黨政干部的“小節(jié)”觀

摘 要：小節(jié)與大節(jié)的關(guān)系是辯證的。小節(jié)中也有政治、有方向、有導(dǎo)向。小節(jié)與大節(jié)緊密相連，小節(jié)不拘則大節(jié)難保。防止在小節(jié)上開始演變，就要注意：不能以小節(jié)問題“不止我一個”來原諒自己；不能以在小節(jié)上犯錯誤“一次不要緊”來開脫自己；不能以小毛病“有一點無所謂”來放縱自己。黨政干部要確立正確的小節(jié)觀，必須處理好自己的生活作風(fēng)、情趣愛好、非分之想、朋友圈子與小節(jié)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：小節(jié)；大節(jié)；黨政干部；辯證思維

中圖分類號：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605（2007）07-0028-05

西漢陸賈在其《新語#8226;慎微》中說過：“垂大名于萬世者，必先行纖維之事?！币馑际钦f，一個人要實現(xiàn)濟(jì)世救民的偉大志向，就要注重自身存在的小節(jié)問題，不要使小節(jié)問題發(fā)展為大問題、惡性問題。小節(jié)，也屬于名節(jié)之列。小節(jié)不良，發(fā)展下去就會大節(jié)不保；小節(jié)上的“病變”，發(fā)展下去就會成為大節(jié)上的“頑癥”。胡錦濤在中央紀(jì)委第七次全體會議上談到大力倡導(dǎo)八個方面的良好風(fēng)氣時指出：“要生活正派、情趣健康”，就是要求我們在作風(fēng)建設(shè)上不可忽視生活作風(fēng)這類小節(jié)問題。大量事實表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，一步一步陷入泥坑，往往是從生活上一些看似小節(jié)的地方開始的。所以說，要求黨政干部注重拘小節(jié)，善于從小節(jié)上抓自身的思想作風(fēng)建設(shè)，這一點很重要。那么，黨政干部應(yīng)當(dāng)怎樣看待小節(jié)，應(yīng)有什么樣的小節(jié)觀呢？

一、認(rèn)清小節(jié)與大節(jié)的辯證關(guān)系

在拒腐防變這個問題上，有的人認(rèn)為：小節(jié)上的問題、毛病，抓不抓無所謂，只要把握住大節(jié)，在大節(jié)上不滑坡就行了。這種認(rèn)識，不僅是片面的、錯誤的，而且是危險的。

對于黨政干部的思想作風(fēng)建設(shè)，當(dāng)然要講政治，要抓大是大非問題，但這決不意味著可以忽視小節(jié)方面的問題。這是因為，在現(xiàn)實生活中，從來都是有與無相生、大與小相成、高與下相傾、前與后相隨的，如蘇軾所言：“泰山秋毫兩無窮，巨細(xì)本在相形中?！弊鰹辄h政干部，要做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，就必須解決立場問題、世界觀問題，而這些根本問題的解決，無不需要從一件件具體的小事上做起。有人認(rèn)為小節(jié)無害，或小節(jié)無大害，只要立場對頭，政績顯著，小節(jié)放松一點出不了什么大問題。其實，“道自微而生，禍自微而成”。小節(jié)不保，大節(jié)必失。古人說：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身?！睘榉乐埂颁噶鞑恢埂币觥跋殖蔀?zāi)”，就必須見微知著，防微杜漸，從小節(jié)上抓起。不妨看看那些貪污腐敗分子，其實大多也曾是勤勤懇懇的人民公仆，他們走上犯罪的道路，往往就是從一份禮品、一點禮金開始，以至后來發(fā)展到見酒則醉、見財則貪、見色則淫的地步。黨政干部的世界觀、人生觀、價值觀，在很大程度上是從生活小事上表現(xiàn)出來的。小節(jié)和大節(jié)緊密相連，小節(jié)影響著大節(jié)。小節(jié)不出事，大節(jié)才能出彩；小節(jié)不拘，則大節(jié)難保。

