我當(dāng)中央委員有感

我自1982年秋黨的十二次代表大會(huì)上當(dāng)選為中共中央候補(bǔ)委員，1985年在兩次黨代會(huì)之間開過(guò)一次黨的代表會(huì)議，此會(huì)上我當(dāng)選為中央委員。1987年秋，黨的十三次代表大會(huì)上，我再次當(dāng)選為中央委員。至1992年屆滿。前后參加中委活動(dòng)十年。

每年召開全體會(huì)議一次，都在秋天，在京西賓館。這個(gè)賓館有各種規(guī)模各種類型的會(huì)議室，用來(lái)開會(huì)比較方便。

每次會(huì)議都有一個(gè)主題，通過(guò)一個(gè)文件一個(gè)公報(bào)，至少是一個(gè)公報(bào)。會(huì)前，文件草稿會(huì)在不同的范圍內(nèi)征求意見。我的印象中，研究并決定過(guò)城市改革問(wèn)題、整頓黨的組織問(wèn)題、精神文明建設(shè)問(wèn)題、加強(qiáng)黨與群眾聯(lián)系的問(wèn)題，可能還有農(nóng)村工作問(wèn)題等。

每次會(huì)議上，我都看到許多領(lǐng)導(dǎo)人物，實(shí)權(quán)人物，知名人物，權(quán)威人物。例如中央領(lǐng)導(dǎo)鄧小平、陳云、李先念、胡耀邦……各省的省委書記，各部部長(zhǎng)，軍隊(duì)的三總部領(lǐng)導(dǎo)，海陸空三軍司令、政委，少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)，還有例如錢學(xué)森這樣的大科學(xué)家，吳蔚然這樣的醫(yī)生，胡繩這樣的理論家，吳祖強(qiáng)這樣的作曲家，邢燕子、陳福漢(毛澤東號(hào)機(jī)車司機(jī))、郭鳳蓮這樣的工農(nóng)杰出人物，華國(guó)鋒、汪東興這樣的有過(guò)不尋常的經(jīng)歷的人物。我一方面感到一些拘謹(jǐn)，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，心想我這么一個(gè)愛開玩笑愛閑言碎語(yǔ)相當(dāng)情緒化乃至生活上說(shuō)話上不無(wú)散漫的人，一下子進(jìn)入這個(gè)莊嚴(yán)的機(jī)構(gòu)，談的是這樣嚴(yán)肅的不可兒戲不可輕忽的話題，真夠我嗆。另一方面又不能不心存驚嘆，黨可真有兩下子，天南海北，黨政軍企，身經(jīng)百戰(zhàn)的虎將，運(yùn)籌帷幄的官員，各有絕門的專家，各色頭面人物，土的土，洋的洋，文的文，武的武，漢滿蒙回藏苗瑤……堪稱網(wǎng)羅殆盡，盡善盡美，硬使幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)各不相同的人物擰成一股繩，使成一股勁，團(tuán)結(jié)起方方面面，管理住東西南北，步調(diào)基本一致，說(shuō)貫徹就貫徹，說(shuō)制止就制止，說(shuō)轉(zhuǎn)彎就轉(zhuǎn)彎，辦成一件大事又一件大事，錯(cuò)誤也沒(méi)有少犯，犯完了改過(guò)來(lái)再干，仍然是說(shuō)嘛算嘛，指東絕不打西，毫不含糊。究竟什么人才干得成這樣的大事啊!

而且它招來(lái)了多少咒罵、嘲笑、輕視、侮辱、孤立、必欲除之而后快的決心與部署與行動(dòng)，它又觸動(dòng)了得罪了毀滅了多少人的幻想、理念、美夢(mèng)、價(jià)值崇拜、既得利益……成了多少人的切齒痛恨的對(duì)象。同時(shí)卻又受到多少人的贊揚(yáng)、歌頌、服膺、擁戴、跟隨包括投機(jī)與利用……這才是真正的事業(yè)，這才是真正的男子的壯舉!

