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2007-10-17 07:51:54湖田青
新民周刊 2007年38期 關(guān)鍵詞：藝術(shù)
湖田青
2006年10月,陳逸飛的長期全球藝術(shù)代理馬勃洛畫廊在北京長安俱樂部舉行了畫家遺作展,集中展出了代理10年來的30幅重要作品,《藝術(shù)家和眾美女》也在展覽之列,并成為觀眾與媒體矚目的焦點?
此畫作于1999年,為藝術(shù)家僅有的幾張自畫像作品之一?畫中的陳逸飛雙手環(huán)抱胸前,帶著淡定怡然?充滿自信的笑容直視于畫面,背后環(huán)繞的則是他長期的繪畫對象,作為他審美意趣表達(dá)重要途徑的美女們?畫面的色彩是他后期所鐘愛的色調(diào),清晰明確的輪廓重新細(xì)膩地融合后,著意淡化了人物與背景之間的界限,紅褐色的輪廓令他的畫面帶上仿佛舊上海灘老電影一般的懷舊調(diào)子,像是出自另一個時空?
也就是在1999年這一年,陳逸飛在紐約馬勃洛畫廊舉辦了首次個人畫展,這是他10年來第一次在紐約舉行的重要個展?在這場畫展中展示的不僅僅是畫家具有詩樣情懷的作品,還有藝術(shù)上處于強(qiáng)勢地位的西方世界對他藝術(shù)成就的關(guān)注與肯定?陳逸飛在美國的十多年,對西方藝術(shù)潛心研究學(xué)習(xí),將各種新藝術(shù)的觀念注入自己原本浪漫寫實的風(fēng)格之中,他的畫風(fēng)逐漸成熟,厚彩磨砂的手法也日趨精細(xì),“我的畫風(fēng)會改變,不是從外面拾人牙慧式的改變,而是慢慢變化,發(fā)自我的內(nèi)心和靈魂”?這種內(nèi)心的改變影響了他的作品,也使他終于獲得了與西方藝術(shù)對話?成為東西方當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系的橋梁乃至直面當(dāng)代藝術(shù)的可能性?
舉凡藝術(shù)家的自畫像作品,大多皆為自身精神狀態(tài)的真實寫照,在自覺不自覺之間,就透露出藝術(shù)家對藝術(shù)乃至對人生的觀念,因而備受研究者?愛好者們的關(guān)注?梵高的《割耳后的自畫像》?《沒胡子的自畫像》兩作就是最好的例證,藝術(shù)家的激烈性格和強(qiáng)烈燃燒的靈魂在畫面上盡顯無余?
陳逸飛的自畫像數(shù)量極為稀少,除了這張《藝術(shù)家和眾美女》之外,尚有一張《踱步》作于1979年?這種畫中畫的形式展現(xiàn)出年輕的畫家對歷史的思考,然而這幅作品中的強(qiáng)烈情感始終是被壓抑的,所使用的也還是國內(nèi)當(dāng)時占據(jù)了主流的蘇派畫法,事實上,這也是陳逸飛在最初向往到西方進(jìn)行繪畫深造的原因?
18年后的今天,這幅巨作出現(xiàn)在上海陽光艾德藝術(shù)咨詢有限公司,在前不久的藝博會上亮相,即引起人們的強(qiáng)烈關(guān)注?在《藝術(shù)家與眾美女》中,與其說是帶著懷舊的情緒,不如說將畫面與當(dāng)前的現(xiàn)實切開,于是觀者也隨之進(jìn)入另一個更高的時空,在那里我們能感受到的,就是只屬于陳逸飛的獨特審美趣味?這種審美表現(xiàn)在他的那些看似“不務(wù)正業(yè)”的創(chuàng)造活動上,也表現(xiàn)在他的油畫作品中,無論是表現(xiàn)出勇氣和精神的藏民系列,還是帶有淡淡悵然之感的水鄉(xiāng)系列,或是舊上海風(fēng)情的仕女系列,最終都統(tǒng)一在唯美的追求之中?
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此畫作于1999年,為藝術(shù)家僅有的幾張自畫像作品之一?畫中的陳逸飛雙手環(huán)抱胸前,帶著淡定怡然?充滿自信的笑容直視于畫面,背后環(huán)繞的則是他長期的繪畫對象,作為他審美意趣表達(dá)重要途徑的美女們?畫面的色彩是他后期所鐘愛的色調(diào),清晰明確的輪廓重新細(xì)膩地融合后,著意淡化了人物與背景之間的界限,紅褐色的輪廓令他的畫面帶上仿佛舊上海灘老電影一般的懷舊調(diào)子,像是出自另一個時空?
也就是在1999年這一年,陳逸飛在紐約馬勃洛畫廊舉辦了首次個人畫展,這是他10年來第一次在紐約舉行的重要個展?在這場畫展中展示的不僅僅是畫家具有詩樣情懷的作品,還有藝術(shù)上處于強(qiáng)勢地位的西方世界對他藝術(shù)成就的關(guān)注與肯定?陳逸飛在美國的十多年,對西方藝術(shù)潛心研究學(xué)習(xí),將各種新藝術(shù)的觀念注入自己原本浪漫寫實的風(fēng)格之中,他的畫風(fēng)逐漸成熟,厚彩磨砂的手法也日趨精細(xì),“我的畫風(fēng)會改變,不是從外面拾人牙慧式的改變,而是慢慢變化,發(fā)自我的內(nèi)心和靈魂”?這種內(nèi)心的改變影響了他的作品,也使他終于獲得了與西方藝術(shù)對話?成為東西方當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系的橋梁乃至直面當(dāng)代藝術(shù)的可能性?
舉凡藝術(shù)家的自畫像作品,大多皆為自身精神狀態(tài)的真實寫照,在自覺不自覺之間,就透露出藝術(shù)家對藝術(shù)乃至對人生的觀念,因而備受研究者?愛好者們的關(guān)注?梵高的《割耳后的自畫像》?《沒胡子的自畫像》兩作就是最好的例證,藝術(shù)家的激烈性格和強(qiáng)烈燃燒的靈魂在畫面上盡顯無余?
陳逸飛的自畫像數(shù)量極為稀少,除了這張《藝術(shù)家和眾美女》之外,尚有一張《踱步》作于1979年?這種畫中畫的形式展現(xiàn)出年輕的畫家對歷史的思考,然而這幅作品中的強(qiáng)烈情感始終是被壓抑的,所使用的也還是國內(nèi)當(dāng)時占據(jù)了主流的蘇派畫法,事實上,這也是陳逸飛在最初向往到西方進(jìn)行繪畫深造的原因?
18年后的今天,這幅巨作出現(xiàn)在上海陽光艾德藝術(shù)咨詢有限公司,在前不久的藝博會上亮相,即引起人們的強(qiáng)烈關(guān)注?在《藝術(shù)家與眾美女》中,與其說是帶著懷舊的情緒,不如說將畫面與當(dāng)前的現(xiàn)實切開,于是觀者也隨之進(jìn)入另一個更高的時空,在那里我們能感受到的,就是只屬于陳逸飛的獨特審美趣味?這種審美表現(xiàn)在他的那些看似“不務(wù)正業(yè)”的創(chuàng)造活動上,也表現(xiàn)在他的油畫作品中,無論是表現(xiàn)出勇氣和精神的藏民系列,還是帶有淡淡悵然之感的水鄉(xiāng)系列,或是舊上海風(fēng)情的仕女系列,最終都統(tǒng)一在唯美的追求之中?
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