郵箱”，值周領(lǐng)導(dǎo)接待來訪，各種座談會。四是為學(xué)生發(fā)揮自己的特長、才華提供各種途徑、空間和自由。

德育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，德育社會化的趨勢不可阻擋。學(xué)校的“小課堂”要緊密結(jié)合社會“大課堂”，這是大學(xué)生思想政治工作取得實(shí)效的關(guān)鍵。

主動協(xié)調(diào)。公平是協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系的關(guān)鍵，要做到起點(diǎn)公平、機(jī)遇公平、結(jié)果公平。促進(jìn)大學(xué)生思想政治走向開放，關(guān)鍵是要消除以往脫離現(xiàn)實(shí)的矛盾，尊重現(xiàn)實(shí)、基于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，努力協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，理順大學(xué)生的思想情緒，形成大學(xué)融入社會，各盡其能、各展所長、各得其所、專心學(xué)業(yè)而又和諧相處的局面。近年來，學(xué)生受教育權(quán)利的弱化，學(xué)費(fèi)逐年高漲，學(xué)校官僚化發(fā)展傾向，使很多大學(xué)生經(jīng)受不住來自心理、精神及物質(zhì)方面的各種顯性與隱性的壓力而選擇自殺。要在全社會倡導(dǎo)公平、正義、寬容的社會理念，關(guān)注和幫助學(xué)生就業(yè)。鼓勵、引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮長處，合理競爭，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。要注意保障廣大學(xué)生的權(quán)益，及時處理侵犯學(xué)生權(quán)益的事件。要創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，推行民主開放的教育管理模式，提高大學(xué)生的政治參與度。

主動引導(dǎo)。要認(rèn)真研究現(xiàn)實(shí)，分析現(xiàn)實(shí)，拿出行之有效的指導(dǎo)方法來幫助學(xué)生解決他們所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)他們用冷靜、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度去看待社會上和學(xué)校里存在的不和諧因素、不公平現(xiàn)象，教育他們把個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益統(tǒng)一起來，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律， 認(rèn)識國家的前途命運(yùn)， 認(rèn)識自己的社會責(zé)任， 把個人的理想融入到全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗中， 堅(jiān)定走中國特色社會主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。

站在構(gòu)建社會主義和諧社會的高度， 創(chuàng)新高校思想政治教育的思路， 努力為大學(xué)生營造一個和諧的社會環(huán)境， 這不僅僅是某個高校教育部門的責(zé)任， 也是一項(xiàng)民心工程、希望工程、社會工程，全社會都要動員起來關(guān)心大學(xué)生的健康成長，支持大學(xué)生思想政治教育工作。“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。 在新的歷史條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一次重要而迫切的戰(zhàn)略任務(wù)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切需要， 大學(xué)生思想政治教育應(yīng)從促進(jìn)社會穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展的高度，在工作中不斷總結(jié)、探索的基礎(chǔ)上，采取切實(shí)可行的措施和方法，確保大學(xué)生思想政治工作的成效，為推動我國構(gòu)建社會主義和諧社會宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)出符合和諧社會標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量人才。

（作者單位：河北司法警官職業(yè)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]張方婷．構(gòu)建和諧社會與高校德育工作的時代使命[J].法政學(xué)院政教，2003，(2)．

[2]盛紅勇．論高校弱勢群體的和諧發(fā)展[J].中國高校學(xué)生工作之窗．

[3]張方婷．構(gòu)建和諧社會與高校德育工作的時代使命[J].法政學(xué)院政教，2003，(2)．

[4]李斌義.構(gòu)建和諧校園文化[N]．光明日報(bào)，2005—06—28.