細(xì)節(jié)的東莞

作者簡介 劉元舉 中國作家協(xié)會會員、遼寧省作家協(xié)會副主席、一級作家。已出版《西部生命》《天才郎朗》《夢游意大利》等17部作品。獲過首屆冰心散文獎、首屆全國報告文學(xué)大獎、首屆東北文學(xué)獎等數(shù)十種獎項(xiàng)。

如果將珠三角的發(fā)展喻做一曲交響樂的話，那么，借著東方與西方之祥風(fēng)，這曲交響樂的演奏，就像一朵巨大的花卉，呈慢鏡頭狀緩緩綻放。巨大的綻放帶來巨大的芬芳。周圍的所有城市，都能盡情享用這種芬芳。

被稱為中國最具魅力的城市之一的東莞，像一塊浸潤在這種芬芳之中的翡翠，詩化著珠江三角洲的豐饒與富庶。并日益見其個性魅力。百聞不如一見，一經(jīng)進(jìn)入這座城市，便恍若夢境。

我曾在第一次隨作家采訪團(tuán)來到這里時，用了三種顏色來形容這座城市：紅綠白。紅是紅色的屋脊；綠是綠化帶的草坪和樹木；白是那種極具現(xiàn)代味道的支撐玻璃幕的鋼架建筑材料。正是這些直觀質(zhì)感的東西，將一座全新的現(xiàn)代味道的城市外在風(fēng)貌呈現(xiàn)在初來者的面前。

這些建筑對于城市面言，是骨架也是衣著。與此相對應(yīng)的，還有更具詩意與韻味的園林景觀的塑造。這些五光十色的景觀，如同耀眼的紐扣或花飾，對于城市環(huán)境而言，有著不可替代的價值。那是一道美麗的風(fēng)景風(fēng)情，如同一道色香味俱全的現(xiàn)代大餐或盛宴什么的。人們需要賞心悅目的空間感覺。那是詩意的空間。

探究現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計，源自上個世紀(jì)八十年代初，是在華人文化圈內(nèi)率先興起后，迅速在新加坡、臺灣、香港、澳大利亞等地區(qū)廣泛流行開來。到了大陸地區(qū)，已經(jīng)是1997年前后的事情了。伴隨著一批海外學(xué)子的歸來，和一批崇洋的房地產(chǎn)商們將境外設(shè)計引入到深圳、廣州，便立刻刮起了景觀設(shè)計的時尚。迄今也不過六七年的時間，卻已經(jīng)遍地開花，有種不可阻擋的氣勢。

現(xiàn)代景觀設(shè)計給我們的城市帶來的變化是顯著的，首先是為我們的觀念帶來的巨大變化：

諸如宏觀的觀念，生態(tài)的觀念，構(gòu)成的觀念，文脈的觀念，民眾參與的觀念等等；其次是創(chuàng)作方法上的：創(chuàng)意—布局—構(gòu)圖—的設(shè)計路線，還有區(qū)域—邊界—路線—節(jié)點(diǎn)的思維方式，馬克筆、油畫棒、CAD的表現(xiàn)方法。這些創(chuàng)作方法與思維方式無疑是對現(xiàn)代空間的生動敘述，加之運(yùn)用那些金屬、玻璃、拉膜、塑料等現(xiàn)代材料，使我們的城市空間越來越新了，這種越來越新，會讓我們特別是那些上了年紀(jì)的人有種茫然之感，有種無所適從之感，更有一種無法尋找到家園之感。

或許正是這樣的原因吧，建筑設(shè)計者們在選材上大量補(bǔ)充了木材、巖石、粘土、鄉(xiāng)土植物等原始材料，這是一種搪塞還是補(bǔ)就?這些材料常常充當(dāng)?shù)氖且环N懷舊符號，如同華貴衣袂上的補(bǔ)丁一樣，為懷舊者提供懷舊與記憶的可能。

