關(guān)于共產(chǎn)黨與民主黨派之間的關(guān)系

周恩來

在社會主義國家里是否可容納多黨派，這是一個全世界共產(chǎn)主義者都未完全解決的問題?？赡苡械男值車艺J(rèn)為要用蘇聯(lián)的辦法——一個黨。但是東歐兄弟國家也還是有些民主黨派的。我們經(jīng)過研究認(rèn)為，社會主義國家并不是命定的只能有一個黨，而是要根據(jù)歷史的發(fā)展，而且要根據(jù)自己的歷史條件來決定。一般地說，只要都為社會主義服務(wù)，就是有幾個黨也并沒有什么害處，相反地倒是有好處。社會主義國家講統(tǒng)一，是制度上的統(tǒng)一，主張取消剝削制度，實行全民所有制與集體所有制以代替私有制，就是要人人勞動，反對剝削。社會主義國家不允許兩種所有制同時存在，不能允許剝削制度永遠(yuǎn)長存。因此不論是農(nóng)民的小私有制，還是資本主義的所有制，都需要實行社會主義的改造。但這并不是說要取消同一制度下的個人自由。人人勞動才是真正的自由。不像剝削社會那樣，被剝削階級被剝奪了許多自由，而剝削者有侵犯別人自由的權(quán)利。那種“自由”不平等，不是真正的自由。只有在人人勞動的基礎(chǔ)上，才有真正的自由，人類才能得到解放。所以我們所講的統(tǒng)一與自由并不矛盾，而是相輔相成的。在人人勞動的社會里，人的個性才能得到正常的發(fā)展，不是剝削階級社會的畸形發(fā)展，如損人利己，只顧自己的發(fā)展。真正的“平等、自由、博愛”——法國資產(chǎn)階級大革命時的口號，也只有到了社會主義國家才能真正實現(xiàn)。只有在社會主義國家里，勞動人民的創(chuàng)造性才能得到高度的發(fā)展。在任何剝削社會永遠(yuǎn)見不到這樣大發(fā)展的生產(chǎn)力。既是如此，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ靡粋€模子的制造辦法呢？有幾個黨派同為社會主義服務(wù)又有什么不好呢？當(dāng)然，幾個黨派中得有一個核心，就是以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，但其他黨派也同時存在。就是共產(chǎn)黨員也不都是一色一樣的，各人還有各種不同的意見，有不同才有同，沒有不同的意見也就沒有共同的意見。能夠統(tǒng)一的成為共同的意見，不能統(tǒng)一的還不是保留在那里嗎？毛主席昨天說：有自由才有紀(jì)律性。自覺的紀(jì)律要適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)，但不能什么時候都強調(diào)紀(jì)律。例如現(xiàn)在我們開會，我一個在說，不能幾十個人都一齊說，但一宣布散會，大家就都可以說了，這不是無紀(jì)律。有了無紀(jì)律，才顯出有紀(jì)律的必要性。一天二十四小時都在講紀(jì)律，就不能活了。有些人的樣子很呆板，我說那是虛偽現(xiàn)象。毛主席說，我們大家一起來開一個禮拜的會，永遠(yuǎn)不散，我們大家都得垮臺，完蛋。每人都得有點自由。毛主席說得很徹底：得有點自由主義才行。如果每句話都要合乎原則，那我們監(jiān)察部錢瑛部長就得往每一家派一個監(jiān)察委員進去。夫妻兩人不能說別的話，如同唱戲那樣地說“同志請坐”，那簡直不能活下去。在一個共產(chǎn)黨內(nèi)只能在大的方面——方針政策上講一致，但個別問題有出入。共產(chǎn)黨既是如此，其他民主黨派為什么不可以保留呢？馬克思主義經(jīng)典著作上并未說只允許一個黨派。毛主席創(chuàng)造性地倡議說，來兩個萬歲——中國共產(chǎn)黨萬歲，民主黨派萬歲。共產(chǎn)黨活到什么時候，民主黨派也活到什么時候。共產(chǎn)黨與民主黨派雖然不同生，但可同死，在幾十年、幾百年后，共同到共產(chǎn)主義時一起消滅。這樣可以互相監(jiān)督，有個互助作用，因為既有不同的黨派，就有不同的意見，大前提是搞社會主義，具體問題有出入，也允許有出入。如果共產(chǎn)黨清一色只能有一個意見，只能聽一種話，發(fā)展就會停滯。我們要善于聽取兩種意見，才能辨別是與非、好與壞。

