天下興亡　匹夫有責(zé)

倪正茂

溫總理五四青年節(jié)看望中國人民大學(xué)學(xué)生時，對他們也是對全國青年、全國知識分子包括我們?nèi)w“九三人”提了三點希望，第三點是“要樹立對國家和人民強烈的責(zé)任感”。要承擔(dān)起國家和人民托付的重任，就必須學(xué)習(xí)，所以溫總理在第一點希望中提出：“要堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，……要懂得社會，懂得國情，更要勇于實踐，只有這樣，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任?！蓖瑫r，要承擔(dān)起國家和人民托付的重任，還必須創(chuàng)新，所以溫總理在第二點希望中提出：“要有追求真理的精神，要學(xué)會獨立思考，勇于創(chuàng)新，敢于超越前人?！?/p>

溫總理所說“樹立強烈的責(zé)任感”，是對中國“天下興亡，匹夫有責(zé)”光輝傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。作為“九三人”，我對溫總理的囑托和古訓(xùn)之“天下興亡，匹夫有責(zé)”的感悟是，負(fù)有更大責(zé)任的知識分子必須深刻領(lǐng)會，身體力行。

古往今來，多少王冠滾落塵埃，多少民族或成或敗，多少國家或興或亡！歷經(jīng)幾千年的滄桑巨變，當(dāng)今世界的各個民族、各個國家，都可謂佼佼者、幸運兒，但仍然有一個“興亡”問題存在。完全可以這樣說：所有的國家和民族都處在或興或亡的道路上；幾百年之后，當(dāng)今的某些國家、某些民族或更強大興盛，或竟黯然消失。這當(dāng)然包括中國！

中國還有“興亡”問題存在嗎？這一問，邏輯地蘊涵著“中國不存在興亡問題”的判斷。

這是一個盲目樂觀的危險判斷！不錯，我們正處在經(jīng)濟高速發(fā)展時期，廣大人民生活水平有了較大的提高。但是毋庸諱言，我國的科學(xué)技術(shù)水平與發(fā)達國家相比還有很大的差距；環(huán)境污染還要我們付出極大的代價；貪污腐敗雖經(jīng)嚴(yán)厲懲處卻仍舊滋長不已；道德滑坡已成不爭事實而且提升乏力；人口數(shù)字繼續(xù)攀升致使人均國民收入的世界排名仍居下游。尤其是，城鄉(xiāng)差別繼續(xù)擴大，貧富鴻溝既寬且深，社會矛盾相當(dāng)尖銳，我們的一些下一代正逐漸喪失艱苦奮斗、頑強拼搏的精神！一句話，無論是在“硬實力”方面，還是在“軟實力”方面，我們都還存在一系列嚴(yán)重的問題，盲目樂觀，何等危險！

這是一個自我解甲的危險判斷！不錯，我國正蒸蒸日上、一日千里地發(fā)展，人民民主專政是強大的，國防是安全鞏固的。但是，除了邊疆海防這一道“銅墻鐵壁”之外，還有另一道防線，而這“另一道防線”，戰(zhàn)備狀況卻不無隱患?！肚笫恰冯s志今年第9期刊登的陳章元先生的文章指出：“當(dāng)前少數(shù)黨員干部對黨的忠誠意識有所動搖，逐漸弱化。比如，一些黨員不信馬列信鬼神、不信組織信個人。還有少數(shù)干部把對黨的忠誠變成對某個人的忠誠、對關(guān)系網(wǎng)的忠誠，培植個人親信、搞團團伙伙、人身依附?！边@里的少數(shù)黨員“不信馬列信鬼神”的“少數(shù)”是多少呢？有媒體調(diào)查說是百分之三十。桌椅板凳至少要有三條腿，少一條腿就要倒塌。如果真有百分之三十的黨員“不信馬列信鬼神”，那么，怎可高枕無憂呢？有大學(xué)生輔導(dǎo)員告訴我，他的學(xué)生人人都在申請入黨，而入黨動機百分之九十是為了畢業(yè)后找工作容易些；又說，之所以如此，是制度造成的，因為許多單位尤其是公共行政單位，非黨員不招不聘。我問：那么，他們會成為黨的事業(yè)的接班人還是掘墓人？他猶豫了一會兒說：很難成為接班人。也許，上述百分之三十與百分之九十是言過其實，但誰也不能否定，這至少是部分事實。一個在思想上解除了武裝的民族，決不會永遠擁有固若金湯的國防。中國難道不存在“興亡”問題嗎？應(yīng)該看到，我們今天的“軟實力”還不硬，甚至“硬實力”也有不少“軟肋”。中國的發(fā)展道路仍是任重道遠，必須警鐘長鳴。