然而，這種可能有時會適得其反，讓人們更清晰地意識到離家園越來越遠(yuǎn)。

現(xiàn)代的城市景現(xiàn)帶給人們的只能是新生活的享受，而不會也不應(yīng)該承擔(dān)起人們記憶的負(fù)荷。于是我在思索：這些華美舒適的景觀與古代中國造園藝術(shù)之間，是一種什么樣的關(guān)系呢?是一種承襲關(guān)系嗎?顯然不是?，F(xiàn)代景觀走得太遠(yuǎn)了，令我們的傳統(tǒng)理念未免尷尬，但是，畢竟在我們這片古老的土地上興起的景觀，又怎能不顧及我們那源遠(yuǎn)流長的建筑文脈呢?如何對待傳統(tǒng)，如何保持我們鮮明的民族性建筑，如何真正做到東西合壁現(xiàn)代與傳統(tǒng)銜接的問題。這已然是中國建筑界始終爭論不休的問題。這樣的問題并不是我要在本文中探索的，我只是想從中引出一個重要理念，那就是人性關(guān)愛，人文情懷的東西。這種人文的東西，在西方的景觀建筑中，是居于核心的東西，較之我們的傳統(tǒng)建筑理念，有著更多更時尚的現(xiàn)代元素。

比如，十五年前，《建筑師》雜志在深圳舉行了一次建筑設(shè)計評獎，我被應(yīng)邀參加。當(dāng)時的深圳，正如一個朝氣蓬勃的正在急切興建中的建筑展覽館。一切新建筑新理念似乎并不是為了城市居民的居住考慮，而僅僅是為了展出需要。各種新建筑新觀念新材料，雨后春筍般堆積到這個城市，改變著這個城市，更新著這個城市。那些日子感覺到城市里的樓房比樹長得還快還茂盛。那個時候的東莞呢?還只是一個夾在深圳與廣州之間的土里土氣的縣城。據(jù)目擊者說，當(dāng)時的街道，是一片雨水泥濘相融之地，路邊有露天的店鋪與小飯店，簡陋凋蔽得如同村舍。賣肉的案板上蒼蠅與蚊蟲齊飛共舞。而如同一場夢境，睜開眼一看，滿目高樓林立，玻璃幕建筑橫空出世，如同光潔的鏡面，將天空鑲嵌。文化廣場的現(xiàn)代建筑既出自洋人之手，這些建筑也似乎帶上了洋人的體溫與氣息，至少它們是高大而孤傲的。當(dāng)夜色濃郁時，周圍的市民穿著拖鞋在這里游逛。他們常常在那弧形的噴泉階梯上靜坐，坐的人中，老人居多，他們的坐姿令我聯(lián)想到十年前，他們在這里坐在田埂上的情景。

一個鄉(xiāng)土之地，迅速邁進(jìn)現(xiàn)代最具魅力的城市，不過十年時間。如同好馬配好鞍，如同好女配好服飾。在我徜徉于東莞街頭時，我最喜歡的還不是建筑物，而是街道兩側(cè)的樹木。南方的樹木表情豐富而細(xì)膩。特別是小雨淋漓的季節(jié)，那些樹木如椰子如棕櫚像傘一樣為你張開，而鳳尾竹纖巧的身段在雨水洗濯中更現(xiàn)嬌媚之氣。令人賞心悅目。還有說不清的一些開花的樹木，高的矮的，無不讓一個北方人驚訝于嶺南綠茵的美妙層次。

在東莞我最喜歡去的地方是公園。公園在這個城市隨處可見。公園里依山造勢，順勢造景的場面，比比皆是，那是在“天人合一，天人各半”造園口號中，進(jìn)行的施工。

像人民公園、虎英公園、旗峰公園、榴花公園、峰景高爾夫球場等園林景觀及其別墅區(qū)園林景觀等。這些景點(diǎn)的裝飾與美化，都讓我感到了城市之美。

李楚林不僅有著匠人的思維與技藝，他更有著一位藝術(shù)家對于園林的思考與興趣。他說他最愛搞的就是園林藝術(shù)。在做虎門公園時，為了將一條健身道做得更具藝術(shù)性人文性，他悉心揣摩，精心構(gòu)思，按著喜歡跳舞的老年人跳慢三步時的姿態(tài)，將這條健身小道上拓出一串三步舞姿態(tài)步態(tài)的大腳印，他的創(chuàng)意是明確的，希望走在這條路上的休閑的人們都能夠像跳舞一樣的歡悅，一樣的輕松灑脫。進(jìn)入施工階段，他找到一位舞蹈老師到現(xiàn)場量出他的步幅。卻不曾想那位老師步幅過大，做出來后，一些老頭老太太走到那里試著步子，可他們尷尬極了，因?yàn)樗麄儾阶犹?，這么大的步幅間距他們那里跨得過來呀。