在人生哲理的層面上，小與大、微與巨從來就有著必然的聯(lián)系。小者大之源，微者巨之端；沒有小就沒有大，沒有微就沒有巨；大因小而生，巨由微而成。人們思想的改造、轉(zhuǎn)變，就是要在把握大節(jié)的前提下，抓住小節(jié)的校正。質(zhì)與量的辯證法也告訴我們，事物的質(zhì)都是一定量的質(zhì)，質(zhì)中有量；事物的量又都是一定質(zhì)的量，量中有質(zhì)。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，沒有無質(zhì)之量，也沒有無量之質(zhì)?！耙荒钸^差，足喪生平之善；終生檢飭，難蓋一事之愆”。大節(jié)不是空中樓閣，而是具體的、實在的，是由一件件“小事”積累而成的。一個人思想品質(zhì)的變化，無論是正向提高還是負(fù)向墮落，都是量的積累和質(zhì)的飛躍的結(jié)果。量的積累，往往表現(xiàn)為緩慢的、漸進(jìn)的、細(xì)微的過程，但日積月累，到一定程度，就自然會引起質(zhì)的飛躍。進(jìn)步的飛躍產(chǎn)生于堅持不懈、一點一滴的努力之中；墮落的飛躍產(chǎn)生于小毛小病的持續(xù)放縱之中。對于每個黨政干部來說，既要注重抓大節(jié)，又不可忽視抓小節(jié)。要知道，小毛病不克服就會發(fā)展成大毛病，小問題不解決就會演變成大問題。無數(shù)事實證明，只有“慎于小”，才能“不懼于大”；只有戒于近，才能不悔于遠(yuǎn)。小節(jié)好，益大節(jié)；小節(jié)差，損大節(jié)。要提高自身的素質(zhì)，就要從小節(jié)抓起，把好小節(jié)，才能守住大節(jié)。黨政干部的黨性修養(yǎng)是政治信念、組織紀(jì)律、精神風(fēng)貌、工作狀態(tài)、生活情趣的綜合反映，離不開平時的點滴積累。其實，越是具體的小事，越能看出人的品質(zhì)；越是細(xì)微的情節(jié)，越能折射人的靈魂。小節(jié)中往往有政治、有方向、有導(dǎo)向、有形象、有黨性、有原則、有人格。列寧說過：生活上的墮落必然導(dǎo)致政治上的腐敗。所以，黨政干部都要懂得，哪些事情碰不得，哪些東西染不得，哪些場所去不得?！扒д芍蹋韵N蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”。所以，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，要切實做到：心明如境，不讓纖塵。要慎細(xì)微處，越是小處越留心；慎無人處，越是暗處越小心；慎坦途處，越是順處越警心。在歷史上，大凡“公清若水，德溢馨風(fēng)”者，大都能防微杜漸、慎獨勵志。黨政干部要明白：蠅頭小利不可沾，個人小“利”不可張，交往小“節(jié)”不可隨，工作小“過”不可輕。只有一切從細(xì)微處著眼，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格要求，才能在持之以恒中使自己走向完善、成熟。

二、把握小節(jié)演變的突破口

古人云：“明者遠(yuǎn)見于未萌，而智者避危于無形，禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽者也?！币恍h政干部由小節(jié)上的演變走向大節(jié)上的失衡、失規(guī)、失理、失紀(jì)、失法，往往是從不清醒、不自覺、不認(rèn)識開始的，是缺乏憂患意識、自警意識所致。所以，找準(zhǔn)在小節(jié)上開始演變的突破口極為重要。我認(rèn)為，做到這一點，在思想認(rèn)識上要注意把握住如下三個方面：

