“垂釣學(xué)”與垂釣

頗具社會(huì)影響力的垂釣學(xué)研究會(huì)創(chuàng)立了系統(tǒng)的“垂釣學(xué)”，且致力于“高深”的理論研究，然而，眾多會(huì)員中卻鮮有躬身垂釣者，更有甚者，癡迷于“垂釣學(xué)”的會(huì)員中竟有人從未見(jiàn)過(guò)釣竿。

初聞此事，頗覺(jué)荒唐，然細(xì)細(xì)想來(lái)，世人中狂熱追求“垂釣學(xué)”卻從不“垂釣”的人少嗎？

昔日，趙括因飽讀兵書(shū)，嫻于論策而聲名著于朝野。大兵壓境，上委以重任，自恃滿腹韜略的他躊躇滿志，揮師迎敵，結(jié)果一敗涂地?；蛟S他至死還在疑惑：為何敵軍作戰(zhàn)與兵書(shū)所述不同呢？難道書(shū)上寫(xiě)錯(cuò)了？

趙括對(duì)兵法熟知，卻不能攻而捷，戰(zhàn)而勝，正是因?yàn)樗欢美碚摚瑓s不會(huì)把理論同實(shí)際相結(jié)合。正如“垂釣學(xué)會(huì)”的會(huì)員一樣，只懂“垂釣學(xué)”卻不會(huì)“垂釣”。于是，趙括留下了“紙上談兵”的典故，為世人笑。

只懂“主義”卻不去踐行，重者可兵敗國(guó)破，為天下笑；輕者則會(huì)做出荒唐事，給后人留下笑柄。

相傳，孫陽(yáng)善于相馬，馬之千里者多出于其手，著有《相馬經(jīng)》。孫陽(yáng)之子欲繼承父業(yè)，學(xué)會(huì)父親相馬的本領(lǐng)，于是，苦讀《相馬經(jīng)》。一日，他感覺(jué)自己已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了相馬之術(shù)，于是出而覓?cǎi)R之千里者。他按照書(shū)中的要求細(xì)細(xì)地“相”，最終竟覓得一癩蛤蟆而還。

孫陽(yáng)之子因只懂“垂釣學(xué)”卻不會(huì)“垂釣”，竟將癩蛤蟆相作“千里馬”，于是，他也留下了“按圖索驥”的笑談，時(shí)至今日還被人們所津津樂(lè)道。

古人云“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，理論固然有重大的指導(dǎo)意義，但如果沒(méi)有實(shí)踐，理論便成了空談，此時(shí)的理論是無(wú)源之水、無(wú)本之木。

還記得有位哲人告誡我們——要做行動(dòng)的巨人，語(yǔ)言的矮子。說(shuō)得再多，夸夸其談而不付諸行動(dòng)也還是零。

脫離了實(shí)踐的理論，便猶如失卻了雙翼的雄鷹，無(wú)法搏擊長(zhǎng)空；脫離了實(shí)踐的理論，又猶如遠(yuǎn)離了土壤的種子，無(wú)法生根發(fā)芽；脫離了實(shí)踐的理論，更如沒(méi)有燈芯的蠟燭，無(wú)法將世界照亮……

讓我們停止不切實(shí)際的空談，緊握“實(shí)踐”的“釣竿”，相信我們定會(huì)大有收獲。

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)37+發(fā)展等級(jí)18=55分

【言之有據(jù)】

本文緊扣材料立意，體現(xiàn)出作者深厚的審題功底。整篇文章筆調(diào)輕快，行文自如，即使是議論性的文字也毫不呆板、滯澀，這應(yīng)該得益于作者高超的語(yǔ)言駕馭能力和良好的文學(xué)積累。全文緊扣一條主線，像涓涓細(xì)流一路行去，以其不澀不滯的順暢深入人心。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一篇上乘的應(yīng)試之作。