在東莞旗峰公園，可以見到更多人情味趣味性的細(xì)節(jié)。比如，用鵝卵石鋪陳出形態(tài)各異的小動物圖案，還有間或凸現(xiàn)的石塊按步態(tài)間距排列，還有梅花樁等，這些都是孩子和老人們特別喜歡的，他們走在這種地方，都會忘掉年齡與身份的，從而煥發(fā)出人性中的純真的光彩。老李是個有心人，這種梅花樁是他到外地參觀學(xué)習(xí)時，學(xué)到的。他不是為了建筑而建筑，也不是為了工程而工程，他首先想到的是人，以人為本，他想到老人和孩子，想到為他們創(chuàng)造的歡悅，當(dāng)然，還有更高境界的詩情畫意。那是在榴花公園、人民公園、旗峰公園所留下的生花妙筆。

榴花公園以曲折連環(huán)，高下錯落的建筑組群圍繞庭院，曲廊檐廊過廳巧妙連成一氣。開合自如，障景技巧用得很好。一進(jìn)園門，便見匯芳園的檐廊，古色古香。

園內(nèi)與園外的榴花塔采用古典園林的“借景”技巧，將園林內(nèi)外，融入一體。通往榴花塔的山路，人工階梯與自然巖石相輔相成，充分體現(xiàn)出天作人合之妙。山上山下，組合排列有序，空間曲折幽奧，變化莫測。

人民公園的仿古茶樓，不僅建筑古色古香，對于周圍環(huán)境的疊石理水方面，也無不體現(xiàn)著古典園林技藝的妙用。

計成在《園冶》中提出了造園的八個字，作為造園的設(shè)計原則。這八個字是：巧于因借，精在體宜。因就是因地制宜，因材致用，不拘泥于某種固定的程式和格局；借，就是園景不分內(nèi)外，得景無拘遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)處的群山，大川，鄰近的梵塔，樓閣，都可以借來。成為園林景色的組成部分。體宜是指園林中各種要素如建筑、山石、水池、林木的體量大小，前后、上下左右的相互關(guān)系要合宜得體。園林中一切設(shè)計原則和方法都是從這八字升發(fā)開去，組成豐富多彩的萬千景色。人們在這里或游、或居，怡然自得，享受林泉之趣，表現(xiàn)一種人與自然和諧統(tǒng)一的宇宙觀。如果坐在人民公園的茶樓里對奕，那么，可以傾聽到人造的清泉聲聲，也可以為竹林中的清風(fēng)與鳥鳴而爽心，真可以說是享受幽然仙境。他們在充分尊重自然植被的前提下，妙筆生花，書寫著一件件具有傳統(tǒng)韻味和嶺南風(fēng)格的園林藝術(shù)?？芍^“天作一半，人為一半”。

李楚林說，中國園林的創(chuàng)作古今遵循的原則和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)只有八個字：自然、淡泊、恬靜、含蓄。他對這八個字的解釋是：

自然：從老莊崇尚自然到惟表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩，山水畫的出現(xiàn)，貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。體現(xiàn)在園林與山水詩畫創(chuàng)作上的是“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中提出：“雖由人作，宛自天開”，自然，成為古今評價園林景觀創(chuàng)作的首要標(biāo)準(zhǔn)。

淡泊：以人為本的造園思想。士大夫寄情山水多是仕途失意，或老邁退隱之年，所以，他們在園林中追求一種淡泊的生活情趣，以示清雅。建筑物不求宏偉華麗，不濃妝艷抹，素淡清雅。園林中常見的是，扶疏瀟瑟的落葉喬木，蒼潤質(zhì)樸的峰石，清翠瀟灑的修竹，色彩淡雅的茅亭竹舍，都有助于烘托淡泊的情趣，這是園林中常見的景象。

