直擊學(xué)校德育敗筆

　　學(xué)校在德育工作中占有重要地位。在多年的教育實(shí)踐中，許多學(xué)校都已形成頗具特色的德育，取得了很大的成效。但是，我們的學(xué)校德育在不同地區(qū)不同類別學(xué)校還存在著許多問題。
　　
　　一、不重視
　　
　　雖然國家法律政策都強(qiáng)調(diào)德育為首的地位，雖然眾多有識之士一再呼吁要重視德育強(qiáng)化德育，雖然馬加爵事件、大學(xué)生硫酸傷熊事件之類的慘劇不時見諸報(bào)端，遺憾的是，仍有某些教育工作者無視德育之重，不知、沒想或是不能真正發(fā)自內(nèi)心抓好德育。他們總認(rèn)為馬加爵之類事件離我很遠(yuǎn)，總認(rèn)為德育是虛的，不如補(bǔ)補(bǔ)課、讓學(xué)生背點(diǎn)書、做幾道習(xí)題、多拿點(diǎn)考分實(shí)際。其實(shí)不然。良好的人格教育是學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)生活的動力，是他們未來生活和諧與幸福的前提與源泉。對工廠來說，技術(shù)上失誤，生產(chǎn)出來的是次品，還有再利用再加工的機(jī)會，最大的損失是經(jīng)濟(jì)損失，可以另想辦法彌補(bǔ)；而學(xué)校德育失誤，“生產(chǎn)”出來的很有可能是危險品，一旦不良思想、不良習(xí)慣、不良行為形成，很難根治，很難改變，潛在的危害很大，其直接影響將可能危害他人、危害社會、危害國家，難以彌補(bǔ)。
　　
　　二、只重表面不重本質(zhì)
　　
　　在德育目標(biāo)“高大全”，德育內(nèi)容“假大空”，培養(yǎng)“圣人”、“完人”的極端逐漸遠(yuǎn)去的背景下，德育又走進(jìn)新的誤區(qū)。我們抓規(guī)范、抓制度建設(shè)、抓養(yǎng)成教育，過分強(qiáng)調(diào)道德的外塑性，往往把品德規(guī)范作為外在的參照；或者強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過機(jī)械對照、模仿矯正行為；或者強(qiáng)調(diào)利用表揚(yáng)、批評懲罰等來強(qiáng)化規(guī)范行為，建立起一個穩(wěn)固的運(yùn)行機(jī)制。然而我們發(fā)現(xiàn)，除去制度的約束使學(xué)生循規(guī)蹈矩外，其余甚至看不出道德教育的痕跡。德育究竟要教給學(xué)生什么？
　　德育要培養(yǎng)學(xué)生的言行舉止，但不是讓學(xué)生循規(guī)蹈矩。德育的根本在于育德育心，培養(yǎng)學(xué)生的“人性”，使之回歸自然，有同情心，充滿愛心，尊重人。讓學(xué)生懂得“為何而生”，教會學(xué)生“如何做人”。不僅僅要求學(xué)生掌握品德規(guī)范，更重要的是使學(xué)生能用一種更廣泛的倫理思維去審視自然、社會和人的方方面面，做出倫理上的價值判斷和行為上的抉擇。
　　忽視德育的本質(zhì)與核心是教育浮躁膚淺的表現(xiàn)，是學(xué)生雙重性格和德育實(shí)效性差的重要原因。
　　
　　三、將德育與其他教育生硬割離
　　
　　有人曾打過“鹽和湯”的比方。沒人會否認(rèn)鹽的重要性。那么，給每人發(fā)15克鹽，請大家直接吃鹽，相信沒人愛吃。正確的做法是：用餐時請每人喝一碗湯。15克鹽放進(jìn)湯里，味道很鮮美，人人愿意喝。聯(lián)想到我們學(xué)校的教育，也存在“鹽”和“湯”分離的現(xiàn)象，這個是德育，那個是智育，分得很清楚。于是要么單吃“鹽”，要么單喝“湯”，結(jié)果或者無法吃，或者淡而無味。德育工作實(shí)踐中普遍存在著這樣的問題，其實(shí)德育、智育、管理、服務(wù)等，猶如“鹽和湯”一樣是不能分離的，德育要滲透于各學(xué)科之中，每位教師都要做到教書育人；德育要滲透于各項(xiàng)管理之中，每位職員都要做到管理育人；德育要滲透于后勤服務(wù)之中，每位工人都要做到服務(wù)育人；德育要滲透于學(xué)生成長的每個時段，學(xué)校、家庭、社區(qū)要協(xié)調(diào)育人。
　　單方面地將德育從教育整體中割離出來，暴露了德育過程中力量的分散和教育者的一廂情愿，這是學(xué)生不喜歡我們的德育的直接原因。要實(shí)施學(xué)生喜歡的德育就必須關(guān)注學(xué)生的需要，給予人文關(guān)懷，給他們提供自我展示的舞臺，豐富其精神生活，改變傳統(tǒng)的方式，創(chuàng)造一套行之有效的全面育人、全程育人的教育體系。
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