我很希望三五十年乃至三五百年內(nèi)不修改我們的國歌《義勇軍進行曲》。一個民族，如果永遠告誡自己處在“最危險的時候”，永遠有“冒著敵人的炮火前進”的魂魄，那么，它就永遠能夠立于不敗之地。

這就需要作為“民族精英”的知識分子牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，把溫家寶總理的希望化為行動。

對“天下興亡，匹夫有責(zé)”可能有兩種解讀：一為外敵入侵時國土淪陷了，內(nèi)敵叛亂時兵燹四起了，“匹夫有責(zé)”于拯救天下之危亡；一為即便社會繁華、國泰民安、興旺發(fā)達，匹夫亦有再接再厲、推波助瀾、快馬加鞭的重責(zé)。前一解讀誠然也是可貴的，但畢竟有點消極、有點無奈、有點疏漏（只及“亡”而未及“興”）；后一解讀才是全面的、積極的。

要在和平發(fā)展時期負(fù)起“匹夫有責(zé)”的積極責(zé)任，就要像溫總理在第一點希望中說的那樣，“要懂得社會，懂得國情”，惟有對國情、歷史、人民走過的道路有深刻的理解，才能有強烈的使命感和責(zé)任感。要把了解中國國情與擴展視界、把握世界局勢結(jié)合起來，具有大局意識，保持憂患意識，腳踏實地地研究問題，在探索中實踐。中國的國情是復(fù)雜的、獨特的，惟有堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，與廣大人民群眾同呼吸、共命運，才能真正認(rèn)識國情，開創(chuàng)中國崛起和持續(xù)發(fā)展的道路。

溫總理在提出第二點希望即“要有追求真理的精神”時，特地強調(diào)了“世界是無窮的”、“真理也是無窮的”，要求大家“敢于打破束縛”、“敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新”。在回答學(xué)生提問“青年人應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚五四的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神”時，又強調(diào)指出“繼承五四愛國主義傳統(tǒng)和科學(xué)民主精神，在今天最重要的就是繼續(xù)解放思想、實事求是、與時俱進，堅持走中國特色社會主義道路，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家”。繼承民主與科學(xué)的精神與繼續(xù)解放思想、勇于創(chuàng)新是相輔相成的?！拔逅摹毕荣t們正視中國內(nèi)憂外患的國情，解放思想，沖破思想的牢籠，打開心門迎進“德先生”、“賽先生”，為古老的中國喚發(fā)青春帶來了新的曙光。今天，在中國共產(chǎn)黨“解放思想、實事求是”思想路線的指引下，我們的改革開放、經(jīng)濟發(fā)展的步伐飛速前進，要適應(yīng)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，解決社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的新情況、新問題，就更需要讓“民主”、“科學(xué)”在中國大地扎根。

當(dāng)中國今天這么欣欣向榮、舉世矚目之時，強調(diào)世界無窮、真理無窮，強調(diào)挑戰(zhàn)創(chuàng)新、解放思想，強調(diào)實事求是、與時俱進，實在是太重要了。理論也罷，實踐也罷；經(jīng)濟也罷，政治也罷；社會也罷，思想也罷；科學(xué)也罷，民主也罷，一切的一切，都不“唯上”，都不“唯書”，都不唯既成的一切、既定的一切，都帶著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神、志向，“讓思想沖破牢籠”，雄赳赳、氣昂昂地奮發(fā)向前、闊步前進，我們的國家，我們的民族，當(dāng)然也包括我們自己，才有希望，才有光輝燦爛的未來。