恬靜：中國士大夫的心理特征。一種心性。習(xí)慣于深思內(nèi)省式。以取得內(nèi)心的清靜與心理的平衡。因而，審美情趣偏于恬靜。幽靜山巒澗谷，水波不興湖泊溪流，蒼勁古樸老樹，恬靜的園林包含創(chuàng)造幽深境界，景色深邃。

含蓄：這是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的共同特點(diǎn)。惟有含蓄才能引發(fā)人聯(lián)想，回味無窮。景象越簡約，越能夠給人留下開闊的聯(lián)想余地。這是能夠喚起觀賞者想象的景觀。是一種主觀與客觀的統(tǒng)一完成的審美過程。

李楚林是當(dāng)?shù)厝?，他的成功之處，首先在于他熱愛著這座城市，他像愛惜自家花園一樣，為這個城市建造美妙景觀。在這座城市里，我對于建設(shè)者情有獨(dú)鐘。我曾采訪過幾個重要的建筑商，他們既是這個城市的開拓者，又是這個城市的美容師。他們有能力將某一片荒地建造成樂園。東莞那么多規(guī)劃有序的小區(qū)，這些小區(qū)如同當(dāng)年波利索夫斯基筆下的烏托邦太陽城。有幸的話，我客居?xùn)|莞正是住進(jìn)了這樣一個小區(qū)——新世界花園。

這里名副其實(shí)。真正是花園般的環(huán)境。我在這里寫過一組散文詩，將我閑適的心景與小區(qū)的清幽融匯于筆端。據(jù)說，當(dāng)年這里的房子一平米要七千多元。在十年前，這個價位絕對是驚人的。當(dāng)年的老板聽說是香港人，而現(xiàn)在的老板是本地人。

見到現(xiàn)在的老板，是在去年的一個平常日子。我去了他所在的公司。那是在東城區(qū)另一個美麗小區(qū)的里面，一個新建筑的九層樓上。他的辦公室緊連著他的會議室。我們是在會議室見面的。盡管來的時候，我已經(jīng)聽說過他長相不像老板，而且為人十分低調(diào)，可是見面的時候，也仍然讓我暗暗吃了—驚：他的穿著真的樸素，平頭，清瘦，眼睛也很普通，說話聲音小而平和。本來，我是受人之托前來的，目的是要采寫他，然而，他在禮貌而客氣地接待了我，并帶著我到塘夏，去大朗，在他們興建的工地上轉(zhuǎn)了一大圈之后，他誠實(shí)地告訴我，不要寫他。他希望給我提供東城建筑方面的素材，提供這座城市發(fā)展的軌跡與發(fā)展方向，卻獨(dú)獨(dú)不希望我寫他個人。

我感覺他是個最值得寫的人。在與他接觸的瞬間，就發(fā)現(xiàn)了諸多細(xì)節(jié)，諸如，他帶我在參觀他們新建的樓房時，他被一個保安擋住了，不讓他進(jìn)去。他也不惱，也不亮出自己的身份。他就是這樣的普通著。

他當(dāng)時說，湖上的樂園工程——可居，要在七月份全部完工。他說這話時，聲音極平靜。而我滿目的還是一堆亂七八糟，路也沒修好，主體建筑也還有建設(shè)之中。我追問了一句：包括這些路嗎?他說對，還包括橋。

我心下里暗暗叫絕，因?yàn)檫€有不過三個月的時間呀!

果然，到了夏天的時候，我又一次來到了這里，還是他帶著我參觀已經(jīng)建好的樓房。我們上到了最高的公寓式頂層，放跟望去，樓下，是一片景色怡人的湖水，湖面上有激光放映船，這艘船如同新加坡圣淘沙公園里的那種，1997年的時候，我們在圣陶沙的夜晚，強(qiáng)烈感受到激光的色彩放映出的魅力圖像!他說，這艘船花了幾千萬。船的旁邊，是一條情意綿綿的街巷與柵欄，還有各式燈光。到了夜晚的時候，這里肯定讓有情侶雙雙出入時，如同步入仙境。而幾個月前我來的時候，這里還能夠看到雜亂的磚石堆砌。這是奇跡，東莞的奇跡，東城的奇跡，就是如同塘這種鄉(xiāng)下水塘一樣，在可以讓我驚嘆的短時間內(nèi)，建筑成超級花園。他們可以攜來圣陶沙的光芒，可以引入巴厘島的瑰麗，也可以將大寶礁的水色天光，在他們的咫尺之地，放射光彩。

