智慧的回答

佚　名

一，最困難的事

有人問古希臘哲學(xué)家泰勒斯：“你認(rèn)為人活在這個(gè)世界上，什么事情是最困難的?”泰勒斯回答說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你自己?！闭J(rèn)識(shí)自己難，認(rèn)識(shí)自己的不足更難。

二，永遠(yuǎn)的道德

有人問雅典的執(zhí)政官梭倫：“為什么作惡的人往往富裕，而善良的人卻往往貧窮?”梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)的，而財(cái)富每天都在更換主人?！钡赖率怯肋h(yuǎn)的，財(cái)富是暫時(shí)的。靠作惡致富的人，內(nèi)心肯定會(huì)非?？仗?，而且富裕也絕不會(huì)長(zhǎng)久。

三，健康的意義

有人問赫拉克利特身體健康的重要程度。赫拉克利特說(shuō)：“如果沒有健康，智慧就無(wú)法表露，文化就無(wú)法施展。力量就無(wú)法戰(zhàn)斗，知識(shí)就無(wú)法利用?！鄙蚪】刀鞓?，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。

四，不同的城市

有人問柏拉圖：“一個(gè)貧窮的國(guó)家為什么也有富人?”柏拉圖回答：“如果你把一個(gè)國(guó)家當(dāng)作一個(gè)純粹的國(guó)家那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)槿魏我蛔鞘卸际莾勺鞘校杭锤蝗说某鞘泻透F人的城市?！背鞘惺歉蝗说某鞘?，也是窮人的城市。而且到任何時(shí)候，窮人都會(huì)多于富人。所以城市的領(lǐng)導(dǎo)者在作決策的時(shí)候，一定要首先想到窮人。

五，活著的意義

一個(gè)滿臉愁苦的病人問安提問：“活著到底有什么意義?”安提豐說(shuō)：“我至今也沒有弄清楚，所以我要活下去?！被钪褪菫榱俗非螅瑸榱颂接?，為了知道自己還不知道的事情。也許，這就是活著的意義。

六，吃飯的區(qū)別

有人問大哲學(xué)家亞里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方?”亞里士多德回答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！庇谷讼砜诟Ｖ畼?，哲人享智慧之樂；庸人享物質(zhì)之樂，哲人享精神之樂。

七，道歉的好處

有人問政治家塞涅卡：“道歉有什么好處?”塞涅卡回答：“道歉既不傷害道歉者，也不傷害接受道歉的人?！钡狼甘且环N美德，不僅能化解很多矛盾，而且會(huì)給自己及對(duì)方帶來(lái)輕松和快樂。

(胡珊珊摘)