有許多相對(duì)高齡的領(lǐng)導(dǎo)同志，他們喜歡穿中山服，布底鞋，走小碎步。但是鄧小平永遠(yuǎn)是邁著大步，挺著胸，雖然他個(gè)子不高。我想起我曾以國(guó)際交流協(xié)會(huì)的名義宴請(qǐng)過(guò)日本女演員中野良子，她在影片《追捕》中飾演真由美。她不但稱贊而且模仿鄧小平走路的樣子，她說(shuō)鄧走起路來(lái)挺著胸，很有氣度。我想這與鄧的部隊(duì)工作經(jīng)歷有關(guān)吧。中野良子很關(guān)注社會(huì)與政治，她訪華的時(shí)候拿著前首相福田赳夫的推介信件。她后來(lái)與白樺也頗有往來(lái)。

在1983年討論城市經(jīng)濟(jì)改革問(wèn)題時(shí)，有一位黨內(nèi)的理論家在小組會(huì)上提出，說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō)，馬克思主義認(rèn)為社會(huì)主義的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這樣一個(gè)判斷從馬恩著作的原文上找不到依據(jù)。他的這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有什么人置理。我也覺得奇怪，為什么一位有高級(jí)別的理論家會(huì)說(shuō)出這樣天真的話。什么是馬克思主義?難道只有馬恩著作才是馬克思主義?毛主席早就講過(guò)，學(xué)馬克思，是要有的放矢的，馬恩原文是箭，中國(guó)實(shí)情才是靶子。那么，原文，只是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)契機(jī)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際運(yùn)用成功，才算是掌握了一點(diǎn)馬克思主義了。馬克思自己沒(méi)有說(shuō)過(guò)要什么緊?中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的基本原理，結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際，發(fā)展了，運(yùn)用了，成功了，有效了，總結(jié)出來(lái)了，認(rèn)可了；這樣的理淪對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是馬克思主義。再說(shuō)白一點(diǎn)，馬克思沒(méi)有說(shuō)過(guò)，但是已經(jīng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐反復(fù)證明，為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)所概括，一句話，是毛澤東說(shuō)過(guò)或鄧小平說(shuō)過(guò)了，大家贊成，也確實(shí)符合實(shí)際，那就是馬克思主義。相反，即使馬克思說(shuō)過(guò)的話，經(jīng)過(guò)中國(guó)的實(shí)踐檢驗(yàn)，證明已經(jīng)失去時(shí)效了，為我黨所擱置不用了的，也不能算馬克思主義。

頭幾年開會(huì)期間，我們這些行政級(jí)別不高的人，是兩人住一間屋，我一直與北京來(lái)的陳福漢一間屋，此人極好，溫良恭儉，謙虛謹(jǐn)慎，時(shí)任市總工會(huì)副主席。還有一位姓名與我接近、又都是滄州同鄉(xiāng)的部隊(duì)同志王猛，曾任三十八軍政委、國(guó)家體委主任，時(shí)任廣州軍區(qū)政委。他是滄州鹽山人，我是南皮人。按姓氏筆畫，我們常坐在一起，有時(shí)難免說(shuō)幾句閑話。我說(shuō)我去正定大佛寺，被稱作“王政委”，他說(shuō)他去什么什么地方，被問(wèn)有什么新作。他告訴過(guò)我在“文化大革命”期間出席黨的十次代表大會(huì)的情況，由于保密嚴(yán)格，鬧得家屬不知就里，不知他到哪里去了，嚇得不輕，開完全會(huì)才放下了一顆心。這么比，我參加的中委會(huì)就相當(dāng)輕松了。我常?？吹皆谛≠u部前人們聊天，包括有些特殊經(jīng)歷的人也在那里說(shuō)說(shuō)笑笑。晚餐后的電影放映與歌舞表演也都很放松愉快。

