實現(xiàn)新課程三個維度統(tǒng)一的幾點嘗試

　　第八輪課程改革是建國以來意義最深遠、影響最深刻、觀念更新最徹底的一次課程改革。主要體現(xiàn)在：教學(xué)理念——由灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式；教學(xué)方法——由“教”教材轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝谩苯滩?；教學(xué)過程——“是對教材的再創(chuàng)造”，是教師——教材——學(xué)生三者之間溝通的過程，特別地，教科書由以往的“教本”變?yōu)椤皩W(xué)本”?；诖?，正確領(lǐng)會課程標準，準確把握教材三個維度的統(tǒng)一，是新課程改革成功的基礎(chǔ)，是教學(xué)取得實效的關(guān)鍵。
　　如何把握新教材，實現(xiàn)三個維度的統(tǒng)一，筆者從以下幾個方面進行了探討，為提高我縣初中思想品德教學(xué)起了一定的作用。
　　
　　一、以“把學(xué)生引進現(xiàn)實生活中去”為主線，加強對教師“引導(dǎo)學(xué)生認識教材與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系”的意識和技巧的指導(dǎo)
　　
　　新版教材，滿卷洋溢著快樂成長的音符、青春蕩漾的健美、啟迪益智的花絮。這些撲面而來的變化，絕不是嘩眾取寵或刻意雕飾，而是秀美之中蘊含編者對受教育者的匠心獨運和用心良苦。在施教中，很多老師仍然堅持傳統(tǒng)的“死扣”知識點(體系)組織教學(xué)，對這些新變化，或漠不關(guān)心，或茫然不知所措。
　　比如，七年級(人教版)“珍愛我們的生命”——“肯定生命，尊重生命”，教材在編寫時提供了一組資料并設(shè)計了幾個“如果……”(P30—31)。不少老師在教學(xué)中是這樣處理的：學(xué)生閱讀方框內(nèi)的資料，分組討論、思考“如果說父母不在身邊，我們的生活會……”等幾個問題。這樣處理并無不當之處，學(xué)生討論得熱烈而投入，對實現(xiàn)教材的學(xué)科維度、課程目標維度、學(xué)生生活維度三者的統(tǒng)一創(chuàng)造了極好的條件。此時，老師只需再撥動一下學(xué)生的思維琴弦：沒有農(nóng)民，我們吃不到甜美的食物，欣賞不到美麗的田園風光。假如我們傷害了農(nóng)民，侵害了他們的生命健康，或者讓他們失去生存的條件和發(fā)展的空間，他們的處境會是怎樣?在這樣的處境下，假如是你，你會是怎樣的情感和心態(tài)?這種情感和心態(tài)一旦曼延或爆發(fā)，將會是怎樣的結(jié)果?通過這樣一連串的發(fā)問，引起學(xué)生更深層次的換位思考，然后再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習教材中給予的“結(jié)論”，課堂教學(xué)的三個維度的統(tǒng)一水到渠成，學(xué)生在潛移默化中欣然接受。但不少老師卻忽略了該教材知識與品德教育及學(xué)生思想困惑的關(guān)注點，沒有在此處著力，只是在學(xué)生討論完“如果”后就宣讀教材給予的結(jié)論，生硬地讓學(xué)生接受教材的“定論”。這樣處理，不僅使教育效果大打折扣，而且也難以使學(xué)生領(lǐng)會編者的真實用意。像這樣“由材料到結(jié)論”的問題設(shè)置在新版教材中比比皆是。如果不解決好這樣的過渡，不掌握自然、順暢的過渡技巧，勢必會影響到新課標的落實和思想品德教育的實效。
　　
　　二、研磨標準，原創(chuàng)試題，用評促教
　　
　　傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是考什么教什么，怎么考就怎么教。這種教學(xué)觀念在新課標下有“水牛掉進深井里”的感覺。更讓人憂慮的是，很多老師仍抱守傳統(tǒng)的知識講授法，不分析知識中所蘊含的品德教育內(nèi)容，或者說，沒有注意到用學(xué)生生活中普遍存在的問題與現(xiàn)象作為教育過程展開。盡管知識講授全面、細密，由于不能“將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中”，沒有注重內(nèi)外相結(jié)合，因而無法引起學(xué)生的思想共鳴。
　　如粵教版八年級上冊第二單元第三課“與人為善”——“心靈導(dǎo)航”模塊中“將心比心，己所不欲，勿施與人”。這個教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該說與學(xué)生日常生活聯(lián)系是很密切的，老師是很容易組織學(xué)生活動的。遺憾的是，不少老師采用了傳統(tǒng)的知識梳理教學(xué)方法。下面實錄片段：
　　將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。(有哪幾種)
　　將心比心就是急人所難，遇事能夠替別人著想，能夠體諒別人的處境，理解別人的痛苦，以溫暖的態(tài)度和方式分擔別人的不幸。(表現(xiàn)一)
　　將心比心就是成人之美，真心誠意為別人的成功而高興，為別人的幸福而付出，助人不求回報。(表現(xiàn)二)
　　將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對待別人，不在肉體和精神上傷害別人。(表現(xiàn)三)
　　作為對知識點的理解和掌握，這樣處理教材是可行的。但新的課程觀特別強調(diào)教材的主要功能：是幫助學(xué)生的道德學(xué)習，是學(xué)生道德學(xué)習的導(dǎo)引，是學(xué)生通向道德世界的橋梁。所以，在教學(xué)中，應(yīng)該既要教給學(xué)生知識，也要充分利用教材留有的空白，以學(xué)生文化——心理視界設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生體驗和想象，達成三個維度的統(tǒng)一。
　　為了讓老師們盡快的更新觀念，適應(yīng)新課程改革的要求，在現(xiàn)有的督導(dǎo)體系下，質(zhì)量測評仍然是最強有力的手段。所以，在質(zhì)量測評中，要充分挖掘教材與學(xué)生道德成長的結(jié)合點，以測促教。在我縣組織的質(zhì)量測評中，就上述內(nèi)容，我以“讀書筆記”的形式設(shè)計了一個題目(內(nèi)容同上、引用教材略)：問在生活中，你一定有過這樣的體會。請選擇兩種方式各舉一例。
　　再如七年級(人教版)摘取了荀子的兩句名言：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”、“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”。以“我學(xué)習我快樂，我思考我收獲”的形式，設(shè)計了以下兩個問題：(1)你能說出荀子這兩句話的意思嗎?(2)荀子的這兩句話對于你“探索世界的奧妙”有何啟示?