第一，不能以“不是我一個”來原諒自己。有人認(rèn)為：“在小節(jié)上有毛病的干部多得很，又不是我一個，有什么關(guān)系？”在這種“從眾心理”的影響下，許多干部對于一些小節(jié)上的問題往往采取“別人怎么干我也怎么干”的態(tài)度，抱有“法不責(zé)眾”的僥幸心理，致使一些小問題發(fā)展為普遍現(xiàn)象、普遍問題，甚而成為共性的黨內(nèi)不正之風(fēng)和社會問題。一些干部就這樣稀里糊涂地上了“賊船”、栽了跟頭，仍執(zhí)迷不悟，并以“不是我一個”來原諒、開脫自己。其實，無論是小節(jié)問題還是大節(jié)問題，是非曲直自有評判的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不會因追隨者的眾或寡為轉(zhuǎn)移的。因此，問題不在于能否攀比，而在于跟誰去比，追隨什么樣的行為。對于黨政干部來說，跟勤政廉潔者比，就能向人民公仆的目標(biāo)不斷攀升；追隨不正之風(fēng)，就會滑向官僚主義乃至貪污腐敗的泥坑?？梢姡粋€人一旦陷入了不正確的攀比之中，就會由心態(tài)上的失衡走向墮落。面對市場經(jīng)濟(jì)的大潮，有些黨政干部錯誤地與大老板比，與大款比，比財富、比享受、比消費、比闊氣，從而比掉了朝氣、銳氣和進(jìn)取心，而這種不正常攀比的背后，則是黨的宗旨意識的淡化。因此，在防止小節(jié)演變上，我們要去掉不正確的攀比心理、從眾心理，樹立人心向賢之品、之德、之行。所謂“賢”，是一種遠(yuǎn)見卓識、一種科學(xué)態(tài)度，也是一種文化修養(yǎng)、一種智慧結(jié)晶，還是一種優(yōu)良品質(zhì)、一種高貴氣質(zhì)、一種自尊自信，是向真善美的永恒追求?！叭碎g正道是滄?！?。這個“正道”，就是歷史發(fā)展的前進(jìn)方向，它決定著人類社會總是在真善美同假惡丑的矛盾運動中向著更高的文明形態(tài)奮進(jìn)。作為黨政干部，就應(yīng)始終以最廣大人民群眾的根本利益作為自己追求的價值目標(biāo)；以能否維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好這一根本利益作為自己行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，從而拒絕各種誘惑，防止在小節(jié)上的演變。要重視“見賢思齊”的導(dǎo)向作用，以英模先進(jìn)人物為榜樣，加強(qiáng)自律，嚴(yán)格要求自己，樹立起共產(chǎn)黨人的浩然正氣和良好形象。

第二，不要以“只此一次”來開脫自己。有人認(rèn)為：“在小節(jié)問題上出一次問題，只要下不為例，不會影響大節(jié)，算不了什么大事，不必大驚小怪。”有這種思想的人，對“第一次”看得很輕、很淡，這實際上是一種孤立、靜止的思維方式。事實證明，許多出問題的干部在未違紀(jì)犯罪之前也曾是嚴(yán)格要求自己、遵紀(jì)守法、按章辦事的。但是，一旦突破了“初次”這道防線，他們?nèi)松摹肮苡俊本碗y以堵住，直到滑向犯罪的深淵。所以說，慎初是理智的思考、“杜漸”的“閥門”，“第一次”不是不要緊，而是極其重要、極為關(guān)鍵。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展總是由小到大、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。惡小不注意，任其發(fā)展，勢必釀成大禍。所以，要切記“守身如玉要慎初”。一名黨政干部，若是在“錢、權(quán)、色”面前不慎初，有了第一次，就會越陷越深，最后不能自拔。許多人都是待到東窗事發(fā)，關(guān)進(jìn)班房時，才認(rèn)識到“好人與壞人僅一步之遙”，但卻是悔之晚矣！《新唐書》中說：“福禍之來，皆根于初，護(hù)終若始，獨慎其替，始不焉，終將安歸！”對黨政干部而言，當(dāng)一些“投來所好”和“可乘之機(jī)”向你紛至沓來時，切記要把住“慎初”關(guān)口，防止墜入欲壑難填的境地；當(dāng)面對誘惑萌發(fā)非分之想時，切記要理智思考，決不能心存僥幸，知法犯法。“細(xì)微眇之漸”而“必生懺之患”。無數(shù)事例說明，貪腐之事只要開了頭，哪怕只是一個很小的口子，也會迅速擴(kuò)大，要不了多久，就會走到“懸崖勒馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲”的危險境地。所以，在抓小節(jié)，實現(xiàn)廉潔自律中，要寧可清貧自樂，不做濁富多憂；時刻把好第一關(guān)，守住第一次，掌好人生之舵。只有這樣，說話才有“硬氣”，辦事才有“底氣”，做人才有“正氣”。