吃飯四個(gè)人一小桌，伙食清淡樸素，但很干凈精致，色澤明亮。小花卷做得好看。吃飯的時(shí)候也都謹(jǐn)言慎行，沒(méi)有大聲談笑。相互高聲叫喚的也沒(méi)有。有時(shí)晚餐還供應(yīng)酸奶，你需要索取才會(huì)送來(lái)。啤酒飲料要自己花現(xiàn)錢購(gòu)買。我曾給一位后來(lái)成了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而當(dāng)時(shí)還只是候補(bǔ)委員的同志買啤酒，并被稱作“先富起來(lái)”的人。喝茶的情況記不清了，反正胡耀邦主持工作時(shí)，去中南海勤政殿列席中央書記處的會(huì)議，只供白開水，龍井茶擺在那里，一小包五角錢。有一次我忘了帶錢，便只喝白水，艾知生(時(shí)任廣播電影電視部部長(zhǎng))看到后笑道：“沒(méi)有帶錢吧，我給你……”這才喝上了茶。

過(guò)晚11點(diǎn)以后有夜宵，我只去吃過(guò)一次，其中的酸奶與陽(yáng)春面比較吸引人。

香港出版過(guò)一些侈談大陸政治“秘聞”的書。一看它寫的中央委員會(huì)、書記處會(huì)議的細(xì)節(jié)，就知道是生編硬造的了。

當(dāng)然，談大的政治問(wèn)題也不免有些套話。如說(shuō)聽了領(lǐng)導(dǎo)人的講話，則都說(shuō)是“受到鼓舞，受到教育”，對(duì)于重要決策，則說(shuō)“非常重要，非常及時(shí)”。聯(lián)系到實(shí)際工作，則各有千秋。通過(guò)參加討論，例如對(duì)于拐賣人口問(wèn)題、政企分開問(wèn)題、文物盜竊問(wèn)題、計(jì)劃生育問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、糧食問(wèn)題……我增加了許多知識(shí)，學(xué)會(huì)用更務(wù)實(shí)的態(tài)度考慮許多事。我還聽到過(guò)一位擔(dān)任過(guò)省市委書記的老同志講，他幾十年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，中國(guó)的根本問(wèn)題是文化低、教育程度差，工農(nóng)如此，干部也是如此，甚至知識(shí)分子圈里，也缺少應(yīng)有的文化素質(zhì)與文化培訓(xùn)，這樣，制定政策與貫徹政策之間，提出目標(biāo)與實(shí)踐目標(biāo)之間，說(shuō)的與做的之間，常有差距。他講得我很受觸動(dòng)。

這段時(shí)間，每次全會(huì)結(jié)束時(shí)，都有鄧小平與陳云兩位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，他們是真的做到了提綱挈領(lǐng)，要言不煩，一語(yǔ)中的，令人回味。通過(guò)關(guān)于城市經(jīng)濟(jì)體制改革問(wèn)題的決議后，小平同志顯得很興奮，他即席說(shuō)了一句：“這是新的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?大意)他還在中顧委的全體會(huì)議上說(shuō)過(guò)，不搞改革開放，就只能是“貧窮落后，愚昧無(wú)知”，可謂有聲有淚，一字千鈞。當(dāng)張光年(時(shí)任中顧委委員)與我談起此話時(shí)，也是眼眶濕潤(rùn)。陳云同志講，農(nóng)村黨員開會(huì)，一律不可以給工分補(bǔ)貼。講“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活，無(wú)糧則亂”，還有“一要吃飯，二要建設(shè)”都起著一語(yǔ)中的、實(shí)話實(shí)說(shuō)的提醒的作用，出言難忘。

那個(gè)階段廣東各項(xiàng)改革走在前面，有些相對(duì)超前一些的做法。我在會(huì)議上見到廣東的領(lǐng)導(dǎo)干部，頗有不同之感。遇到大力推動(dòng)改革時(shí)，大家去廣東學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；遇到側(cè)重解決改革中的失誤困難時(shí)，又時(shí)而傳出廣東出了什么問(wèn)題。社會(huì)上怕政策變的各種說(shuō)法極多，如說(shuō)共產(chǎn)黨像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，黨的政策像月亮，初一十五不一樣……某些高級(jí)干部中也用這種說(shuō)法開玩笑。廣東的文藝人說(shuō)廣東是“香三年臭三年，不香不臭又三年”。還有北京的文藝人說(shuō)，逢單年(指八一、八三、八五……)怎么怎么整頓，逢雙年(八二、八四、八六……)怎么怎么開放……這種流年論，反映了那個(gè)特定年代摸著石頭過(guò)河的探索與搖擺。這么大一個(gè)國(guó)家，搞了多少年反右派運(yùn)動(dòng)、“反右傾”運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”，現(xiàn)在一下子改革開放急于發(fā)展起經(jīng)濟(jì)來(lái)了，談何容易!

