德國教科書:從小學(xué)開始認(rèn)識中國
“造紙術(shù)來自中國。人們將麻布、樹皮等煮爛了,將漿水晾干壓薄,也就成了紙。早在1400年,在紐倫堡(德國中部城市)就有了第一家造紙廠。這種新的書寫材料比之前使用的牛皮紙要便宜得多……”
這是德國小學(xué)五年級歷史課本中的一段文字。
“Das Reich der Mitte”是德國書本對中國的稱呼,意思是“位于中央的帝國”。這個帝國曾經(jīng)的輝煌和文明,給人類帶來的深遠(yuǎn)影響是毋庸置疑的。
“在中世紀(jì),只有皇室才有權(quán)利享受書寫的藝術(shù)。有了紙以后,手工藝者和商人都能夠?qū)W習(xí)書寫和閱讀了。算術(shù)和買賣合同如今可以用‘白紙黑字’來展現(xiàn)。這項中國發(fā)明(造紙術(shù))是不是比火藥(另一項中國發(fā)明)更加具有造福人類的意義呢?”
這是德國小學(xué)課本對中國四大發(fā)明的描述片斷。
許多德國年輕人談起對中國的最初了解,總是說:“在上小學(xué)時?!?/p>
供德國高中學(xué)生使用的歷史書這樣寫道:“1949年中國共產(chǎn)黨革命成功后,蔣介石在‘島國’臺灣呆了下來?!惫└咧欣蠋熃虒W(xué)參考的《政治和時間史》也提到了“美國、中國和臺灣的三角關(guān)系”……中國駐德國使館的一位外交官說,像“島國”、“雙邊關(guān)系”這樣的字眼常常在德國的教科書中出現(xiàn),而這樣的字眼往往讓德國年輕人誤以為臺灣是一個獨立于中國之外的國家,這與德國政府奉行的“一個中國”的原則背道而馳。
在德國高中的課本和課外書上,也有著對來自中國的“威脅”的擔(dān)憂情緒。《政治和時間史》上這樣寫道:“到十六世紀(jì),中國還是世界上最先進(jìn)的文明國家。她統(tǒng)治海洋,主宰世界貿(mào)易。如今的中國似乎想要繼承這一切。這個大國正在努力成為超級大國,無論是在經(jīng)濟(jì)上、政治上還是軍事上?!?/p>
印度教科書:兩個不同的中國
在印度的學(xué)校課本里,與中國有關(guān)的內(nèi)容大多出現(xiàn)在歷史和政治教科書里。有趣的是,通過這兩種課本,看到的常常是兩個不同的中國。
讓我們先來看看政治教科書里的中國。
“中國坐落在喜馬拉雅山以北,是世界上人口最多的國家,全世界五分之一的人口生活在中國。和印度一樣,中國也是世界上最古老的國家之一。歷史上,中國總是從印度獲益,印度文明讓中國人了解心靈和精神領(lǐng)域的知識,兩國也通過貿(mào)易加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。”
這是印度高三政治學(xué)課本《政治理論和實踐》中關(guān)于中國的第一段話。介紹中國的內(nèi)容在這本書里只有兩頁,放在全書最后一個章節(jié)“印度與世界”里。
這本書說,絕大多數(shù)的中國人是農(nóng)民,他們主要是種植大米和茶葉,其他職業(yè)包括捕魚和制陶,同時工業(yè)也逐步發(fā)展。
該書首先承認(rèn)印度和中國有幾千年友好交往的歷史?!白怨坝《群椭袊捅3至朔浅A己玫年P(guān)系,兩個國家之間頻繁的陸路和海路貿(mào)易為平等交流創(chuàng)造了條件。”但是,相當(dāng)大的篇幅則用于渲染印度與中國自1950年以來的糾紛,特別是1962年的邊境戰(zhàn)事。它對中國與巴基斯坦的關(guān)系也耿耿于懷,提到了1971年印巴戰(zhàn)爭時中國曾大力支援了巴基斯坦。
與政治課本相比,印度歷史教科書的論調(diào)顯得客觀而適當(dāng)。
“我們的課本里關(guān)天中國古代歷史的部分很少,但是在講述印度古代史時,不可避免地要提到中國,這是很有趣的,因為很多印度古代的歷史記錄都是根據(jù)中國人的記錄,比如玄奘的游記?!毙碌吕锾└隊枃H學(xué)校的高中歷史老師薩羅吉說。
