淺談網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能

　　摘要:網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能分為一般功能和特殊功能。認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能，有助于我們更全面深刻地把握其內(nèi)在本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有其他類型的思想政治教育如活動(dòng)思想政治教育、理論思想政治教育、實(shí)踐思想政治教育的一般功能。
　　關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；一般功能；特殊功能
　　網(wǎng)絡(luò)是指以計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)為基礎(chǔ)，將分布在不同地理位置的計(jì)算機(jī)資源相連，實(shí)現(xiàn)信息交流和資源的共享，它主要是指互聯(lián)網(wǎng)?！熬W(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指以認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)和影響為前提，利用網(wǎng)絡(luò)促使網(wǎng)民形成符合一定社會(huì)發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的虛擬實(shí)踐活動(dòng)?！本W(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)的外在集中體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能分為一般功能和特殊功能。認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能，有助于我們更全面深刻地把握其內(nèi)在本質(zhì)。
　　
　　一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一般功能
　　
　　網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有其他類型的思想政治教育如活動(dòng)思想政治教育、理論思想政治教育、實(shí)踐思想政治教育的一般功能，包括導(dǎo)向功能、保證功能、育人功能和開發(fā)功能。導(dǎo)向功能主要是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的性、超越性本質(zhì)的體現(xiàn)，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的根本功能，是其它任何網(wǎng)絡(luò)教育功能無法代替的功能。導(dǎo)向功能主要有理想信念導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)導(dǎo)向、行為規(guī)范導(dǎo)向。保證功能是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育服從和服務(wù)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要功能。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的保證功能主要表現(xiàn)在網(wǎng)民的思想、行為層面，而主要不是在物質(zhì)、制度層面。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的保證功能主要是通過以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)的：一是政治共識(shí)性。政治共識(shí)就是要結(jié)合社會(huì)發(fā)展和網(wǎng)民發(fā)展目標(biāo)取向和根本利益，通過網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)談?wù)摚谡畏较蛏?、政治原則上的認(rèn)同，達(dá)成共識(shí)，消除政治上的分歧與偏向。二是思想一致性。思想一致性是聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，在思想動(dòng)機(jī)、思想方法上取得一致性，克服思想認(rèn)識(shí)上的片面性和偏執(zhí)性。三是行動(dòng)統(tǒng)一性。行動(dòng)統(tǒng)一性就是在政治共識(shí)、思想統(tǒng)一的前提下，明確行為規(guī)范、防止行為越軌和行為異常。政治共識(shí)性、思想一致性、行為統(tǒng)一性，就是從政治上、行動(dòng)上，堅(jiān)持正確的方向性，維護(hù)和發(fā)展政治秩序，保證工作、生活的正常秩序，為社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的政治思想條件。