值得稱道的是，他們還不是僅僅熱衷于建造華貴的人間天堂，他們還會建造普通工人的宿舍。那天，他坐在顛簸的車上，就是將一張施工圖攤在面前，細(xì)心看著。他告訴我那是專門為普通打工仔考慮的住房，要在房間舉架上加高一點(diǎn)，將一層變做兩層。加高的造價并不高，但是，住起來的實(shí)用面積卻可以翻倍。這種細(xì)心構(gòu)想，充滿人性化的色彩。而這樣的房子顯然是目前東莞最需要的。買一處不過十四萬元左右。

他喜歡抽煙，高興的時候抽，不高興的時候也抽，只是我很難分清他什么時候高興，什么時候不高興，或者說，他為什么高興，又為什么不高興。

生活中，有些事情也有著傳說的意味。比如，他從來不喜歡運(yùn)動，更不見他打什么球，卻擁有了籃球俱樂部：新世紀(jì)籃球隊(duì)。當(dāng)這個籃球隊(duì)在東莞球館比賽時，他是要到場的。但是，他并不希望自己像領(lǐng)導(dǎo)或大老板那樣坐在最顯赫的位置上。我曾留心過，卻沒有找到他坐在哪里，即使那么敏感的電視鏡頭，也不曾捕捉到他的面孔。

我這樣去寫這位新世紀(jì)的大老板，是因?yàn)樵谒砩象w現(xiàn)出一種嶺南文化，如同嶺南的綿綿細(xì)雨，潤物細(xì)無聲，卻將地皮早已深深地浸透。這與我們東北人的豪情萬丈或喜歡張揚(yáng)的性情，如同雷暴天氣一樣，暴雨痛快下過之后，地皮的雨存留的并不多，雨過地皮濕，地皮下邊卻還是干的。人的性格與地域息息相關(guān)，正是一方水土養(yǎng)一方人的。讀懂一方地域，就能夠讀懂這個地方的人，而反之亦然。

有時候，我在解讀東莞座城市的文化成因和風(fēng)土人情時，我便會去仔細(xì)回味或思索他這位具有代表性人物的一舉一動，一言一行。他以一種超越年齡超越體重的魄力與智力生活著工作著創(chuàng)造著，看到他蜷縮在汽車座位上的清瘦身子，不知怎么會讓我聯(lián)想到袁崇煥在進(jìn)京作官時，因?yàn)樗菪?，腰?xì)，無法穿皇帝要加封給他的官袍，結(jié)果，他—夢神奇般變得腰粗體壯，穿上官袍正好合體，一幅富態(tài)相。這個傳說，是我在石碣袁崇煥的紀(jì)念園看到的一個雕塑。這是一個傳說。

在東莞，傳說也有著特殊意味。比如，在我居住的小區(qū)對面，便是“星海傳說”。星海傳說是什么意思呢?是一處房地產(chǎn)的開發(fā)地，也是一個小區(qū)。我最感興趣的是這個名字：星河傳說。

這是一個優(yōu)美的散文題目，帶著浪漫情懷和想象力，也帶著南國城市夜晚那繽紛而迷朦的燈光。這個名字就像我在新世界花園的夜晚，坐到那個人工湖畔長椅上時，望著對面的樓頂將彩色的光環(huán)投射到湖面上，組成了光的影帶如夢似幻一樣。而那個可以放射出迷幻光暈的樓頂，便是星河傳說的樓群。

這里是另外一個房地產(chǎn)公司開發(fā)的，我也到他們那里參觀過。并且，我還與一位負(fù)責(zé)銷售樓的經(jīng)理聊過半個下午。他也是東北人，本來是學(xué)歷史的，卻不知怎么喜歡上了房地產(chǎn)，而且，他是屬于那種對于售樓有特殊研究，和特殊辦法的人。比如，這里請他來，就是與他簽約的，他強(qiáng)調(diào)不是雇用他，而是他占有股份，樓售出去，彼此以股份形式分配利益。我提議他能否將“星河傳說”用做一次全國規(guī)模的散文征文活動?他說讓我拿出個具體方案來，后來，我看他不是特別熱衷，也不再去拿什么方案。