中央全會(huì)上要通過(guò)文件，這對(duì)于文字工作者來(lái)說(shuō)，倒也是進(jìn)言盡責(zé)的機(jī)會(huì)，除重要內(nèi)容外，對(duì)于文字、用詞、結(jié)構(gòu)直到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)我都提出過(guò)一些具體意見，而且采用率不算低，大約有五分之一的意見都在文件定稿時(shí)得到了不同程度的反映。

參加中委的十年大大豐富了我的經(jīng)歷，增加了我對(duì)于全局性信息的掌握，對(duì)于執(zhí)政黨的權(quán)力運(yùn)作的了解。這使我得到了我此生重要的政治經(jīng)歷、政治資源、理論資源、生活資源與文學(xué)資源。胡風(fēng)講的到處有生活，如果不包含一切生活都可以不加以區(qū)分與評(píng)價(jià)的意思，那就是極其正確的論斷。那么中央委員的生活就更加寶貴，它可以去魅、去偏見、去謊言，透過(guò)表層看到內(nèi)里。它使我對(duì)許多事不再感覺那樣陌生，以及因陌生而神魔化、夸張化、惡意化。

同時(shí)，我必須反省，必須承認(rèn)，我與一個(gè)真正合格的中央委員的素質(zhì)保留著差距。我太迷戀文學(xué)，迷戀想象與修辭。迷戀風(fēng)格、個(gè)性、創(chuàng)新、才華、推敲、抒情、游戲、俏皮、眼淚與微笑、善良與天真、愛心與浪漫、小人物的情懷、日子的五光十色……而我實(shí)在缺少殺伐決斷(此詞出自《紅樓夢(mèng)》對(duì)于王熙鳳的描寫)的雄心、壯心、決心和生命不息戰(zhàn)斗不止、斗爭(zhēng)永無(wú)窮期的狠心與韌性。一句話，我缺少的是力量，是拼老命的精神，是壓倒對(duì)手而不被對(duì)手壓倒的英雄主義。而獻(xiàn)身革命，獻(xiàn)身社會(huì)主義，獻(xiàn)身執(zhí)政興國(guó)，獻(xiàn)身領(lǐng)導(dǎo)指揮，不珍惜、不善用、不保持一定的力量一權(quán)力是不現(xiàn)實(shí)的。而我在力量、權(quán)力的問(wèn)題上，總是那樣地寧可失之清高，失之無(wú)為，失之清風(fēng)明月，失之斯文酸腐。就是說(shuō)，我有時(shí)怯于權(quán)，羞于權(quán)，靦腆于權(quán)，心虛于權(quán)。文人，作家，而且自以為是個(gè)好作家的身份認(rèn)同，始終拉著阻擋著我不要太較真于計(jì)較于爭(zhēng)奪于權(quán)與力。說(shuō)下大天來(lái)，寫小說(shuō)比當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)逍遙自在舒服得多。抱歉了，對(duì)不起了，對(duì)我寄予厚望的上級(jí)、師長(zhǎng)與同行們，我的面太寬，我的線太長(zhǎng)，我的愛戀我的關(guān)注我的興趣太寬泛又太個(gè)人太投入了。努力將一切都做到最好的結(jié)果必定會(huì)使你們哪一個(gè)哪一方面都不解氣。

然而，這才是我。城的中心，但不是商業(yè)繁華之地區(qū)，而是學(xué)校較為集中的文教區(qū)與官府集中的行政區(qū)，因而慰安所相對(duì)較少，主要有：

