丁 剛
阿蘭是一位六十多歲的老人,住在瑞典斯德哥爾摩附近的一個(gè)叫作泰比的小區(qū)。只要超市開門,阿蘭都要去“工作”。他把顧客四處扔下的手推車收到一起,推回超市,日復(fù)一日,年復(fù)一年。
為了讓顧客使用后把車推回原處,瑞典超市在手推車上裝了個(gè)鎖。塞個(gè)硬幣進(jìn)去,你就可以推走一輛車,還車時(shí)把前面車上的插板往鎖上一插,錢就吐了出來。不過,超市停車場往往很大,許多顧客還是懶得為個(gè)硬幣再把車推回來。于是,常有些小孩子放學(xué)后跑到停車場收手推車,掙點(diǎn)零花錢。
阿蘭開始收手推車是因?yàn)槭I(yè),悶得心慌。沒想到一年下來,收入頗豐,老人這才認(rèn)真籌劃起來。開始的時(shí)候,收一輛手推車只能得0.25克朗,后來增加到1克朗,再后來又成了5克朗。錢多了,收手推車的人也多起來,阿蘭不得不添了項(xiàng)“副業(yè)”:撿舊瓶子。
有人給阿蘭算了一筆賬,十多年來,他共用了四萬多個(gè)小時(shí)做這兩份“工作”,要是把他騎車走過的路程連起來,相當(dāng)于繞地球轉(zhuǎn)了4圈。
終于有一天,阿蘭像往常一樣,把一大堆5克朗的硬幣存入了銀行。電腦顯示,他賬號上的存款數(shù)額是100萬克朗(約一百一十萬元人民幣)。老人請銀行為他開了一張支票,第二天就捐給了瑞典癌癥研究基金會。
在瑞典,像阿蘭這樣的人還有很多很多,我認(rèn)識的瑞典人幾乎個(gè)個(gè)都有捐贈的經(jīng)歷,慈善早就深深地融入了瑞典人的生活?;蛟S他們的捐贈不算“驚人”,但這些普通人的愛心卻至為高尚,他們遠(yuǎn)比捐出幾十億、幾百億的蓋茨或巴菲特更偉大。一直以來,人們更多關(guān)注富豪的慈善,準(zhǔn)確地說,是美國富豪的慈善?!按壬啤倍秩旧狭藵夂竦拿绹?,談到慈善家,不少人總會先想到美國——近的有蓋茨、巴菲特,遠(yuǎn)的有卡內(nèi)基、洛克菲勒。殊不知這些人能夠有驚人的財(cái)富,完全得益于資本的積累,而資本的積累往往具有殘酷與血腥的一面。
只要翻一下詞典,就不難明白“baron”(巨商)的歷史含義。在權(quán)威的英語字典上,這個(gè)詞的原意是“19世紀(jì)后半葉通過利用和榨取而致富的美國大資本家”。而從歷史的角度看,除宗教影響外,工人們不懈的斗爭和強(qiáng)大的社會壓力是迫使這些“強(qiáng)盜資本家”最終走向慈善的重要因素。
可以說,離開殘酷的積累就沒有現(xiàn)代美國的慈善事業(yè)。這也進(jìn)而導(dǎo)致了慈善在大西洋兩岸的不同發(fā)展道路和社會作用。
人們常常認(rèn)為,稅收越高,人們對捐助的熱情就越低。我在瑞典看到的情況正好相反。瑞典人可支配的收入要遠(yuǎn)低于美國人,比如瑞典的個(gè)人所得稅的最高稅率是57%,但這絲毫沒有減弱瑞典人慈善捐贈的熱情。
根據(jù)英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志的計(jì)算,按慈善捐助占GDP的份額來排名的話,瑞典為全球第二,僅次于荷蘭。如果按照慈善捐贈占人口的比例來計(jì)算,美國人也遠(yuǎn)不如歐洲,在瑞典、丹麥這樣的北歐國家,差不多有五分之四的人經(jīng)常做慈善捐贈。而按照收入的比例來算的話,《金融時(shí)報(bào)》稱,美國可能要排在發(fā)達(dá)國家的末尾。
有人把瑞典人的愛心歸結(jié)于宗教傳統(tǒng),這固然有一定影響,但不能用來解釋瑞典人比美國人更樂善好施。調(diào)查表明,去教堂的瑞典人越來越少,每個(gè)月至少去一次的還不到十分之一,而20%的美國人至少每周參加一次教堂活動。
對比美國與瑞典的慈善,最重要的不同在于,慈善是美國社會維系平衡的一個(gè)重要支柱,而在瑞典,慈善僅僅是福利的補(bǔ)充。道理很簡單,只有在一個(gè)分配不那么平衡的國家里,慈善才有可能成為支柱。
瑞典人選擇福利并非拋棄了慈善,而是選擇了一種更重視社會公平的分配方式。這種選擇給社會帶來的潛移默化的影響是,人們會更加熱愛平等,更加熱衷社會公益,熱衷慈善捐贈。阿蘭是這樣表白的:“雖然失業(yè),我仍然能享受到足夠的福利,我有責(zé)任為這個(gè)社會做點(diǎn)事情?!?/p>
(摘自《投資與理財(cái)》)