　　網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與其它形式的教育共同承擔(dān)著育人的任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的育人功能就是通過培養(yǎng)、提高網(wǎng)民的思想政治素質(zhì)，完善網(wǎng)民的人格來實(shí)現(xiàn)的。育人功能是思想品德形成發(fā)展規(guī)律的運(yùn)用，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本功能。網(wǎng)民的思想政治素質(zhì)是其最重要的素質(zhì)，這一素質(zhì)不僅決定網(wǎng)民的發(fā)展方向，而且直接決定網(wǎng)民的智力、體力素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮的程度。同時(shí)網(wǎng)民的思想政治素質(zhì)也不能脫離自身的業(yè)務(wù)工作、實(shí)踐活動(dòng)而孤立形成，它要在網(wǎng)民工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在對(duì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮能動(dòng)作用的過程中形成和發(fā)展。因此，在發(fā)揮育人功能時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須既要以網(wǎng)民的業(yè)務(wù)工作、身心實(shí)際為基礎(chǔ)，又要以促進(jìn)業(yè)務(wù)工作、身心發(fā)展為目的。
　　所謂開發(fā)功能，就是指通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，最大限度地調(diào)動(dòng)網(wǎng)民的主觀能動(dòng)性和最大限度地挖掘網(wǎng)民的內(nèi)在潛能。開發(fā)功能是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育育人功能的延伸，也是在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能的新發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之所以具有發(fā)展開發(fā)功能，是因?yàn)榫W(wǎng)民在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，具有能動(dòng)性。網(wǎng)民的能動(dòng)性，是具有層次性和深度的，它不可能由網(wǎng)民自發(fā)地、完全地釋放出來，而需要對(duì)其行為進(jìn)行深度發(fā)掘。首先，要尊重網(wǎng)民的興趣和愛好，發(fā)揮網(wǎng)民的感官優(yōu)勢(shì)，這是形成網(wǎng)民的潛能的基礎(chǔ)；其次，充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)民的主動(dòng)性、積極性，促進(jìn)網(wǎng)民的智力與能力的發(fā)展，是開發(fā)網(wǎng)民的潛能的重點(diǎn)；再次，培養(yǎng)創(chuàng)造精神是開發(fā)網(wǎng)民潛能的最高層次。
　　
　　二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特殊功能
　　
　　網(wǎng)絡(luò)具有溝通互動(dòng)功能。網(wǎng)絡(luò)改變了人際溝通的模式，使人際溝通的廣度和深度達(dá)到了一個(gè)新的層面。網(wǎng)絡(luò)將私人空間與公共空間結(jié)合起來，給人們的溝通提供了前所未有的便利。這是一種心理與科技結(jié)合的漸進(jìn)革命。在網(wǎng)絡(luò)人際溝通中，個(gè)人以局部參與互動(dòng)，實(shí)際上是個(gè)人自我認(rèn)同的互動(dòng)，但參與者共同組成的社會(huì)，支撐著互動(dòng)的進(jìn)行，個(gè)人甚至有時(shí)也援引在真實(shí)世界中的身份來推動(dòng)這一互動(dòng)過程。網(wǎng)絡(luò)所有的多媒體特性都隱含了互動(dòng)的功能。過去的人際傳播是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的“對(duì)話式”雙向傳播，大眾傳播“點(diǎn)對(duì)面”的“獨(dú)自式”單向傳播。網(wǎng)絡(luò)媒介為人類傳播活動(dòng)提供了第三種傳播形式——電子“交互式”的網(wǎng)絡(luò)傳播。
　　這種傳播既綜合了人際傳播與大眾傳播的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，又不是兩者簡(jiǎn)單的整合和延伸，而是一種全新的創(chuàng)造。因此說網(wǎng)絡(luò)具有溝通互動(dòng)功能。我們可以將網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)溝通功能定義為：不僅提供技術(shù)性的工具，還必須能指引使用者加入互動(dòng)的討論，讓使用者與媒體工作者，彼此交換意見，才稱之“互動(dòng)”功能。目前的交互性形式有：交互式CD、交互式電視、電子信箱、電腦查詢、電子游戲、電腦網(wǎng)絡(luò)上的小組討論、語音郵遞、自學(xué)輔導(dǎo)等。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是一種通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的社會(huì)互動(dòng)溝通?！懊绹?guó)社會(huì)學(xué)家T.帕森斯在論及社會(huì)互動(dòng)的溝通時(shí)認(rèn)為，社會(huì)互動(dòng)的溝通必須有一個(gè)有機(jī)體傳送到另一個(gè)有機(jī)體的物質(zhì)過程，這個(gè)過程可以通過直接的物質(zhì)聯(lián)系來進(jìn)行，但是在更多的情況下，則是通過物質(zhì)媒介來傳遞互動(dòng)的。在這兩種傳遞中，都包含著信息符號(hào)的文化意義。