我們?nèi)怂靡钥吹摹⒙牭?、嗅的器官，都是兩個孔，然后由一個嘴說出來，若是從兩個“口”出來就成了“兩面派”了。自然給我們?nèi)说钠鞴贅?gòu)造就是合乎發(fā)展規(guī)律的。因此，為了鞏固中央的領(lǐng)導(dǎo)，必須保留為社會主義服務(wù)的民主黨派和無黨派的民主人士，保留不同的意見，以求得共同的意見。有矛盾才能互相磋商，才有進步。凡是主張極端化、片面性的——一個黨，就是一個鼻孔出氣，呼吸就不舒暢，會使思想硬化，社會發(fā)展停滯起來。所以，我勸史部長①，以民盟為終身就很好。史部長雖未向我提過，但向別的同志談過，要參加共產(chǎn)黨，這很好，很光榮。有許多民主黨派朋友要求參加共產(chǎn)黨，我說，有些朋友未入共產(chǎn)黨前你所聽到的事情，入黨后就聽不到了，我們又少了一個人提不同的意見。史大姐入了黨，那么與鄧大姐、錢大姐、蔡大姐②不是一樣了？很多民主黨派朋友的作用比入中共作用大得多，保持這個作用對共產(chǎn)黨、對社會主義都有好處。我們共產(chǎn)黨內(nèi)——在座的就有這樣的同志，只能聽共產(chǎn)黨的話，一種意見。你得聽不同的意見，區(qū)別社會上各種不同的意見。不但要聽取不同的意見，還要尋找、發(fā)現(xiàn)不同的意見。共產(chǎn)黨要善于與民主黨派合作，民主黨派也要善于和共產(chǎn)黨合作。

有些部還要增加一些民主黨派。中央三十九個部，有十三個民主黨派、民主人士的部長，二十六個黨員部長，部以下也應(yīng)有適當(dāng)?shù)谋壤?。主席最近在省、市委書記會議和最高國務(wù)會議上說，地方上的統(tǒng)戰(zhàn)工作做得不好。中央也很閉塞，昨天最高國務(wù)會議上有幾位民主黨派朋友說的話過去我們就沒聽過。我們要長期作，貫徹始終，“始”于新民主主義革命或共同綱領(lǐng)，“終”于共產(chǎn)主義，到那一天不要黨派了，我們都不存在了。至于政治以外，在科學(xué)、學(xué)術(shù)、文藝方面更是如此。毛主席曾提出“百花齊放、推陳出新”，現(xiàn)在學(xué)術(shù)方面提出“百家爭鳴”的口號。學(xué)術(shù)界在為社會主義服務(wù)的大前提下，各種意見都可發(fā)揮，不能獨霸。不能只允許一家發(fā)展，其他的不準(zhǔn)發(fā)展。春秋戰(zhàn)國有“百家”爭論很好，到孔子那里統(tǒng)一了，后來搞了漢學(xué)和宋學(xué)，其他的不允許，封建文化就停頓了。西方資產(chǎn)階級社會有“文藝復(fù)興”，所以科學(xué)文藝才得以振興起來。

社會主義時期，學(xué)術(shù)要大大發(fā)展起來。最近我們要對《人民日報》進行改革，因為它只登結(jié)論性的文章，不是結(jié)論的不登。哪有那么多的結(jié)論呢？所以面孔最難看，不生動活潑。很多的人，不喜歡看《人民日報》，喜歡看《北京日報》、《光明日報》。毛主席說他最喜歡看《光明日報》?！度嗣袢請蟆返慕Y(jié)論還不是中央結(jié)論的翻版，有什么可看的?！度嗣袢請蟆穼W(xué)術(shù)性的文章也不敢登，因為有爭論。實際上許多學(xué)術(shù)上的爭論是不能馬上有結(jié)論的。有些藝術(shù)上的東西，不是肯定的也不敢推薦，所以很苦。對外國的消息非塔斯社的不登（固然他們考慮得多些，但不廣泛）。為什么世界上其他的許多消息不登呢？這是對人民的不信任，是不信任人民的判斷力。人民每天看結(jié)論性的東西，怎么能提高呢？社會主義是最生動活潑的，史無前例的，消滅了剝削，個性得到了大發(fā)展。人民覺悟了，應(yīng)該把各種意見擺在人民的面前，由人民自己判斷。黨與非黨的關(guān)系也必須聯(lián)系這許多問題來看。

①史部長，即史良，時任司法部部長、民盟中央副主席、全國婦聯(lián)副主席。

②鄧大姐，即鄧穎超，時任全國婦聯(lián)副主席、黨組第二書記；錢大姐，即錢瑛；蔡大姐，即蔡暢，時任全國婦聯(lián)主席、黨組第一書記。

（轉(zhuǎn)載自《黨的文獻》2007年第3期）