第三，不能以“一點小節(jié)無所謂”來放縱自己。有人認(rèn)為，“身上的小毛病不是大疾，有點無所謂”。在他們心中，“小節(jié)”都是些雞毛蒜皮的小事，犯不了什么大錯。比如：有的人管不住嘴，習(xí)慣喝點“小酒”，向上級吹吹“小牛”；有的管不住手，愛撈點“小外快”、搞點“小回扣”、收點“小禮品”；有的管不住腿，喜歡跑到娛樂場所去泡個“小妞”，在上上下下拉點“小關(guān)系”。這些人片面地理解了小節(jié)問題，以為小毛病談不上違法亂紀(jì)，釀不成大錯，因此就“大夫不拘小節(jié)”了。其實，個人小節(jié)從來就不是小事。古話說：“不慮于微，始成大患；不妨于小，終虧大德?！边@個道理很適合于黨政干部在道德方面的修養(yǎng)。一些看似平常、很不起眼的小事，往往能反映出一名黨政干部的作風(fēng)和形象。殊不知，小節(jié)常常是一個人品德修養(yǎng)的“試金石”，所謂“大事看才，小事看德”，鏈條最容易在薄弱的環(huán)節(jié)斷裂。胡長清、成克杰、慕綏新、叢?？?、李真等腐敗分子，沒有一個在“小節(jié)”上是干凈的，不少黨政干部都是由“小節(jié)”不保到“大節(jié)”喪失，由放縱小事到蛻變墮落，最后成了人民的罪人，這不能不說是深刻的教訓(xùn)。凡是素質(zhì)過硬的黨政干部，都是既能在大是大非上管好自己，又能在小事小節(jié)上嚴(yán)格自律的人。而那些小事上管不住自己的人，大事上也往往很難管住自己。所以，小節(jié)不能小看，小事不可小視。黨政干部只有注重小節(jié)，事事處處用正確的行為準(zhǔn)則約束自己，把小節(jié)當(dāng)做事關(guān)黨的形象、事關(guān)黨風(fēng)建設(shè)的大事來抓好，在點點滴滴、持之以恒、日積月累中養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，才能在人民群眾中塑造黨員的良好形象，樹立黨組織的崇高威望。

三、處理好小節(jié)問題上的“四個關(guān)系”

小節(jié)之所以會釀成大錯，是我們不注意小節(jié)、放松小節(jié)的惡果。小節(jié)問題滲透于我們思想、生活、行為的方方面面，要抓住、抓準(zhǔn)小節(jié)上的問題，就要有高度的警覺性，處理好在小節(jié)上易出問題的“四個關(guān)系”。

第一，要弄清生活作風(fēng)與抓小節(jié)的關(guān)系。有些同志認(rèn)為，生活作風(fēng)屬于個人行為，多是些瑣碎的生活小事，沒有必要認(rèn)真對待，這是一種糊涂認(rèn)識。生活作風(fēng)反映出一個人對待日常生活的基本態(tài)度和行為模式，黨政干部的生活作風(fēng)就像一面鏡子，從一個側(cè)面反映著我們黨及其成員的面貌和形象。當(dāng)前在生活作風(fēng)上，一些黨政干部一味追求“高規(guī)格”，比如，穿時尚名牌、坐豪華轎車、進(jìn)高檔酒店、吃山珍海味、玩新鮮刺激，等等。更有甚者，把“包二奶”、養(yǎng)情人作為追逐的生活目標(biāo)，以填補(bǔ)所謂的“情感空虛”。這種在生活上的過分甚至是扭曲的追求，反映了少數(shù)黨政干部理想信念的動搖、宗旨意識的淡化。把這些看做是小節(jié)問題，以為無傷大雅，顯然是十分錯誤的?？纯唇裉炷切櫬涑蔀楦瘮》肿拥娜?，有哪一個不是從生活小節(jié)開始，由貪錢戀色、吃喝玩樂而逐步墜入了違法犯罪深淵的？黨政干部的身份、地位特殊，其行為在社會上往往具有示范效應(yīng)。因而，他們的生活作風(fēng)問題絕非個人小事，不可等閑視之。否則，小則影響領(lǐng)導(dǎo)者個人的政治生命，大則危及黨和國家的生死存亡，這決非危言聳聽。在太平盛世之下，有人提出“安逸也是一種考驗”，此話不無道理。因為，安逸容易滋長養(yǎng)尊處優(yōu)、貪圖享樂和不思進(jìn)取的思想，而這正是嚴(yán)格自律的大敵。在好的發(fā)展形勢面前，有的同志放松了對自我的要求，在吃喝玩樂中，進(jìn)取意識退化、自律意識松懈、黨性原則淡忘了。他們之所以犯錯誤甚至走向犯罪道路，很多都是從小節(jié)上，從貪圖安逸享樂、不愿做艱苦細(xì)致的工作、不愿過清淡平凡的生活開始的?？梢?，生活作風(fēng)非小節(jié)。黨政干部在日常生活中要做到潔身自好，不為小利所動、小事所腐、小節(jié)所誤，才能在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明。

