師德規(guī)范：應(yīng)行走在他律與自律之間

　　規(guī)范如果不能化作主體的自律意識和自覺行為，規(guī)范制定再完美也終將會失去其存在的價值。而主體道德品質(zhì)的養(yǎng)成，既依賴于外在的約束（他律），又依賴于主體自覺自愿的踐行。所以，道德規(guī)范之于道德主體，乃是一種手段，規(guī)范本身并不能代替主體對規(guī)范的自覺履行和個體德性的養(yǎng)成。另一方面，道德的養(yǎng)成也離不開規(guī)范的外在約束與強化。概而言之，道德規(guī)范的作用是通過他律約束、規(guī)范主體的行為，并最終使主體在履行道德規(guī)范的過程中逐漸養(yǎng)成規(guī)范所要求的道德品質(zhì)，其中包括自覺遵守道德規(guī)范的品質(zhì)。
　　因此，對于師德規(guī)范來說，自身的存在并不是目的，師德規(guī)范的完善只是對外在約束機制即他律的完善，這一切最終必須通過教師主體自覺自愿的自律意識以最終實現(xiàn)約束機制所要達成的教師個體職業(yè)道德成長的目的。簡而言之，師德規(guī)范本身只發(fā)揮他律的作用，但其作用的發(fā)揮最終卻要依賴于主體自律意識的參與。因此，師德規(guī)范及其運行必須充分考慮和發(fā)揮他律與自律在主體道德成長中的作用，道德規(guī)范必須始終行走在他律與自律之間。也就是說，自律和他律不僅是德性養(yǎng)成的兩種互不偏廢的形式，同時也是師德規(guī)范實現(xiàn)其價值的兩個相互依存的條件。
　　
　　一、從他律與自律的角度考察師德規(guī)范的運行現(xiàn)狀
　　
　　完全依賴于他律，師德規(guī)范終將因為無法實現(xiàn)促使教師個體養(yǎng)成職業(yè)德行的價值而失去存在的意義，但完全依賴于自律，師德規(guī)范就沒有存在的必要，沒有師德規(guī)范的教師職業(yè)道德發(fā)展永遠只能處在一種低水平的非專業(yè)層次。長久以來，我們的師德發(fā)展就是停滯在這個水平的，教師教育教學言行的規(guī)范往往只是無助地依賴于教師個體的道德良知。在現(xiàn)代，我國先后于1985、1991和1997年三次頒布和修訂了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師教育教學發(fā)揮了一定的積極作用。但目前，我國師德規(guī)范他律機制還不完善，具體表現(xiàn)在：由于文本制定不合理以及執(zhí)行、監(jiān)督機制的不完善，導致師德規(guī)范條文只印刷在校園的墻壁上，并沒有保存于師生的記憶里；師德規(guī)范的履行也只停留在頻繁的會議討論與文件學習上，并沒有生動地體現(xiàn)在教師教育教學的行為中；師德的評價更是流于形式，常常是師德標兵等同于教學骨干，其中還滋生了一些歪風邪氣。基于此，我們認為師德規(guī)范他律作用的實現(xiàn)必須建基于科學的文本制定、嚴格的文本執(zhí)行與監(jiān)督以及獎懲分明的評價制度上。
　　但另一方面，師德規(guī)范的制定和完善并不等于他律作用的實現(xiàn)，還必須依賴于教師個體逐漸養(yǎng)成的自覺履行師德規(guī)范的意識，從而才能實現(xiàn)提高教師主體職業(yè)道德水平的最終目的。沒有教師個體自律意識的參與，師德規(guī)范他律作用的發(fā)揮只是對主體的一種束縛和制約，并不能實現(xiàn)師德規(guī)范促使教師職業(yè)道德養(yǎng)成的價值。眾所周知，教師個體自律意識參與的前提在于主體自覺自愿的程度以及已有道德水平的高低。雖然，教師個體已有道德水平的高低并不是師德規(guī)范所能夠左右的，它是教師師范教育和入職教育所應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。但如何在考慮教師整體職業(yè)道德發(fā)展水平的前提下，提高教師主體自愿履行師德規(guī)范的意愿與自覺，恰恰卻是師德規(guī)范制定、運行以及評價所應(yīng)該重點考慮的內(nèi)容。
　　遺憾的是，現(xiàn)行的師德規(guī)范并沒有充分地考慮到這一點。主要有以下兩個方面的表現(xiàn)：第一，師德規(guī)范制定太過理想，沒有關(guān)注教師群體的實際，即沒有充分考慮到教師群體的職業(yè)道德水平。過高的標準不但不能激勵和引導教師群體，反而終因其不可能實現(xiàn)而使教師群體失去了信任，甚至產(chǎn)生了反感和抵觸的情緒。第二，師德規(guī)范制定尤其是運行過程缺少人文關(guān)懷。這一點顯性地存在于各種師德規(guī)范的文本中，如在師德規(guī)范中，“必須”、“要”、“禁止”、“不準”等詞成為最常用的陳述方式。這種絕對命令和絕對服從的規(guī)范要求，如果少了對于不能履行的懲罰或履行之后的獎勵，其作用也只能僅僅表現(xiàn)為對教師群體的不尊重。在師德規(guī)范的運行中，往往表現(xiàn)為單一的行政命令，尤其在師德規(guī)范制定不合理的前提下，其執(zhí)行更加侵犯到教師的專業(yè)權(quán)利。因此，師德規(guī)范在制定和運行過程中一定要關(guān)注到教師個體的情感體驗，確保教師能夠在自覺自愿的前提下履行師德規(guī)范，如此才能最大程度地發(fā)揮師德規(guī)范的他律作用。