　　通過這些開放性試題的設(shè)計，既考察了學(xué)生自主生成知識的能力和達成度，又考查了老師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變情況，使“內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容化”的教學(xué)方式和學(xué)習方式得以落實。對老師們研究新課標，琢磨新教材起了一定的推動作用。
　　
　　三、堅定不移地把活動引進課堂，走進學(xué)生
　　
　　新課堂理念能否得到落實，關(guān)鍵在于能否把活動引進課堂，能否讓活動成為學(xué)生鐘情于教材的媒介和導(dǎo)引。在實際教學(xué)中，之所以相當多的老師堅守灌輸式教學(xué)方法，就是害怕學(xué)生活動，認為如果允許學(xué)生在課堂上活動，就會使課堂教學(xué)秩序混亂，不易組織教學(xué)，還可能有問不答，使老師的“問”遭遇尷尬。
　　有活動就會有討論，甚至爭吵，就要求老師的操控和組織，要收放適時得當。這對老師的教學(xué)藝術(shù)提出了更高的要求，對老師的教學(xué)能力也是一個巨大的挑戰(zhàn)。它確實增加了我們教師工作難度，加大了我們的工作量。
　　活動的開展，實質(zhì)上是問題的展開。要把問題設(shè)在學(xué)生思維的困惑處，設(shè)在教材與時政熱點的聯(lián)結(jié)上，設(shè)在學(xué)生能力發(fā)展的延伸點上。在此前提下，讓學(xué)生充分思維，充分活動，適時點撥和引領(lǐng)，那么，一堂堂神韻清靈、思維絢麗的好課就會像柔柳青竹，吸引學(xué)生竟相圍在她的身邊，為她澆水、為她美容，為她驕傲。這也正是新課程所倡導(dǎo)的“教師是教育的主體，學(xué)生是受教育和自我教育的主體”這一理念所追求的境界，也是實現(xiàn)“教材內(nèi)容與活動渾然一體的效果”的關(guān)鍵所在。
　　所以，無論活動開展有多難，過程控制有多不易，都不能躲避它。這一方面要求所有任課老師轉(zhuǎn)變觀念，知難而上；另一方面，要集思廣益，積極嘗試新的教學(xué)方法的實踐和運用。我認為，在目前情況下，加強體驗式教學(xué)方法在初中思想品德課中的運用、總結(jié)和推廣，是初中思想品德老師特別是農(nóng)村中學(xué)思想品德教師較易理解、認可和容易推行的方法。在一次交流中，我通過若干實例的設(shè)計，把教材內(nèi)容與學(xué)生活動通過體驗式教學(xué)方法有機聯(lián)結(jié)，讓參加交流的老師深受啟發(fā)。如八年級思想品德(廣東版)第三單元“相處有方”第一節(jié)“理解與寬容”之二“培養(yǎng)寬容精神”(P53)。其中講到“培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知”，這部分內(nèi)容，老師難講，學(xué)生難懂。我采取體驗式教學(xué)方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗，說出一例符合要求的案例。由于這個內(nèi)容能夠聯(lián)系到學(xué)生親身經(jīng)歷或發(fā)生在身邊的事，所以，學(xué)生討論熱烈，情感濃郁。很多學(xué)生競相發(fā)言，或侃侃而談、或娓娓道來、或聲淚俱下，稚嫩純真的表白坦誠在講述者的臉上，滋潤著聽眾的心靈、感化著聽眾的情感。盡管這部分內(nèi)容占去了相當多的課堂時間，但能夠把我們的思想道德內(nèi)容做成讓學(xué)生主動接受和喜愛的色香味俱全的“營養(yǎng)餐”，就是再多花點時間都是值得的。
　　面對新課程、新理念、新要求，教學(xué)中出現(xiàn)一定的迷茫和困惑是可以理解的?！安晃犯≡普谕?，”只要我們肯于學(xué)習，勤于探究，勇于實踐，積極總結(jié)，不斷超越，一定會在不長的時間拓出一條教學(xué)新路，辟出一個令人神清氣爽的杏壇樂園。到那時，漫步在教壇中，你就能真實體會到“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”是一幅什么樣的美景了。
　　
　　責任編輯　李