“三維”并重　立足發(fā)展

陳　靜

新的課程目標體系可分為三個領(lǐng)域：情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能。這是我們設(shè)置教學(xué)目標的依據(jù)。音樂是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的重要途徑之一，科學(xué)合理地落實好音樂課程目標也是實施音樂新課程的關(guān)鍵。然而，在實際教學(xué)中，我們有些老師往往只注重知識領(lǐng)域的目標，而忽視了其他領(lǐng)域的目標，這直接影響整個課程目標的實現(xiàn)。關(guān)注、探討和解決這類問題，對于新課程的進一步實施有著積極重要的意義。

一、情感態(tài)度與價值觀

情感態(tài)度與價值觀是從音樂學(xué)科的本質(zhì)屬性出發(fā)而提出的。具有豐富積極向上的情感、科學(xué)的態(tài)度、正確的價值觀，是自然的人發(fā)展為有人文修養(yǎng)的人、社會的人的重要標志，是音樂課程目標的出發(fā)點和歸宿。

音樂教育是一種情感教育。音樂教育的根本在于有情感的教師面對有情感的學(xué)生。對于音樂課程來說，其特質(zhì)是情感審美；其教育方式是以情感人，以美育人：其教育效應(yīng)主要不在于知識和技能的習(xí)得，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。筆者在教唱完《我愛我的家鄉(xiāng)》[蘇教版四年級(上)]這首歌曲后，要求學(xué)生把自己家鄉(xiāng)——古鎮(zhèn)邵伯的秀美景物和人民幸福的生活編成歌詞唱一唱。學(xué)生基于自己對家鄉(xiāng)風(fēng)光物態(tài)的了解，對家鄉(xiāng)一草一木的那份情，加之教唱歌曲中的情感基調(diào)和可資仿寫的模式，這些交相共鳴后，創(chuàng)作了贊美自己家鄉(xiāng)的歌詞：我的家鄉(xiāng)是個好地方……創(chuàng)編贊美自己家鄉(xiāng)的歌詞，使學(xué)生對自己家鄉(xiāng)有了更明晰的了解，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)民歌和熱愛家鄉(xiāng)的感情。

可見，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價值觀，對其音樂學(xué)習(xí)乃至今后的人生發(fā)展均有其重要作用，學(xué)生若在學(xué)習(xí)之后能使其價值觀受到影響，遠比對知識技能的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)結(jié)果的驗證更為重要。

二、過程與方法

有關(guān)音樂教學(xué)的過程與方法，新課程目標明確提出了它在實施過程中構(gòu)成的五個方面，即體驗、模仿、探究、合作、綜合，可謂路徑清晰。就課程目標的意義而言，過程既是教的過程也是學(xué)的過程，而學(xué)的過程更重要。方法既是教的方法也是學(xué)的方法。而學(xué)的方法更重要。

音樂學(xué)科本身的非語義性和不確定性使它具有特殊的學(xué)習(xí)方式——體驗的方式。音樂學(xué)習(xí)過程從某種意義上說比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要，因為對于審美教育來說，大多是體現(xiàn)為“潤物細無聲”式的潛效應(yīng)，許多目標就蘊含滲透在學(xué)習(xí)過程中。授生以“魚”，不如授生以“漁”，這樣才更有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展。在拍號2/4和3/4的教學(xué)時，我對其名稱的含義沒有直言相告，而是讓學(xué)生以小組為單位，用拍皮球或拍乒乓球的方法，共同進行體驗、探究和合作。讓學(xué)生自己去區(qū)別、去感受，分析、總結(jié)出它們的基本含義，各自的強弱規(guī)律。在學(xué)習(xí)過程中給學(xué)生提供廣闊的思維空間。久而久之，學(xué)生獲得了運用知識的能力，往往會不教自通。這樣的過程和方法，強調(diào)了學(xué)生體驗認知，追求的是使學(xué)生增強能力，取得全面發(fā)展的結(jié)果，因而也是我們在設(shè)置教學(xué)目標時不容忽視的。

三、知識與技能

知識與技能的學(xué)習(xí)和教學(xué)與上述兩個領(lǐng)域一樣，要熱情予以關(guān)注、強調(diào)和掌握。方式方法、實踐途徑值得考究和選擇，可將其放在具體的音樂實踐活動中，與情感、態(tài)度、興趣等因素緊密融合，將其視為音樂教學(xué)活動的一個環(huán)節(jié)和組成部分，這樣有利于建構(gòu)基礎(chǔ)音樂教育知識與技能的整體體系。教師要思考怎樣教，怎樣引導(dǎo)才能使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)音樂知識并有利于他們掌握音樂技能。我們不能忽視“雙基”，也不要認為在新課改的形式下再談“雙基”是歷史的倒退，而關(guān)鍵在于有方法地將音樂知識和技能的教學(xué)賦予“靈性”。比如，在蘇教版四年級(下)教材《包粽子》一課中，歌曲結(jié)尾有一句速度漸慢，還有一個自由延長記號，通過這兩個記號的演唱來表現(xiàn)汩羅江小姐妹熱愛自己家鄉(xiāng)、歡迎探親僑胞的高興、愉悅的心情。筆者在教學(xué)此處時，借助音樂這一情感藝術(shù)，聲情并茂地范唱給學(xué)生聽，讓他們聽辨、體會出結(jié)束句與前面速度的變化，關(guān)鍵再多問幾個“為什么”要這樣唱，啟發(fā)學(xué)生從音樂表達情感的需要方面去學(xué)習(xí)漸慢記號和延長記號。同時帶動學(xué)生情緒更好地去演唱，這樣就會比生硬地、直接地、強迫地告訴學(xué)生“這就是漸慢記號，表示演唱或演奏到這里要越來越慢：這是延長記號，表示演唱或演奏到這里要增加原音符時值的一半”強得多，其結(jié)果是學(xué)生既學(xué)到了知識，又掌握了技能，取得了事半而功倍的效果。

總之，情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能這三個領(lǐng)域都是重要的。彼此相因相輔，“三維”并重，不可或缺。我們在確定教學(xué)目標的內(nèi)容范圍時，當立足學(xué)生的發(fā)展，全面考慮三個領(lǐng)域，不能隨意地偏廢。只有具體地把握教學(xué)目標，綜合地實施教學(xué)目標，方能有效地加快音樂課改的進程。

(作者單位：江都市邵伯中心小學(xué))