“鼓樓飯店中部慰安所”。位于城中心黃泥崗的鼓樓飯店。據(jù)黃泥崗44號(hào)老住戶劉毅老人(1918年生)證實(shí)說(shuō)：“我家對(duì)面有個(gè)二層樓的慰安所，叫‘鼓樓飯店’，里面都是日本女人。日本大軍官來(lái)時(shí)，有人站崗；小軍官來(lái)時(shí)，沒(méi)有人站崗，一般晚上來(lái)的日本軍人多?！惫臉秋埖昀衔菰?990年前后拆除。

“傅厚崗慰安所”。位于城中心鼓樓之北，中央路之左?，F(xiàn)地址為高云嶺19號(hào)。據(jù)童恩華老人(1923年生)證實(shí)說(shuō)：“1937年我14歲，家住在玄武門。當(dāng)時(shí)我就知道傅厚崗有日本人的妓院。因我姨媽家住傅后崗11號(hào)；我經(jīng)常去姨媽家玩，看到廖家房子里有許多日本女人，穿日本和服。廖家房主當(dāng)時(shí)逃走了，日軍占據(jù)房子開妓院?！?/p>

城中部地區(qū)一帶其他慰安所還有“珠江飯店慰安所”，位于珠江路；“滿月慰安所”，位于相府營(yíng)；“菊花水館慰安所”，位于城東北部湖北路樓子巷25號(hào)；“共樂(lè)館慰安所”。位于城東桃源鴻3號(hào)；“皇軍慰安所”，位于城西鐵管巷(現(xiàn)四環(huán)路)瑞福里；“上軍南部慰安所”，位于城西鐵管巷(現(xiàn)四環(huán)路)四達(dá)里。

四是城外郊區(qū)與浦口、江浦等地。這主要是因?yàn)橛腥哲姴筷?duì)駐防在這些地區(qū)。而浦口一帶是津浦鐵路的終點(diǎn)站與日軍“第二碇泊場(chǎng)”及“三井碼頭”、浦口戰(zhàn)俘營(yíng)所在地，更是集中了大量日軍。因此日本軍方或日僑娼業(yè)主在這些地區(qū)開辦與經(jīng)營(yíng)了若干家慰安所。主要有：

“昭和樓慰安所”。位于浦口大馬路7號(hào)，創(chuàng)辦人久山卜，日本廣島縣人。

“日支館料理店兼慰安所”。位于浦口大馬路3號(hào)，創(chuàng)辦人溝邊幾郎，朝鮮人。

“一二三樓慰安所”。位于浦口大馬路10號(hào)，創(chuàng)辦人濟(jì)道。

“江浦慰安所”。江浦縣位于南京長(zhǎng)江西北岸。日軍在江浦縣城及其轄下的湯泉鎮(zhèn)等地建有多處據(jù)點(diǎn)。在這些日軍據(jù)點(diǎn)近旁，日軍方都設(shè)有慰安所，但慰安所較簡(jiǎn)陋，慰安婦人數(shù)也只有數(shù)人，專供駐防日軍“使用”。如湯泉鎮(zhèn)日軍據(jù)點(diǎn)的慰安所中，在1945年初，有朝鮮籍慰安婦4人。其他日軍據(jù)點(diǎn)也都設(shè)有類似的慰安所。

“湯山慰安所”。湯山位于南京以東的遠(yuǎn)郊區(qū)，有溫泉，是著名的風(fēng)景區(qū)與療養(yǎng)地，又是南京外圍的重要據(jù)點(diǎn)。駐防許多日軍。日軍當(dāng)局在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了幾家慰安所。據(jù)經(jīng)友發(fā)老人(1924年生)、劉幸福老人(1925年生)在2004年接受采訪時(shí)說(shuō)：“湯山的慰安所一開始在老街里，是地主袁廣智的房子。袁廣智在抗戰(zhàn)發(fā)生后跑到四川去了。鬼子就把他的房子占下來(lái)做生意……慰安所是日本人起的名字，是為了‘安民’而搞的，讓日本兵在休息天有個(gè)玩的地方。慰安所在老街辦了兩三年，后來(lái)搬到了高臺(tái)坡的巷子里，也辦了兩三年。慰安所是日本商人山本夫妻倆辦的。進(jìn)慰安所，要在日本人手上買票，只有日本軍人才能進(jìn)去嫖，中國(guó)人是不讓進(jìn)的?！?/p>

