關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部健康生活情趣培養(yǎng)的思考

　　胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派，情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。胡錦濤同志這一重要論述，旗幟鮮明地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣、品行等提出了明確要求。
　　
　　一
　　
　　生活情趣是一個(gè)人的志趣與愛(ài)好，是人的內(nèi)在情感和心理需要的一種表現(xiàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，其生活情趣是否健康，無(wú)論是對(duì)黨和人民的事業(yè)，還是對(duì)自己的人品形象都有著極為重要的影響。
　　第一，反映黨的形象。黨員干部的生活作風(fēng)，與黨員干部的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)一起構(gòu)成黨的整體形象。他們?cè)谏钋椴俚确矫娴谋憩F(xiàn)，從某種程度上也就反映了黨風(fēng)的好壞，直接影響著群眾對(duì)黨的形象的總體評(píng)價(jià)。我們黨是一個(gè)有著崇高而遠(yuǎn)大理想的政治組織，黨的形象是通過(guò)每個(gè)共產(chǎn)黨員，尤其是通過(guò)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)體行為表現(xiàn)出來(lái)的。在老百姓看來(lái)，黨就是他們能看得見(jiàn)、接觸到的領(lǐng)導(dǎo)干部本人，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣就直接影響著群眾對(duì)黨的形象的判斷和評(píng)價(jià)。
　　第二，左右世風(fēng)導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)干部的情趣愛(ài)好，是世風(fēng)的源頭。在我國(guó)，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。執(zhí)政者的職業(yè)與其他社會(huì)職業(yè)相比，其最大特點(diǎn)，在于依法行使公共權(quán)力，對(duì)整個(gè)社會(huì)的共公事務(wù)進(jìn)行管理。執(zhí)政者的職業(yè)特性使得執(zhí)政道德在黨員干部的行為和內(nèi)在規(guī)范上，已超過(guò)了黨員干部個(gè)體范圍，而是通過(guò)黨員干部個(gè)體達(dá)到對(duì)整個(gè)社會(huì)全局的帶動(dòng)作用。
　　第三，體現(xiàn)文化品位。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣是其政治品格、道德品質(zhì)和文化品位在生活中的具體表現(xiàn)。高尚的生活情趣應(yīng)該是文明、健康、科學(xué)的，體現(xiàn)社會(huì)生活的新觀念、新習(xí)慣、新風(fēng)尚，屬于先進(jìn)思想文化的內(nèi)容。低俗的生活情趣，則是滋生拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和頹廢腐敗的土壤。從已有的案例中，我們清楚地看到，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化，以至于濫用權(quán)力、貪污腐敗，都是從生活作風(fēng)不良、情趣低下、文化品位不高開(kāi)始的。
　　第四，影響道德建樹(shù)。共產(chǎn)黨人向來(lái)重視道德修養(yǎng)，講究道德建樹(shù)，也認(rèn)同人的正常欲望，但堅(jiān)決反對(duì)那種私欲膨脹、縱欲無(wú)度，把許多不健康的生活情趣不當(dāng)問(wèn)題的壞現(xiàn)象。生活情趣不是“綱”，但連著“綱”，它雖是小節(jié)，但影響大節(jié)?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，健康的生活情趣可以熏陶人、成就人；不健康的生活情趣，則可以腐蝕人、毒害人，就像一把軟刀子，在你毫無(wú)警覺(jué)的情況下，把你的靈魂——理想和追求宰割掉。
　　第五，展現(xiàn)政治風(fēng)采。我們的黨是一個(gè)有著7300萬(wàn)黨員的大黨。黨的政治風(fēng)采是通過(guò)每個(gè)黨員，尤其是通過(guò)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部體現(xiàn)出來(lái)的。盡管現(xiàn)實(shí)中，老百姓是很難全面了解黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的工作內(nèi)容及方式，但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活方式、生活情趣，老百姓還是容易看得見(jiàn)的。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部生活簡(jiǎn)樸、勤儉節(jié)約、情趣高雅、品行高尚，為黨的事業(yè)而操勞奔波，兢兢業(yè)業(yè)，那么，在老百姓面前所展現(xiàn)的無(wú)疑是忠實(shí)踐行黨的宗旨的人民公仆的政治風(fēng)采。
　　
　　二
　　
　　如何正確理解胡錦濤總書(shū)記提出的“情趣健康”的精神實(shí)質(zhì)，筆者認(rèn)為，應(yīng)深刻把握以下幾方面的思想內(nèi)涵：
　　一是進(jìn)德。我國(guó)一直有重視官德的傳統(tǒng)，并把德放在首位?！暗抡?，才之帥也”，“士有百行，以德為首”，因此，“君子不患位之不尊，而患德之不崇”。官德之所以重要，就在于它能夠得民心，具有巨大的感召力、親和力和凝聚力。有了這種力，就有了威信，你便是強(qiáng)者，下級(jí)就會(huì)心悅誠(chéng)服。我們說(shuō)要常修為政之德，自然包括生活情趣。古往今來(lái)的許多事例說(shuō)明，健康、積極的生活情趣對(duì)提升境界、凈化心靈，有著別的行為方式無(wú)可替代的獨(dú)特作用。
　　二是助業(yè)。高雅的情趣是立身之本、修業(yè)之基，是充實(shí)人生、發(fā)展事業(yè)的良方。情助業(yè)，趣壯志。不少科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造就始于情趣。情趣在山水，方有《徐霞客游記》，情趣在草藥，方有《本草綱目》。由此可見(jiàn)，健康向上的情趣是與事業(yè)互相聯(lián)系、互為補(bǔ)充的。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣要建立在有利于事業(yè)的基礎(chǔ)上，要努力尋找個(gè)人情趣與革命事業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，把個(gè)人情趣融入到火熱的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，不斷提升人生品位，自覺(jué)保持共產(chǎn)黨員思想作風(fēng)的純凈和精神生活的高尚，做社會(huì)主義精神文明建設(shè)的表率。