據(jù)說這里的房子賣價太高，一時僵住了。我去過這里的公寓參觀，房子倒真是不錯，因?yàn)槭枪⑹降?，便?dú)出心裁，在—進(jìn)屋的廳里邊做出了景觀。有流水，有植被，還有噴泉。盡管咫尺之地，但也是別有洞天之感。由此可見，在東莞作房地產(chǎn)動腦筋都動到家了，而且景觀建筑，也做到家了!

或許，正是這些有頭腦有魄力有本事的房地產(chǎn)開發(fā)商和景觀建筑師們，才將這樣一個新型城市裝點(diǎn)得如此嬌媚惹人喜愛，讓人流連忘返。所以，從這個意義上說，我們這些外來的客居者們首先要感謝他們這些人的。他們將自己的家園創(chuàng)造的如此美好，讓我們得以安居。

事實(shí)上，這里引來了大量的外地人，據(jù)不完全統(tǒng)計，這里常駐人口與外來人口之比，有著懸殊差別。常駐人口不過百萬，而外來流動人口竟有八百多萬!

因?yàn)橥鈦砣丝谔啵惨l(fā)了治安問題。人們都知道這里的搶包搶手機(jī)層出不窮，完全可以在光天化日之下操作。我曾在博客上寫了一篇關(guān)于手機(jī)的文章，我并未說明我是生活在什么地方，結(jié)果，有一位網(wǎng)友在留言中說，你是住在東莞吧?呵呵，那里搶手機(jī)的騎著摩托搶的。在我朋友圈中，或者我所熟悉的人當(dāng)中，有好多被搶過。每每一到飯桌上，便會紛紛說出自己曾被搶的經(jīng)過，那情景就像當(dāng)年在東北時，人們都說自己丟過自行車似的。而滿桌要是有一個人沒有丟過，反倒有些難為情起來了!我坦誠，我沒有被搶過。但是，面對這樣多的搶東西案件，我的解釋是，這個城市太吸引人了，引來了這么多的外地人。搶東西的人肯定是外地人，這是毫無疑義的。但是，當(dāng)人們共同詛咒這些搶東西的壞人時，我倒不禁在想，這些壞人為何不到別的城市去搶呢?他們還是因?yàn)樵跂|莞搶好。東莞適應(yīng)他們?nèi)?。連搶東西的壞人，都愿意呆在東莞，這說明東莞不僅對外來打工仔好，即使對于小偷或搶東西的壞人，也是夠?qū)捜輭驕卮媪?

我這樣說，并非鼓勵我們的城市對盜賊寬恕。記得當(dāng)年我們背誦領(lǐng)袖的話時，有過這樣的意思：對待敵人的寬容，便是對待朋友的殘忍。幾天前，在區(qū)委聽王軍講過一個笑話，王軍是陜西來的知識分子，他先是做教師，后來調(diào)到區(qū)里的文化站，現(xiàn)在，他是國家公務(wù)員。作為國家公務(wù)員的王軍給我講發(fā)生在這個城市里的事情時，依然生動——

一位剛來東莞不久的女子在馬路邊上走。她背后著一個很出眼的包，被盜賊盯準(zhǔn)了。迅速沖過去，摩托后邊坐的人一把扯過了包。車一加油門，噴吐熱浪飛騰而去。這個女子驚呆了，她不會喊叫，也不會動彈。在她驚魂甫定時。那個遠(yuǎn)去的摩托突然迎面又飛馳回來，到了她的跟前，那個剛剛搶過她包的人，舉起一根棍子，照她劈頭打?qū)⑾聛?，邊打邊罵：你包里沒錢，你他媽的來騙老子!讓我上了你的當(dāng)。

