孔子談到女人,大家都知道他有句傳誦千古的感慨:“唯女子與小人難養(yǎng)也!”為什么呢?他接著解釋道:“近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨?!边@個(gè)意思是,女人呀,你給她個(gè)好臉色,她就忘乎所以,對(duì)你無理起來;你要是疏遠(yuǎn)了她,她又會(huì)怨恨你。怎么跟她們相處呢?難啊!
孔子對(duì)女人無疑是有意見的,不然不會(huì)把女人與小人并列,而且女人是放在小人前面的。從他的感慨里給人一種感覺,他似乎是吃過女人的虧的,吃一塹長一智,咱們圣人的智慧不是天上掉下來的,也是吃虧上當(dāng)才得來的。毫無疑問,他老夫子懂女人,而且,如果他愿意做的話,可能還是個(gè)泡妞高手,因?yàn)樗@個(gè)“遠(yuǎn)之”“近之”的論述,更像是一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么,怎樣才是不遠(yuǎn)不近恰到好處呢?孔子沒說。說了就不是孔子了。或者,他說了,弟子們不敢記。要是這樣的泡妞秘技也寫在了《論語》里,豈不把千秋萬代的中國人都教壞了,不能干這個(gè),其弟子也不能干這個(gè)??鬃邮鞘ト恕?/p>
說到這里,那么,孔子的一生中有沒有過風(fēng)流韻事呢?我的看法,可能是有的。前文說過,從孔子滄海桑田般的感慨中看,他好像吃過女人的虧。那么。這個(gè)女人是誰呢?
有可能是一個(gè)叫南子的女人。南子是誰?南子是衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公的老婆,生得花容月貌,容顏絕麗,是名副其實(shí)的美女。不過,南子已經(jīng)不是單純意義上的美人和國君老婆,一是衛(wèi)靈公對(duì)她極為寵信。二是南子權(quán)勢驚人,衛(wèi)靈公雖是國君,但對(duì)她言聽計(jì)從,她實(shí)際上是衛(wèi)國真正的掌權(quán)者。三是這個(gè)女人私生活極不檢點(diǎn),是個(gè)名副其實(shí)的聲名狼藉的女人。
孔子一到衛(wèi)國,就得到一個(gè)消息:南子要見他??鬃訛殡y起來。南子要見孔子,為的是什么呢?是要討教學(xué)問?還是心生愛慕?明眼人一看就心知肚明,孔子身材偉岸,相貌堂堂,且聲名顯于天下,既是玉樹臨風(fēng)的帥哥,又是才華橫溢的大名人,所以,南子的討教學(xué)問肯定是個(gè)幌子,沒說出口的目的才是真正的目的。孔子也肯定知道這一點(diǎn)。他思量一番,就拒絕了。照咱們的想法,孔子畢竟是孔子,他到衛(wèi)國干什么來著?是施展政治抱負(fù)來了,事業(yè)第一嘛。至于兒女私情,在他心中肯定連第二第三位也排不上。所以,不見。
不過,換個(gè)思路,不把孔子看得太神圣來想一想。這大約只是孔子心理活動(dòng)的一種可能。另一種可能是,老先生是要擺擺譜兒,他對(duì)自己的魅力指數(shù)很有信心,料定南子還會(huì)再來請(qǐng)的。
這個(gè)揣測先撇在一邊,單說南子遭拒,豈肯甘休。她是什么人?她是衛(wèi)國最有權(quán)勢的女人,想辦的事豈能辦不成?于是,第二天,信使又送來了消息:“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見寡小君。寡小君愿見。”這等于向孔子下了最后通牒,你不是來衛(wèi)國游說的嗎?你不是想在我這里實(shí)現(xiàn)你的政治理想嗎?那你必須得先見見我。身居皇宮的貴婦人深諳男子的弱點(diǎn),搬出官宦仕途威脅孔子,這等于拿捏住了孔子的軟肋。不過畢竟南子多情,威逼之后又動(dòng)之以聲色:小女子就愿見您!