日本軍方對(duì)南京慰安婦的“管理”與摧殘

由于南京的慰安所數(shù)目眾多，名目繁雜，秩序混亂，事故頻發(fā)，也由于要預(yù)防各慰安所向日軍官兵傳染性病，保護(hù)與提高日軍的戰(zhàn)斗力，日軍當(dāng)局十分重視對(duì)南京各慰安所的管理，制定了多項(xiàng)規(guī)章制度，采取了一系列措施。主要內(nèi)容有：(1)衛(wèi)生檢查：各慰安所的床鋪、廁所等需定期清潔消毒；慰安所的慰安婦都要定期接受性病檢查；有性病者需治療或驅(qū)逐。(2)使用規(guī)定：日軍各部隊(duì)官兵去慰安所的時(shí)間分配、費(fèi)用價(jià)格、一次使用時(shí)間及必須使用避孕套工具等；有的日軍部隊(duì)還規(guī)定了到慰安所的“號(hào)牌制度”，在部隊(duì)中特設(shè)“補(bǔ)給副官”，其主要使命就是安排、分發(fā)官兵去慰安所的出入證和號(hào)牌。(3)慰安婦生活管理：由日軍憲兵嚴(yán)格檢查監(jiān)督，不許隨便外出，不得與當(dāng)?shù)鼐用窠佑|；所得收入上交日軍軍方；慰安婦若懷孕，則殺子留母；當(dāng)危急時(shí)刻，日軍要先殺死慰安婦，然后撤退等。

慰安婦制度的最大受害者，無(wú)疑是那些成千上萬(wàn)的慰安婦。她們根本不被當(dāng)做人，而只是日軍發(fā)泄性欲的工具與奴隸，遭到日軍官兵野獸般的蹂躪摧殘。每個(gè)慰安婦一般平均每天要接待幾十個(gè)日軍官兵，多者要接待100人左右。慰安婦在這里飯吃不上，覺睡不好。有的只能在日軍的腹下吃點(diǎn)飯團(tuán)子；有的躺下去，就再也未能爬起來(lái)；有的被虐殺而死；有的不堪蹂躪自殺身亡?；钪?，茍延殘喘，沒(méi)了靈魂，形同僵尸。若患有各種疾病或精神失常，則被趕到荒野等死。對(duì)于稍有不從或反抗的婦女，日軍輕則施以饑餓，重則用軍刀割其乳房、剁其手足，甚至讓狼狗將她們一片片撕爛示眾，借此威脅其他慰安婦。

一位南京民間學(xué)者在20世紀(jì)八九十年代，實(shí)地走訪調(diào)查了22位曾被迫做過(guò)日軍慰安婦的南京老年婦女，記錄下她們的血淚史。

2006年4月，我們?cè)跍接终业搅艘晃换钪闹袊?guó)籍慰安婦老人——78歲的雷桂英。她告訴我們，她于1928年生于湯山一個(gè)農(nóng)家，不識(shí)字。約在1940年她12歲時(shí)就遭到日軍的5次強(qiáng)奸。后來(lái)，她被住湯山的一家日本人夫婦雇去做保姆。當(dāng)她到這家日本夫婦家后，才發(fā)現(xiàn)是被騙去做慰安婦。這家日本夫婦就是湯山高臺(tái)坡慰安所的老板。當(dāng)?shù)乩习傩辗Q這家慰安所叫“大婊子院”，湯山還有一家“小婊子院”——另一家慰安所。雷桂英在刺刀與皮鞭下，每天要“接待”四五個(gè)日本官兵。直到日本投降，她才跑了出來(lái)。她已沒(méi)有一個(gè)親人。17歲她結(jié)了婚。但不能生育。醫(yī)生檢查后說(shuō)，她被日本人搞壞了身體，永遠(yuǎn)不能生育了。她只得領(lǐng)養(yǎng)了幾個(gè)小孩。最近，她的養(yǎng)子幾經(jīng)考慮，終于動(dòng)員她母親勇敢地站出來(lái)揭露真相。