我們聞?wù)邿o不哈哈大笑。笑過之后，有種說不出來的滋味兒。

搶東西的人，是外地人，而被搶的人，也絕大多數(shù)是外地人。外地人在這個城市占居了越來越多的房子，擁有了越來越多的車輛。他們跟城市一起膨脹著。外地人主要是在這十年間，迅速聚攏而來。他們遍及城市的各個角落，他們當(dāng)中有這個城市的成功人士，也有政府官員，也有藝術(shù)家。他們以各自不同的方式，不同的表情，每天面對著同樣的城市表情。城市降溫的時候，他們同樣會加上件衣服的，城市悶熱的時候，他們同樣會擎著把傘遮陽。而當(dāng)節(jié)假日時，到公園或游藝場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你會發(fā)現(xiàn)外地人占有多數(shù)。就在我們居住的小區(qū)里邊，幾乎全都是由外地人構(gòu)成。有外國人，高鼻梁藍(lán)眼睛，有香港人臺灣人。也經(jīng)常會碰到內(nèi)地人，像湖南人、江西人、東北人、河南人等。這些人大多是上了年紀(jì)的人，他們是到子女家來的。他們的子女，差不多都是在十年前到了東莞，奮斗十年，已經(jīng)在這里安營扎寨了。他們應(yīng)該算做新移民的頭一代吧。

我在這個小區(qū)里還遇到過一位國民黨的軍官，有意味的是，他居然跟我祖籍相同，都是山東人。他是14歲時隨國民黨軍隊(duì)逃至臺灣島的，一晃，他現(xiàn)在已經(jīng)是八十高齡老人。說到當(dāng)年的情景時，他感慨世道變化之驚人。而我呢?也不免在想，如果是前二十年，我怎么敢跟他說一句話呢?甚至，我連看他一眼都是不敢的。就在這時候，那個連戰(zhàn)又一次到大陸訪問了，陪同的是他的夫人。她夫人也姓連，她管連戰(zhàn)叫連哥。我是在鳳凰電視臺十周年頒獎會上聽到她講話的。她叫連哥時，比主持人胡一虎叫的連爺爺，要好聽多了，也親切多了!

真是今非昔比，往事如煙。人生猶如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼就是晚年呀!對于時代，對于家庭，對于個體生命，無論出自什么目的，凡是來到這座城市的客居者們，每一個人，都是一部書。他們心中都裝有著自己的故事。他也都在這里接受南中國的溫馨陽光和細(xì)膩雨露。他們的故事有的含悲帶淚，有的巧妙神奇，在我有限的觸角所能夠感受到的，我就及時記錄下來了。

雖然他們從事的行業(yè)不同，有教師，有畫家，有編輯，有工人；雖然他們的年紀(jì)也不同，有古稀老人，也有情竇初開的女孩子，但他們有著漂泊者的共同感受，有著打工者的共同經(jīng)驗(yàn)。他們接納了這個城市，就像這個城市也接納了他們；他們?yōu)檫@個城市付出青春和血汗，他們也同時享受到這個城市的福份?！翱途?xùn)|莞”不僅是說明作者客居時的所聞所見所感，更有書中主人公們的客居生活，在他們或悲或喜，或怨或嘆，一波三折，抑揚(yáng)頓挫的講述中，我被深深感染了。

在東北，有種說法叫“流人”，指的是那些歷史上從外地流動而來的人，他們本不屬于這片土地，但是，由于他們到了這片土地安家落戶，找到了自己的根，便從此長住下來，生生不息。在東莞這個城市里，也有許多這樣的流人。流人為當(dāng)?shù)貛砹诵碌某瘹夂托碌奈幕?，在彼此碰撞交融之中，?gòu)架了新的天地。從某種意義上說，流人在任何城市都是最具生命力的一族。

也有些好奇者，對本人何以從遙遠(yuǎn)的東北，來到了東莞這樣一個地方隱居起來，我在此引一段獲諾貝爾獎的西班牙作家埃切加賴在《我的內(nèi)心世界》一文中的話：

“我熱愛和平和安定，向往著安居天涯海角。在那里，沒有人認(rèn)識我，騷擾我，我也不會騷擾任何人。倘若沒有現(xiàn)實(shí)生活附加于我的各種任務(wù)，我將遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開這勾心斗角的商場和喧鬧嘈雜的世界，根據(jù)自己的意愿，從事一些自己喜愛的工作?！?/p>