這樣的軟硬兼施,仕途坎坷的孔老夫子招架不住,權(quán)衡利弊,只得前去。
孔子見南子,按照太史令司馬遷先生的記載是這樣的:“夫人在黼帷中??鬃尤腴T,北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲瓔然。”這個(gè)接見場面,令人浮想聯(lián)翩。以南子的性格,本該開門見山言語挑逗加美色相誘??伤[在帷中。不見佳人唯聞環(huán)佩玉聲。那種若隱若現(xiàn)的朦朧之美足以把圣人搞蒙了。
接下來發(fā)生了什么?不知道,因?yàn)榫驮谠燮磷『粑x下文之時(shí),司馬遷卻戛然止筆。不過以咱們的揣測,司馬遷停筆,大概有兩種可能:一是少兒不宜,那時(shí)又不時(shí)興口口口此處刪去多少多少字,只能打??;二是司馬遷寫了些什么,他畢竟是令人尊敬的史家,有責(zé)任把真實(shí)的情況披露給世人,但在政審時(shí)沒過關(guān),被主審官給剪掉了。不管怎樣,圣人還是圣人。未因見了南子而絲毫受損。
但根據(jù)事后的史書記載,還是露出了不少蛛絲馬跡,使人相信,孔子和南子之間還是發(fā)生了點(diǎn)什么。首先提出質(zhì)疑的是子路。作為孔子的學(xué)生,子路以勇武和心直口快著稱,他想到了什么,自然不會(huì)憋著不說,雖然對(duì)方是自己的老師。想想也是,南子約見孔子,如果是在大殿之上,甚至是與衛(wèi)靈公一起,賓主之間談理問道,就沒人說什么了??伤才旁诿厥抑畠?nèi),又撇開了年邁的老公,肯定是有想法的。所以“子路不悅”,意思是子路很不高興,大約還說了些過激的話吧。
孔子走了,他跟衛(wèi)國美女的事兒告一段落。然而十多年后,他的學(xué)生子路死在衛(wèi)國。子路之死,也跟衛(wèi)國美女不檢點(diǎn)的私生活有關(guān)。
還是先說說這個(gè)南子。幾年后,年老的衛(wèi)靈公去世了,南子立衛(wèi)靈公的孫子蒯輒為君。就是衛(wèi)出公。這個(gè)衛(wèi)出公,是逃到晉國的太子蒯聵的兒子。這個(gè)婦人就是蒯聵的姐姐伯姬。
伯姬當(dāng)初嫁給了衛(wèi)國的權(quán)臣孔文子,被稱為孔伯姬??孜淖铀篮螅У膬鹤涌足?zhí)掌了衛(wèi)國的軍政大權(quán),相當(dāng)于“總理”兼“國防部長”。這時(shí)候,子路正在孔悝府上做家臣。
問題出在孔家另一個(gè)叫渾良夫的家臣身上。渾良夫是個(gè)高大俊美的帥哥,死了丈夫的伯姬正寂寞難耐。他便乘虛而入,成了伯姬的情人。天長日久,兩個(gè)人不免想“修成正果”,但橫亙?cè)趦扇嗣媲暗囊粋€(gè)巨大難題是地位懸殊。怎么辦?這時(shí)候,伯姬想到了自己的弟弟蒯聵。于是讓渾良夫到戚城找她的弟弟蒯聵想辦法,結(jié)果兩人一見面,一拍即合。蒯聵對(duì)渾良夫說:假如你能幫我當(dāng)上國君,我封你為大夫,讓你“服冕乘軒”,免你三次死罪,并讓伯姬嫁給你。隨后,渾良夫悄悄把蒯聵帶入衛(wèi)國的都城,幫助他脅迫了孔悝,用現(xiàn)在恐怖分子的手段將他劫持到一座高臺(tái),強(qiáng)逼他盟誓效忠。按照當(dāng)時(shí)衛(wèi)國的情況,掌握了孔悝,也就等于控制了衛(wèi)國的局面。
這場政變最后以老子的勝利告終,兒子衛(wèi)出公出逃。但孔悝被挾持在高臺(tái)上的時(shí)候,子路卻得到了消息。子路當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十三歲了,他聞?dòng)嵑蠡鹚偾巴仍?,就有人勸他說:你去也來不及了,不要惹禍上身吧。但子路不聽,他認(rèn)為自己拿著孔悝的工資,就不能逃避災(zāi)禍,于是趕到了高臺(tái),先是朝臺(tái)上喊話,然后同蒯聵手下的大力士石乞等人搏斗。子路雖勇武過人,可惜上了年紀(jì),猛虎難抵群狼,一不小心系在冠下的絲纓被擊斷,他說:“君子死而冠不免?!币馑际羌词顾懒?,帽子也要戴正。于是他停下手把纓系好,石乞等人乘機(jī)一擁而上殺死了他。
衛(wèi)國的幾次動(dòng)蕩,都與美艷的婦人有關(guān)。或者說,是跟她們混亂的私生活有關(guān)。頭一個(gè)南子因此逼走了太子,為日后的政變埋下了禍根。第二個(gè)伯姬則為了自己的“愛情”不惜發(fā)動(dòng)政變。據(jù)記載,蒯聵去脅迫孔悝的時(shí)候,伯姬親自出馬,拿著戈當(dāng)手杖走在前面,頗具戰(zhàn)斗精神。幫著弟弟去捉拿兒子,這在歷史上可不多見,可見女人色膽包天的時(shí)候,其勇氣和獻(xiàn)身精神,連男人也幾乎自愧弗如。不但如此,他們還把孔子師徒裹了進(jìn)來。頭一個(gè)直接和孔子發(fā)生關(guān)系,搞出了一樁兩千多年來眾說紛紜的公案;第二個(gè)雖不認(rèn)識(shí)子路,卻成了殺人的間接兇手。
孔子自從“子見南子”離開衛(wèi)國后,過了三年,孔子又去了衛(wèi)國,這一次,他跟衛(wèi)靈公仍然鬧得很不愉快。后來衛(wèi)靈公死了,他又到衛(wèi)國,并在那里一住就是四五年,似乎對(duì)衛(wèi)國情有獨(dú)鐘。
這與南子是否有關(guān)?后來,他與南子還有沒有瓜葛?史書上不再有半個(gè)字的記載,我們不好亂猜。但在周游列國期間,孔子在衛(wèi)國的居留時(shí)間卻是最長的,聯(lián)想到當(dāng)初他跟南子的相見,不免給人以余韻未了之感。
(摘自《海燕》)