多媒體在語文教學(xué)中的美育功能

　　審美依存于愉悅的快感，是一種主體性極強(qiáng)的精神活動(dòng)。多媒體的圖像帶給審美主體的是直觀可感的藝術(shù)形式，它消除了人們的知覺與符號(hào)之間的距離。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，閱歷不夠豐富，再加上許多文學(xué)大家的寫作背景與當(dāng)今時(shí)代環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生沒法和文本產(chǎn)生共鳴，“如果主體不理解審美對(duì)象的意義，根本不能把自己的感情投射到對(duì)象中去，他就不可能產(chǎn)生愉悅”，也就失去了審美的興趣。多媒體可以形象地再現(xiàn)作者寫作時(shí)代的場景、氛圍，如《誰是最可愛的人》、《陳涉起義》等，在教學(xué)中，播放相關(guān)的影視材料，使學(xué)生感受炮火紛飛的時(shí)代氛圍、專制壓迫的殘酷，才能品味人物的精神、氣質(zhì)，領(lǐng)略揭竿而起的豪情，真正感受到多彩多姿的審美內(nèi)涵。
　　“音樂按照形式美組織，節(jié)奏與旋律在時(shí)間中展現(xiàn)、流動(dòng)，引起與接受者相契合的內(nèi)部情緒節(jié)律，產(chǎn)生歡樂、喜悅、諧趣、輕浮、抑郁、悲傷等各種情感的共鳴”，對(duì)審美主體有巨大的沖擊力。在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用聲音，有利于激發(fā)學(xué)生的情感?！段业目罩袠情w》是一篇清新優(yōu)美的散文，教師的口語水平、朗讀技巧往往不具有專業(yè)水準(zhǔn)，再加上教室氛圍的影響，一般很難迅速地進(jìn)入寧靜的狀態(tài)，更別說感染學(xué)生的情緒了。而多媒體的朗誦是事先準(zhǔn)備好的，并不受環(huán)境的限制，可以隨時(shí)播放。專業(yè)人員通過重音、語速、停頓、音調(diào)和情感來感染學(xué)生，再配上古典的琵琶曲，立刻就可以將學(xué)生帶入小屋清新自然、溫柔和諧的靜謐中。學(xué)生也可以跟隨這緩慢的誦讀閉目冥想，展開想象的翅膀完成文字向意象的轉(zhuǎn)化，在美的享受中提高審美的能力。
　　多媒體教學(xué)利用信息豐富的優(yōu)勢可以更好地展現(xiàn)文本的語言美。傳統(tǒng)的教學(xué)中，信息傳遞的方式主要是教師講，用粉筆在黑板上板書。心理學(xué)研究表明，學(xué)生接收的信息90%以上來自眼睛，學(xué)生靠聽覺器官接受教師語言的描述，信息無法完全保存下來，不利于反復(fù)品味。黑板板書需要大量的時(shí)間，黑板的面積大小也制約了信息的承載量。而多媒體的信息量大，頁面切換靈活自由，節(jié)約了時(shí)間，可以展示更多的語言材料，讓學(xué)生在對(duì)比中分析、品味語言的美。
　　例如，在教《南州六月荔枝丹》這篇科學(xué)小品時(shí)，可以用多媒體呈現(xiàn)一篇說明介紹荔枝形態(tài)、結(jié)構(gòu)的科技說明文。讓學(xué)生在對(duì)同樣題材內(nèi)容、體裁文章的對(duì)比中真正領(lǐng)會(huì)作者是如何運(yùn)用詩詞、典故增加文章的生動(dòng)性、趣味性的，了解小品文這樣體裁的文學(xué)作品的語言特色。
　　19世紀(jì)法國偉大的雕塑家羅丹說過：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”缺少審美的眼睛，其實(shí)是缺少審美的心境。文本總要引起讀者的某種共鳴才能使之感受審美的意境。多媒體除了以視聽藝術(shù)感動(dòng)讀者外，還可以通過展示不同的文本，來展現(xiàn)同一物體在不同心境下的不同意境。學(xué)生在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，可從網(wǎng)上下載一些同樣是寫秋景的文章，讓學(xué)生對(duì)比不同心境下的景物特點(diǎn)，同中求異，引導(dǎo)學(xué)生品味情緒感染下意境的變化?！队曛械翘┥健返慕虒W(xué)，可以用flash動(dòng)畫為松樹配上動(dòng)作、表情，讓它們具有生命力頑強(qiáng)、奮勇向上、熱情好客的人性精神，再與泰山松樹的圖片實(shí)貌作對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)平凡事物在審美的心境下是如何變得非凡的。
　　教育，除了教給學(xué)生知識(shí)技能、技術(shù)之外，還需要對(duì)人的心靈深處進(jìn)行教育，教育人的精神，塑造人的靈魂。健全人格，塑造美的靈魂是語文美育的責(zé)任。語文教材中不乏文質(zhì)兼美的文章，滲透了偉大的思想和情操。有些作品涉及的知識(shí)比較廣，可以利用多媒體放映相關(guān)的影視片，補(bǔ)充人物的事跡，介紹作者寫作的背景等等，更好的幫助學(xué)生建立完整的體系，整體鑒賞人物的性格、精神、靈魂，更多的積累優(yōu)秀人物的偉大事跡，汲取圣賢之士的精神力量。引導(dǎo)學(xué)生“做事求真、做人求善、人生求美”，進(jìn)入真善美的人生境界。
　　（作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院）