動物的本能與人性的反差

白彥和

當(dāng)代著名動物小說家沈石溪的《斑羚飛渡》是他作品中的上乘之作，他刺破了人類文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會的種種虛偽表現(xiàn)，毫無遮掩地直接表現(xiàn)了丑陋與美麗融為一體的原生態(tài)的生命，極有吸引力、震撼力。通過一群被逼入絕境的斑羚求生、自救的全過程，作者將動物的本能與自稱“萬物之靈”“至高無上”的人類形成了強烈的對比。

一、抓住動物的本能，發(fā)揮合理的想象，演繹出一幕驚天動地的壯舉

作者對動物行為的自然動機觀察得細(xì)致入微，嚴(yán)格按照動物特征來描寫其行動，并且深入動物的內(nèi)心世界，運用嚴(yán)格的邏輯思維和大膽想象，模擬動物的思維，進(jìn)行心理描寫，為作品奠定了堅實的價值基礎(chǔ)。

（一）跳躍的本能

斑羚具有肌腱發(fā)達(dá)的四條長腿，極善跳躍，是食草類動物中的跳遠(yuǎn)冠軍。因此在生命陷入進(jìn)退維谷的絕境之時，一只老年斑羚出于跳躍的本能，自然地、也是必然地產(chǎn)生了跳躍斷崖的沖動，但終因能力不及而墜崖落水。

（二）頭羊的本能

很多動物都有自己的首領(lǐng)。這些首領(lǐng)往往具有健壯的體魄、聰明的頭腦和威嚴(yán)的氣勢，他能夠帶領(lǐng)群體維持良好的生存狀態(tài)和生存環(huán)境，能夠在危機時刻挺身而出，保護(hù)整個群體的利益。文章中的鐮刀頭羊就是這樣一位首領(lǐng)，當(dāng)黑色母斑羚正為虛幻的彩虹吸引而絕望地走向懸崖時，他只發(fā)出一聲吼叫，就把母斑羚驚醒，讓斑羚群分為兩撥，快速而有序地完成了一次悲壯的“飛渡”；在生死抉擇的關(guān)鍵時刻，他毅然選擇了老斑羚那一撥，把生的希望留給了中、小斑羚，榜樣的力量招引和維護(hù)了兩撥斑羚數(shù)量的大致均衡。因為它的冷靜堅定、臨危不懼，才使得整個種群絕處逢生。

（三）種群的本能

斑羚“飛渡”是本文最壯懷激烈、驚心動魄的一幕，時間先后選擇之精確、跳躍幅度控制之高超、跳躍技巧掌握之嫻熟、對接時機銜接之吻合，令人類的群體運動相形見絀，令人類一切科技成果黯然失色。生的輝煌、死的壯烈，對接出一道道令人眼花繚亂的生命弧線，碰撞出種群智慧的亮麗光澤。

二、人與斑羚在行為、心理上的強烈比照，產(chǎn)生了烘云托日之藝術(shù)效果，有力地凸顯了斑羚的精神特質(zhì)

文章中的“我”與其說是一位狩獵者，倒不如說是斑羚求生、自救全過程的觀察者、見證者。作者通過“我”這一獨特視角多層面的側(cè)面烘托，逐層展現(xiàn)斑羚的精神內(nèi)核，從而給人以心靈上的震撼。

（一）斑羚行為的觀察者

斑羚的行為、舉止都是通過作者的眼睛呈現(xiàn)到讀者面前的，作者力圖通過自身生物學(xué)、動物學(xué)、動物行為學(xué)等方面的知識儲備和長期在原始森林中的考察體驗，還斑羚以原生狀態(tài)而不是人格化的動物形象，從而使整個故事沿著動物的特殊行為邏輯向前發(fā)展，給人以純自然的感官體驗。這種“旁觀者清”的冷峻敘述方法，標(biāo)志著作者的動物小說創(chuàng)作臻于成熟。

（二）斑羚心理的反照者

作者用自身的猜測與斑羚的動機構(gòu)建起巨大的心理反差，從而形成強烈的心理反照，發(fā)出震撼人心的藝術(shù)沖擊波。這篇小說中人充當(dāng)?shù)氖且粋€不光彩的角色，是自然的入侵者和掠奪者，與斑羚的精神品格形成了巨大的反差——人類自詡為“萬物之靈”的高等動物，自己給自己定義為“人科”，在這個世界中是獨一無二、至高無上的，是世界的主宰。人類擁有強勁的思維能力和先進(jìn)的科技手段，可以改天換地，所以人們常說“征服自然、改造自然、人定勝天”之類的豪言壯語，對于和自己生活在同一星球上的其他物種，人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們，已經(jīng)導(dǎo)致了許多物種的滅絕或瀕臨滅絕。斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動物身上那種神圣而不可侵犯的力量。反思人類，反思人類社會，當(dāng)災(zāi)難來臨時，我們又有多少人能做到像斑羚那樣不害人、不茍活、視死如歸呢？