朝鮮籍慰安婦的命運(yùn)同樣充滿血淚。曾于1939年至1942年在南京利濟(jì)巷2號(hào)“東云慰安所”做過(guò)3年慰安婦的朝鮮姑娘樸永心，在1939年8月她17歲時(shí)，被日方當(dāng)局以招“女看護(hù)”為名騙到南京，送進(jìn)利濟(jì)巷2號(hào)“東云慰安所”。開始她不從，被日籍老板關(guān)進(jìn)一間狹小的閣樓里，饑餓、吊打，最后被迫淪為慰安婦，受盡蹂躪與折磨。有一次她來(lái)月經(jīng)，下身血流不止，但慰安所的日本老板仍要她“接待”一個(gè)日軍士兵。她不愿意，那日本士兵竟拔出身上的佩刀，向她的脖子上猛然捅去。她慘叫一聲，鮮血飛進(jìn)，跌倒在地。幸虧慰安所的中國(guó)雜工急忙把她送到附近的一家中國(guó)小診所包扎急救，才逃過(guò)一死。

日本籍慰安婦的命運(yùn)也十分悲慘。劉聚才老人向我們講述了發(fā)生在南京下關(guān)一家慰安所的一個(gè)慘痛故事：有一個(gè)日本軍人去那家慰安所，他所叫出的慰安婦的號(hào)頭正好是自己離別多年的妻子。夫妻兩人抱頭慟哭，最后雙雙自殺。

南京的慰安婦們除了在南京的慰安所中遭受種種非人的摧殘與折磨外，還有許多更不幸的慰安婦被日軍當(dāng)做“軍需品”，秘密押往中國(guó)與海外的其他戰(zhàn)場(chǎng)，供那里的日軍部隊(duì)蹂躪。1944年六七月間，云南的中國(guó)軍隊(duì)反攻怒江西岸，俘虜了4個(gè)朝鮮籍慰安婦，其中就有那個(gè)曾經(jīng)在南京利濟(jì)巷東云慰安所中生活過(guò)三年、后被送往滇西的樸永心。當(dāng)時(shí)她已懷孕幾個(gè)月，腹部隆起，在激烈的逃生路上下身流血不止，生命垂危，被中國(guó)軍隊(duì)送到醫(yī)院搶救，取出死胎，戰(zhàn)后被送回朝鮮，摘除子宮。她再也不能生育。她也沒(méi)有結(jié)婚。她從孤兒院收養(yǎng)了1個(gè)小孩，在艱難中活到了80多歲，活到了21世紀(jì)。我們南京學(xué)者與日本學(xué)者經(jīng)過(guò)數(shù)年的共同努力，在平壤找到了這位飽經(jīng)滄桑血淚的老人。我們還在云南找到了她被日軍強(qiáng)迫拍下的裸體照片；在南京查證了她當(dāng)年被蹂躪的利濟(jì)巷東云慰安所舊址。2003年11月，我們將這位老人先后接到了南京與云南。她以自己的親身經(jīng)歷控訴日本軍國(guó)主義的罪行，說(shuō)：“我的人生太苦了，幾本書也寫不完?！?/p>

日本侵略軍實(shí)施的慰安婦制度，是人類數(shù)千年文明史上罕見的野蠻暴行。它長(zhǎng)期地、公開地、有計(jì)劃有組織地脅迫成千上萬(wàn)的多國(guó)婦女充當(dāng)日軍官兵的性奴隸與性工具，充分暴露了日本軍國(guó)主義的殘忍、野蠻與暴虐。這是已被歷史釘在恥辱柱上的鐵的事實(shí)!任何人妄圖否定日本侵略軍實(shí)施的慰安婦制度及其罪惡，都是永遠(yuǎn)不能得逞的!