　　一些學(xué)者認(rèn)為，傳播實(shí)質(zhì)上就是一種通過信息的社會(huì)相互作用，在這個(gè)意義上，社會(huì)互動(dòng)的溝通與交往過程實(shí)際上也是一種具有文化意義的信息傳播過程。失去了具有文化意義的符號(hào)傳播，人們之間的交往與互動(dòng)溝通便不可能進(jìn)行?！睆哪撤N意義上說，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是廣義上的信息傳播和通信過程。它同樣是一種特殊的遠(yuǎn)程信息傳播或通信，即按照一定的教育目的要求，選擇合適的思想政治信息，通過有效的媒體通道，把知識(shí)、觀念和技能等遠(yuǎn)程地傳送給教育對(duì)象，在教育者和受教育者之間實(shí)時(shí)地進(jìn)行雙向交流活動(dòng)。思想政治教育還是情感傳播的過程。可以說網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是一種網(wǎng)絡(luò)思想政治文化傳播，是一種在時(shí)間和空間上拓展人的語言和情感的融政治性和思想性為一體的網(wǎng)絡(luò)雙向互動(dòng)行為。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有社會(huì)互動(dòng)的溝通與交往的重要意義。
　　
　　三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育營(yíng)造虛擬環(huán)境功能
　　
　　（一）采取有效措施對(duì)虛擬環(huán)境進(jìn)行管理和規(guī)范
　　虛擬環(huán)境中匿名性培養(yǎng)了一種虛假的、不負(fù)責(zé)人的行為習(xí)慣，本來與我們?nèi)粘５牡赖乱?guī)范是不相符合的，但現(xiàn)在卻成為網(wǎng)上的一種時(shí)髦，我們必須從道德上譴責(zé)它，為從制度上制約它而制造輿論、創(chuàng)造條件。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者可以通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的管理，形成正確的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造旋律一致的強(qiáng)大思想政治教育氛圍。
　?。ǘ┡I(yíng)造社會(huì)信息化環(huán)境的氛圍
　　社會(huì)信息化氛圍包括輿論氛圍、意識(shí)氛圍、人才氛圍、技術(shù)氛圍和市場(chǎng)氛圍。可以鼓勵(lì)網(wǎng)民集中精力謀發(fā)展，形成正確的用人導(dǎo)向，形成團(tuán)結(jié)一致謀發(fā)展的良好氛圍，營(yíng)造有利于人盡其才、才盡其用的寬松環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以通過網(wǎng)絡(luò)抓好輿論，營(yíng)造氛圍。網(wǎng)絡(luò)輿論作為一種網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)的方式，其威力在于它能通過眾人之口，潛移默化地對(duì)社會(huì)組織施加一定的作用，從而影響網(wǎng)民的道德認(rèn)知水平，規(guī)范他們的道德行為能力。網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、覆蓋面廣，傳播迅速、生動(dòng)形象且直觀性強(qiáng)等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)輿論關(guān)注的行為規(guī)范容易被網(wǎng)民作為道德標(biāo)準(zhǔn)而接受。
　?。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)虛擬環(huán)境的介入必須更新觀念，采取全新的思路和方法
　　虛擬環(huán)境實(shí)際上強(qiáng)化了教育者和受教育者的平等地位。過去，我們強(qiáng)調(diào)要以平等的態(tài)度對(duì)待受教育對(duì)象，但在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中卻難以做到。現(xiàn)在虛擬環(huán)境迫使我們這樣做，任何以勢(shì)壓人、套話連篇、枯燥無味、違背受教育者心理特點(diǎn)的言論，都會(huì)受到毫不客氣的抵制、反對(duì)甚至唾罵。在虛擬環(huán)境中思想政治教育必須強(qiáng)調(diào)要隱蔽教育動(dòng)機(jī)，包裝教育行為，以全面辯證的思維方式，平等友好的待人態(tài)度，接受受眾的語言風(fēng)格，潛移默化地達(dá)到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。
　　最后，要以生動(dòng)形象的形式，制造體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的虛擬環(huán)境。如針對(duì)受教育者而滲透的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的即時(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲MUD等，可以考慮與受教育者的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要求和社會(huì)規(guī)范隱蔽地引入其中，使他們?cè)谟螒蛑惺艿秸_的影響。這里的一個(gè)關(guān)鍵是虛擬事件與環(huán)境的形式一定要具有強(qiáng)烈的趣味性，符合受教育者的心理特點(diǎn)，否則，就吸引不了他們參加。”
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　
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　　(作者單位：武漢理工大學(xué)文法學(xué)院)