第二，要弄清情趣愛好與抓小節(jié)的關(guān)系。人有七情六欲，有個人的興趣愛好，這很正常。不過，興趣愛好有庸俗與健康之分，作為黨政干部，對此應(yīng)有更高的要求?？墒牵行┩静惶⒁膺@個問題。他們認(rèn)為，生活情趣僅僅是個人愛好上的小節(jié)，組織上沒有必要關(guān)注；或者認(rèn)為生活情趣屬于“蘿卜白菜，各有所愛”，組織上沒必要去干預(yù)。的確，隨著社會的發(fā)展，人們的生活態(tài)度、生活內(nèi)容和生活方式正在悄悄發(fā)生變化，特別是休閑時間的增多，使人們的業(yè)余時間和生活情趣變得更加豐富多彩。由于黨政干部的行為對群眾產(chǎn)生著示范作用，因此，有理由要求他們用健康的興趣愛好和高尚的精神追求來影響、帶動群眾，這是加強(qiáng)精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的要求。我們還要看到，個人情趣愛好又是把“雙刃劍”，它既可以使人充滿快樂、奮發(fā)向上，也能讓人走火入魔、身陷囹圄。古人曾把個人愛好稱為“禍媒”，告誡人們：“好水者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍?！睂h政干部而言，情趣愛好絕不是個人的生活小節(jié)、政治小節(jié)，它折射出一個人的文化品位、道德水準(zhǔn)甚至政治風(fēng)采。生活情趣，是人生境界、行為方式和精神風(fēng)貌等諸多方面在日常生活中的集中表現(xiàn)。崇尚什么樣的生活方式和精神追求，直接反映在一個人的情趣愛好上。高尚的生活情趣應(yīng)該是文明的、健康的、科學(xué)的，體現(xiàn)著社會生活的新觀念、新思想、新風(fēng)尚，屬于先進(jìn)思想文化的內(nèi)容；而低俗的生活情趣，總是滋生于拜金主義、享樂主義、極端個人主義的土壤之中，屬于腐朽沒落的理念。在這個意義上看，黨政干部的情趣愛好也決不可等閑視之。更何況黨政干部手中握有權(quán)力，在別有用心者看來是有“利用價值”的，所以，更要慎對自己的愛好，對“投己所好者”保持警惕，對自己的愛好要節(jié)之有度。倘若將個人的情趣愛好與權(quán)力相結(jié)合，以至于失范失度，那是要導(dǎo)致悲劇的。所以，黨政干部要管住自己的情趣愛好，用崇高的理想信念引領(lǐng)情趣愛好，用社會主義榮辱觀和高尚的道德約束情趣愛好，用黨紀(jì)國法規(guī)范情趣愛好。要區(qū)分情趣愛好的俗與雅，既追尋健康高雅，又不脫離大眾的普遍喜愛。要把握好情趣愛好的“度”，不沉迷，不成癖，不癡狂。尤其是當(dāng)個人情趣愛好與黨的事業(yè)和“權(quán)為民所用”的原則發(fā)生矛盾沖突時，則應(yīng)該毫不猶豫地忍痛割愛，決不能在這個問題上做出錯誤的選擇?？傊囵B(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，做一個仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心的人。

第三，要弄清非分之想與抓小節(jié)的關(guān)系。非分之想，是“想”那些本來不應(yīng)屬于自己的東西。有了這種非分之想，人們就有可能在它的支配下去干違規(guī)違紀(jì)違法之事，這是黨政干部思想道德修養(yǎng)的大敵?？墒?，有些黨政干部卻認(rèn)為，非分之想只不過想想而已，是一種思維活動，并沒有觸犯法律，屬于小節(jié)之病，不必小題大做。持這種觀點的人沒有看到，任何人的不法行為，都是由非分之想開始的。思想上有了邪念，看起來一時沒有侵害他人、社會的利益，但滋生發(fā)展下去，就會有人把“非分”當(dāng)作“正?！保选傲w慕”當(dāng)成“追求”，把“虛想”變?yōu)椤皩嵶觥?，最終走上違法犯罪的不歸路。由于非分之想深藏于人們內(nèi)心深處，侵害的是人們的思想和靈魂，具有一定的隱蔽性，不容易為人們所識別、識破，如果任其發(fā)展，必然給黨的事業(yè)和人民的利益造成不應(yīng)有的損失，也會葬送黨政干部自己的前途。所以說，非分之想不是小節(jié)問題，抓這方面的問題絕不是小題大做。古人云：“修合無人見，存心有天知?！弊鳛辄h政干部，只要真正確立了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，自然能拋棄一切非分之想，不因無權(quán)而自卑，不因無錢而空虛，不因無名而憂傷，做到淡泊名利，寵辱不驚，忘我奮斗，無私奉獻(xiàn)。