　　
　　二、師德規(guī)范如何才能穩(wěn)健地行走在他律與自律之間
　　
　　師德規(guī)范應(yīng)行走在他律與自律之間，不僅是教師道德成長的規(guī)律性體現(xiàn)，同時也是師德規(guī)范存在及發(fā)展的必然要求。師德規(guī)范如何才能穩(wěn)健地行走在他律與自律之間，這有賴于建立一套完善的師德規(guī)范，并在機制運行過程中充分考慮到教師自律意識產(chǎn)生和發(fā)展的心理條件，從而淋漓盡致、恰當合理地發(fā)揮師德規(guī)范的他律作用。簡單分析，應(yīng)該在充分考慮教師自律意識形成的心理條件的基礎(chǔ)上通過對以下兩個環(huán)節(jié)的完善來建立健全師德規(guī)范的他律機制。
　　1.師德規(guī)范的文本制定
　　基于對現(xiàn)有師德規(guī)范文本的研究，我們認為完善師德規(guī)范的文本制定必須包括兩個方面：文本內(nèi)容的選擇和文本陳述方式的轉(zhuǎn)變。
　　第一，文本內(nèi)容的選擇。俗話說，教育無小事。任何言行在孩子面前都將有可能產(chǎn)生影響，如何使所有的教師言行對孩子都能產(chǎn)生一種教育作用，這是師德規(guī)范在內(nèi)容選擇上所應(yīng)該努力追求的。因此，理想狀態(tài)下師德規(guī)范的內(nèi)容應(yīng)該囊括教師的所有言行，積極提倡一切“應(yīng)當”的教師言行，努力維護教師所有“正當”言行，嚴格約束一切“不正當”的教師言行。但是在一定歷史時期或任何個人都不可能做到窮盡教師的一切言行，因此更為可行的做法就是在一定歷史條件下，在充分認識教育和師德發(fā)展現(xiàn)狀的前提下，選擇師德規(guī)范所應(yīng)該涉獵的、教師群體所能夠踐行的內(nèi)容。就現(xiàn)階段而言，師德規(guī)范更應(yīng)以努力維護教師所有“正當”言行、嚴格約束“不正當”的教師言行為主。因為相比而言，從古以來的傳統(tǒng)都是善于提倡教師的“應(yīng)當”言行，而忽視維護教師的“正當”言行。
　　第二，文本陳述方式的轉(zhuǎn)變。綜觀已有師德規(guī)范文本，大致有“應(yīng)該（要）”、“必須”和“禁止”等三類陳述方式。其實，多數(shù)師德規(guī)范中這三類陳述方式是并存的。中美師德規(guī)范比較來分析，美國多“禁止”，而中國多“應(yīng)該”和“必須”。但無論是什么陳述方式，除了在具體問題的表述上要注意教師個體的心理接受能力之外，這種“應(yīng)該”、“必須”和“禁止”的陳述方式意味著其更加依賴于健全的監(jiān)督與獎懲措施，如果沒有監(jiān)督與獎懲，這種規(guī)范方式便失去了激勵或者約束教師個體的力量。與此同時，師德規(guī)范的陳述方式應(yīng)該重視文本內(nèi)容的具體化，切忌概括化的文本陳述。尤其對教師不正當言行的具體化陳述最為重要，否則會影響師德規(guī)范執(zhí)行、監(jiān)督與評價的效能。
　　2.師德規(guī)范的運行
　　師德規(guī)范的運行主要包括兩個方面：師德規(guī)范的執(zhí)行與評價。
　　第一，建立師德規(guī)范的執(zhí)行環(huán)節(jié)。目前來看，師德規(guī)范的執(zhí)行缺少執(zhí)行主體和執(zhí)行機構(gòu)，師德規(guī)范出臺之后往往直接走向一線教師。缺少執(zhí)行主體的解讀和強化，師德規(guī)范容易被忽視或誤讀；沒有執(zhí)行機構(gòu)的監(jiān)督和評價，師德規(guī)范就無法真正落實到教師個體的教育教學行為之中，師德規(guī)范的制定將失去意義。
　　第二，完善師德規(guī)范的評價體系，包括師德規(guī)范的監(jiān)督。由于沒有嚴格的執(zhí)行主體和機構(gòu)，監(jiān)督與評價的職能就無法真正地發(fā)揮。沒有監(jiān)督與評價，師德規(guī)范就無法發(fā)揮導向、約束和規(guī)范教師言行的作用，師德規(guī)范文本便形同虛設(shè)。另一方面，如果要監(jiān)督有力，評價公正公平，真正發(fā)揮監(jiān)督與評價的作用，不僅需要制定一個可操作的符合實際需求的師德規(guī)范文本，同時也必須制定一套科學合理的能夠真正促使主體道德成長的評價體系。
　　所以說，師德規(guī)范他律作用的發(fā)揮，必須依靠師德規(guī)范文本制定和師德規(guī)范運行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善，缺一不可。但師德規(guī)范文本制定和運行的最終目的卻是通過喚起教師自覺自愿履行師德規(guī)范的意識，使教師個體在踐行道德規(guī)范的過程中逐漸養(yǎng)成規(guī)范所要求的道德品質(zhì)和言行。