印度中學(xué)11年級(相當(dāng)于中國學(xué)校的高二)的歷史課本以編年史的形式,介紹了十九到二十世紀(jì)世界各國的重大事件,其中或多或少提到了中國——兩次鴉片戰(zhàn)爭、中華民國的建立、抗日戰(zhàn)爭、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展……
對一個中國人來說,這部分內(nèi)容再熟悉不過。但是,印度人介紹的方式卻有新奇之處。比如,課本對比了中國和日本的現(xiàn)代化道路,分析了兩者的不同和各自的優(yōu)缺點。此外,課本里收入了一些同時代人對中國的記錄資料,其中的一個小專題名為“被歧視的人如何團(tuán)結(jié)起來”,引用了上世紀(jì)三十年代生活在上海的美國黑人爵士樂手巴克·克萊頓的日記,從一個外來者的角度,來看當(dāng)時中國人的處境,以及對外國殖民者的仇恨和反抗。
日本教科書:用中國文化教育年輕人
日本的教科書有很多種,編寫人員不同,教科書的內(nèi)容也不盡相同,但所有的教科書都要經(jīng)文部科學(xué)省審定。由于日本和中國有著兩千多年的交往,無論哪種教科書中,關(guān)于中國的內(nèi)容都很豐富,尤以高中課本為甚。
日本學(xué)生學(xué)習(xí)的《國語綜合》相當(dāng)于中國高中的語文課。以教育出版株式會社出版的《國語綜合》為例,主要內(nèi)容分三部分:第一部分是現(xiàn)代文篇,是日本現(xiàn)代的小說、隨筆和詩歌;第二部分是古文篇,有和歌、物語、軍紀(jì)物語;第三部分是漢文篇,全是中國古典文學(xué)的內(nèi)容,包括《史記》節(jié)選、論語的部分章節(jié),唐代詩人王維的《送元二使安西》、王之渙的《登鸛雀樓》、李白的《早發(fā)白帝城》等。
另一本教材《倫理》相當(dāng)于中國的德育課,涉及到中國的內(nèi)容也不少。在《人的自覺》一章中,主要介紹了中國的儒家思想和老莊思想;在“人與宗教”一節(jié)中,介紹了中國的佛教。從中可見,日本很注意用中國傳統(tǒng)文化教育本國的年輕人。
《世界地理》教科書專節(jié)介紹了現(xiàn)代中國的面貌。該書提到,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,北京、上海等大都市出現(xiàn)了買不起房、交通堵塞、大氣污染、水質(zhì)污染等環(huán)境問題。
《世界歷史》是日本高中的必修課,以山川出版社出版的《世界歷史》為例:
該書介紹了中國唐代文化以及它對日本的影響,對西方文化傳人中國的歷史進(jìn)行了評論。在“東亞民族運動”一章中,介紹了“五四”運動,中國國民黨和中國共產(chǎn)黨的成立,孫中山的新三民主義和聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策,北伐戰(zhàn)爭,“四一二”大屠殺,長征等。
在“日中戰(zhàn)爭的擴(kuò)大”一節(jié)中,該書寫道:“1936年‘二二六’事件之后,軍部力量越來越強(qiáng),日本轉(zhuǎn)向法西斯戰(zhàn)時體制,軍部籌劃在中國華北擴(kuò)大領(lǐng)土;1937年7月,以北京郊外盧溝橋事件日中兩軍沖突為契機(jī),戰(zhàn)爭開始擴(kuò)展到中國各地,日本軍以攻下南京為目標(biāo),12月占領(lǐng)南京時,日本軍火量屠殺一般市民和俘虜?!彼鼘δ暇┐笸罋⒁灿杏浭觯珱]有使用“侵略”二字,也沒有寫明死亡人數(shù)。
至于扶桑出版社出版的教科書,歪曲南京大屠殺和慰安婦等史實,在日本高中的采用率不到1%。
(李宇明推薦)