　　三是益智。健康情趣與學(xué)習(xí)是相互補(bǔ)益的。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快，改革發(fā)展和建設(shè)和諧社會(huì)的新情況新問(wèn)題層出不窮。不抓好學(xué)習(xí)，就難以勝任本職工作，難以提高落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，也就難以在這個(gè)時(shí)代立足。一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他的精神財(cái)富也就越多?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”。深厚的文化底蘊(yùn)是高雅生活情趣之源。健康情趣既可以開(kāi)拓境界，又可以開(kāi)發(fā)智力。
　　四是修身。健康向上的生活情趣，就是修身的良方，它可以使我們從中感知真善美，獲得精神上的愉悅；可以修心養(yǎng)性，“修煉”人生。許多志士仁人和革命先輩追求健康而脫俗的情趣，體現(xiàn)對(duì)人生真善美的追求。馬克思喜歡音樂(lè)，恩格斯愛(ài)好散步，毛澤東酷愛(ài)讀書(shū)，還喜歡書(shū)法、游泳，陳毅、葉劍英對(duì)詩(shī)詞格律有很高的造詣。豐富多彩的生活情趣陶冶了他們的情操，調(diào)劑了他們的情神，幫助他們戰(zhàn)勝了重重困難，成就了光輝的業(yè)績(jī)。
　　
　　三
　　
　　培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，既需要領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體能動(dòng)性、創(chuàng)造性地實(shí)踐，又需要依賴(lài)于各級(jí)黨組織的教育、管理和監(jiān)督，需要把握以下幾點(diǎn)：
　　（一）堅(jiān)定理想信念。健康向上的生活情趣，來(lái)源于崇高的理想信念。有什么樣的理想信念，就有什么樣的生活情趣。可見(jiàn)，形成共產(chǎn)黨人健康生活情趣，最根本的就是要教育引導(dǎo)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。情趣是否健康，其主要就在于理想信念的“總開(kāi)關(guān)”有沒(méi)有問(wèn)題。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。一段時(shí)期以來(lái)，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部動(dòng)搖和淡化了崇高的理想信念，以至于各種腐朽思想乘虛而入，不健康的生活情趣有所抬頭，給黨和人民的事業(yè)造成了危害。所以，我們必須高度重視理想信念對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部生活情趣的制約作用，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義偉大理想信念，把樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為終身課題，用全心全意為人民服務(wù)的宗旨指導(dǎo)個(gè)人情趣，用“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀約束自己的生活情趣，將生活情趣與黨的奮斗目標(biāo)和宗旨緊緊連在一起，樹(shù)起人生高尚精神追求的旗幟。
　?。ǘ┘訌?qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)造的一種黨員自我改造和自我完善的有效方法。注重黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨員隊(duì)伍尤其是干部隊(duì)伍建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。解決領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上存在的種種問(wèn)題，培養(yǎng)健康的情趣和高尚的追求，重要的一點(diǎn)，就在于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部保持高雅生活情趣的內(nèi)在動(dòng)力。通過(guò)自我教育、自我改造、自我磨勵(lì)，將理想信念、宗旨原則、道德律令轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念和行為規(guī)范。一是要注重學(xué)習(xí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，升華思想境界，保持高尚的精神追求，努力做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。二是注重實(shí)踐。黨性修養(yǎng)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。堅(jiān)持黨性不是“說(shuō)出來(lái)”、“喊出來(lái)”的，而是“干出來(lái)”的。黨性修養(yǎng)的效果如何，關(guān)鍵在于是否認(rèn)真實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一。三是注重自省。共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視自省在黨性修養(yǎng)中的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部特別要注重自省，要時(shí)刻對(duì)自己保持清醒的認(rèn)識(shí)，經(jīng)常進(jìn)行自我解剖，常思貪欲之禍、常懷律己之心，使自己的生活情趣健康起來(lái)，高雅起來(lái)。
　　
　?。ㄈ﹫?jiān)持嚴(yán)于律己。在人生的道路上，會(huì)遇到各種各樣的誘惑，尤其是手握權(quán)力者，稍有不慎，就會(huì)染指中邪，走上歪路。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要堅(jiān)持政治原則，在大是大非面前能把握住自己，而且要在生活細(xì)節(jié)上防微杜漸，嚴(yán)于律己，抵住誘惑。一要慎好。在日常生活中，越來(lái)越多的人擁有自己的情趣愛(ài)好。但是，情趣愛(ài)好是一把雙刃劍，它既可以讓一個(gè)人功成名就，也可以讓一個(gè)人身敗名裂，關(guān)鍵就看你如何對(duì)待它。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確選擇自己的愛(ài)好，分清哪些是健康的個(gè)人情趣，哪些是不健康的個(gè)人情趣，明辨是非、堅(jiān)守底線，克己慎行、去俗就雅，謹(jǐn)防不健康的個(gè)人情趣成為人生的陷阱。二要慎欲。古人云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”培養(yǎng)健康生活情趣，意味著要守住貪欲之門(mén)。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得起燈紅酒綠的考驗(yàn)，抵得住糖衣炮彈的攻擊，切實(shí)做到金錢(qián)面前不伸手，女色面前不動(dòng)心，利益面前不攀比，保持健