第四，要弄清搞小圈子與抓小節(jié)的關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，有些黨政干部喜歡搞小圈子，以達(dá)到拉幫結(jié)派，壘“山頭”，獲取私利之目的。對此，他們卻說：“交朋友是個人生活上的私事，是小節(jié)，他人不應(yīng)干涉?！碑?dāng)前，個別黨政干部為了彼此利益而結(jié)成的老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈、專業(yè)圈仍在擴(kuò)大、發(fā)展之中。于是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對親近自己的“熟人”、同出故里的“鄉(xiāng)人”、執(zhí)掌實權(quán)的“要人”、具有廣告效應(yīng)的“名人”、腰纏萬貫的“富人”、情投意合的“友人”、親密無間的“戀人”等等，統(tǒng)統(tǒng)劃為圈內(nèi)，不是稱兄道弟，就是哥們朋友；不是相互吹捧，就是結(jié)黨營私；不是相互包庇，就是相互利用，顯得十分火熱，十分風(fēng)光，十分有利。古人說：“氣正而邪不侵，氣不正而邪生”，“風(fēng)正，則百官皆守；風(fēng)不正，則百弊俱生”。搞小圈子、壘“山頭”，看起來只是與一些人走得近一些，顯得親一些，實質(zhì)上卻是以“圈”劃線，以“山頭”作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，什么黨性，黨的原則，甚至國家的法律，都不在他們的話下，因此，這是一種反面的行為導(dǎo)向，是非常有害的，弄不好就會使人滾向犯罪的陷阱。黨政干部也是社會的人，人生在世，朋友不可少。好朋友是一面鏡子、一個參謀、一個諍友，與善友交結(jié)，能夠得到真誠的幫助，升華自己的思想境界。在當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會中，善于交友，是合作共事的需要，是成就事業(yè)的需要，也是個人成長進(jìn)步的需要。但任何事情都是辯證的?！拔镆灶惥郏艘匀悍帧?，“近朱者赤，近墨者黑”。古人云：“道不同不相為謀”。道，就是黨和人民的事業(yè)。在我們的革命隊伍中，真正的團(tuán)結(jié)和友誼是以共同的理想、事業(yè)為基礎(chǔ)的，為了崇高的目標(biāo)，獻(xiàn)身于共同的事業(yè)，這是同志之間交往的思想基礎(chǔ)。對任何人，都不能搞小圈子，而要以公心待人、為人。這就要求我們，要多交一些品德高尚的朋友，以提高自己的精神境界；多交一些富有學(xué)識的朋友，以增長自己的執(zhí)政能力；多交一些敢于批評自己的朋友，以減少工作的差錯。對朋友之言要聽之有鑒，對朋友之托要思之而行，對朋友之事要處之有章，對朋友之才要秉公而用。而那些惟權(quán)是交、惟勢是交、惟利是交、惟色是交的“朋友”，是千萬交不得的；這種“圈子”和“山頭”，是千萬劃不得、壘不得的?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野”。作為黨政干部，尤其要多交一些在基層的平民朋友，多交一些無話不談的窮朋友，多交一些面對黃土背朝天的苦朋友，多交一些弱勢群體的難朋友。多聽群眾之言，傾聽群眾呼聲、訴求，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。只有多交平民之友，才能摸到實際情況，把握實情，實施科學(xué)決策；才能集中群眾智慧，帶領(lǐng)群眾更好地完成各項任務(wù)。

總之，黨政干部對于自己的生活作風(fēng)、情趣愛好、結(jié)交朋友等等這類看似小節(jié)的問題，一定不可掉以輕心。要用正確的小節(jié)觀來看待和處理這方面的問題，從小處著眼，管好自己；從小事做起，干好工作，做一個無愧于黨和人民的人。

責(zé)任編輯：王清明