內(nèi)心的力量

朋友的兒子，是個(gè)時(shí)尚少年，無(wú)論發(fā)型、穿著、興趣、愛好還是說(shuō)話的方式，總之一切細(xì)節(jié)，無(wú)不緊緊地把握時(shí)尚的脈搏和精神，他很為此自豪。但是，他的父親對(duì)此卻頗有一些看法。當(dāng)然，和天下所有的兒子一樣，這個(gè)兒子對(duì)父親的看法也頗不以為然，覺得父親太老土，兒子說(shuō)：“知道嗎，這是我的風(fēng)格，我的個(gè)性！”

這樣的爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生過(guò)許多次。有一次，父親終于忍不住了，說(shuō)：“好，那么我問(wèn)你，在你們班上，像你這樣穿著打扮的，有多少人？只有你一個(gè)嗎？”兒子不講話了。事情是明擺著的，因?yàn)?，在他的班里，在他的學(xué)校，在他所在的城市、祖國(guó)，甚至全世界，像他這種年齡的男孩子，幾乎都有著差不多的“包裝”——在這一點(diǎn)上，他們絕對(duì)是“全球化”，和國(guó)際接軌了。

全世界的孩子，至少，全世界城市的孩子，少年和青年，向往著同樣品牌的服裝，看同樣的美國(guó)大片，吃同樣的漢堡和薯?xiàng)l，喝同樣品牌的可樂(lè)和飲料，用MP3下載同樣的流行歌曲，看同樣的時(shí)尚讀物，比如《哈利·波特》，比如《第一次親密接觸》，起同樣奇怪的網(wǎng)名，用差不多的語(yǔ)言真摯地表達(dá)著大同小異的情感。每個(gè)人都認(rèn)為自己很獨(dú)特，很個(gè)性，可是集合起來(lái)，卻是一個(gè)可怕的雷同和類型化的汪洋大海。

我自己的少年、青年時(shí)代，也是一個(gè)“類型化”的大時(shí)代。那時(shí)，我們也穿絕對(duì)一樣的服裝（軍便服或?qū)W生裝），留一樣的發(fā)型（清湯掛面式的齊耳短發(fā)），說(shuō)一樣的豪言壯語(yǔ)，看一樣的“樣板戲”，唱一樣的革命歌曲，等等。只不過(guò)，在歷史“宏大敘事”的洪濤巨浪之下，永遠(yuǎn)有另外的潛流，比如，讀書。那些被查禁的“毒草”——古今中外的名著經(jīng)典，其實(shí)，它們從來(lái)就沒(méi)有真正消失過(guò)，它們就像野火燒不盡的青草，在我們的生活中，在許多青少年的手中，被傳遞、借閱，影響著、塑造著和那個(gè)時(shí)代堅(jiān)硬冷峻的主流文化截然不同的“另類”的精神品質(zhì)。人性、愛、善與美，就這樣啟蒙著那些熱愛讀書的孩子和青年，讓他們睜開了心靈的眼睛，重新審視這個(gè)世界，審視現(xiàn)實(shí)，審視生命——“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。開中國(guó)新時(shí)期文學(xué)先河的“朦朧詩(shī)”就是這樣起源和發(fā)軔的。

“個(gè)性”從來(lái)都和“時(shí)尚”與“流行”保持著距離，至少，保持著相當(dāng)?shù)木杌蚓X，無(wú)論這“時(shí)尚”以什么面目、什么形式出現(xiàn)?！皞€(gè)性”是一種自省的能力，它來(lái)自內(nèi)心的力量——敢于站在時(shí)尚之外、眾口一詞之外的自信。當(dāng)然，這自信不是盲目的，不是井底之蛙式的，它應(yīng)該是扎根于大地之中的健康的植被，吮吸著大地的精血和養(yǎng)料，而這大地，就是人類智慧與文明的載體——書籍。

要知道，這世界上不僅僅有哈利·波特，不僅僅有第一次親密接觸，不僅僅有村上春樹和郭敬明，它還有一些不那么“新”、不那么流行的事物和人，比如，托爾斯泰；比如，雨果；比如，陀思妥耶夫斯基；比如，偉大的、讓我永遠(yuǎn)魂?duì)繅?mèng)縈的曹雪芹。在我少年時(shí)，他們對(duì)我的意義，是一種拯救，是天高地厚的恩情。我想，在今天，對(duì)一個(gè)消費(fèi)和快餐的時(shí)代而言，他們?nèi)匀皇牵⑶矣肋h(yuǎn)是一種救贖的偉大的力量。

今天，你能坐下來(lái)，讀一頁(yè)他們的書嗎？為了你自己的特立獨(dú)行與完美。