太陽金字塔探秘

吳再豐

墨西哥首都墨西哥城東北約48公里，在海拔2280米的荒涼中央高原上有一個叫做特奧蒂瓦坎的遺跡。特奧蒂瓦坎，在南北美州大陸諶稱是最古老、規(guī)模最大的城市。

專家估計特奧蒂瓦坎最盛時期有20多萬人，最少時也有5萬人。城市的建造年代至今沒有確定，從考古學上來看，大體上認定從公元前4世紀起城市文化崛起，公元5世紀左右迎來全盛時期，到公元7、8世紀突然謎一般地滅亡。

其滅亡的方式讓人琢磨不透。盡管直接的起因是一場突然的火災。但是為什么所有的人就都離開了辛辛苦苦幾百年建造起來的堅固城市、舍棄了他們珍貴的寺廟、富有藝術(shù)性的金字塔和宏偉的體育場呢?再者，從留下的廢墟來看，絲毫沒有受外敵入侵的痕跡，況且特奧蒂瓦坎城本身也沒有防御外敵的城墻，在遺址上也從未挖掘出一件武器，從留下的工藝品或殘剩的壁畫上也根本看不到與戰(zhàn)爭有關(guān)的題材，這在弱肉強食的古代國家之間。實在是不可理解的。

今天留在廢墟上較為突兀的是保存尚為完好的太陽和月亮金字塔。需要指出，美洲的金字塔與埃及的金字塔不同，塔頂呈梯形。過去在金字塔的梯形頂上建神廟，加上聯(lián)系兩者的“死者的大道”一起作為一大祭祀中心，構(gòu)成這個城市的中心部分。

象征無比能力的金字塔

考古學家認為，在特奧蒂瓦坎既無強大的軍隊，也無防御的城墻，它是通過一個強大的神權(quán)政治進行統(tǒng)治。

古代中美的居民曾經(jīng)有過數(shù)不清的神。其大半是作為質(zhì)樸的原始信仰的對象能夠說明的自然神，但是其中一個特別的神是在整個中美洲文化太古到如今共同被信仰的凱察科特爾神，傳說他來自人所不知的日出之國，穿著白色長袍，留著長髯。他教給原住民所有的科學、藝術(shù)和風俗習慣。以及考慮得十分周全的法律。

作為人們與神的溝通，他們修建了金字塔。特奧蒂瓦坎的太陽金字塔比月亮金字塔大兩圈，底邊長約224米，高約74米。但是建造時好像還要稍微大一些。有趣的是，底面積幾乎與埃及胡王的金字塔相同，但整體的結(jié)構(gòu)是獨特的4層樣式(加上小的臺階，則為5層)，用紅色熔巖粉末的沙漿涂料蓋在由灰質(zhì)黏土(風干磚)壘起的墻外面，看上去像涂上了紅色，十分鮮艷奪目。與別的地區(qū)明顯是神廟金字塔不同?？紤]特奧蒂瓦坎金字塔在原來建造時還有別的用途。

對此，墨西哥工程師蓋拉爾德·萊維特于上個世紀80年代提出了大膽的假說。其主要內(nèi)容是：“地球是個巨大的電動機，作為促進其旋轉(zhuǎn)的導體是連結(jié)兩級的強大‘電子子午線。另一方面，地球也是巨大的磁鐵，磁力線連結(jié)兩極。由于地理上的極與磁極稍有偏離，在活火山等特定地點經(jīng)常存在磁力渦流。

但是，一旦與此不同的太陽輻射或宇宙線照射增強，到處產(chǎn)生寄生的渦流，引起暫時的強大‘透鏡乃至‘棱鏡效應，集聚能量。特奧蒂瓦坎碰巧在一條電子子午線的正下方，而且靠近活火山，所以地中凈是巖漿吸收等離子區(qū)能量。金字塔是將這樣的能量做成‘瓶裝的裝置，所以用大量的石塊與砂土建起梯形金字塔，以防能量泄漏的危險。為了完善其功能，考慮過去在梯形金字塔頂上的平坦部分放置了一個頂端是尖的或許用銅制的‘諧振裝置。

這樣的科學技術(shù)即使在今天的地球文明水平也是不可能的，所以當然是外星智慧生物做的?；蛟S是當年訪問太古地球的他們，為了供在地球上的活動使用制造的‘能量應用實驗裝置，日后成了廢墟就是現(xiàn)在的特奧蒂瓦坎金字塔了?！?/p>

而且他列舉了若干支持其假說的證據(jù)。一個是1971年從太陽金字塔的地下被發(fā)現(xiàn)的“暗室”中挖出了大量的真巖石板，這些是優(yōu)質(zhì)的絕緣體。另一個是沃金財團(以援助考古挖掘的財團名命名)的建筑物內(nèi)，大量發(fā)現(xiàn)鋪了二層的高純、優(yōu)質(zhì)的云母，這也是典型的絕緣體、耐火材料。

再者，他指出最近被發(fā)現(xiàn)許多尚未能闡明用途的坑道，何以皆連接兩個金字塔之間。他主張這些不就是引導巖漿能量用的導管嗎。

外星人的試驗地?!

當然，傳統(tǒng)的科學界對這個獨特的萊維特假說不屑一顧。但是日本學者南山宏不認為這個假說從根本上有錯。他憑借自己豐富的想象力勾畫出7萬年前發(fā)生在特奧蒂瓦坎的故事。

外星船訪問遠古的地球，乘員們制訂了在適當?shù)胤介L期滯留的計劃。目的是與原住民接觸，另外想教化幫助尚處在原始階段的他們登上文明的階梯。

為此，一次次回到母船十分不便，為了融入原住民的世界，走出母船，在地面建設完全自給自足的居留地。為此，作為能確保必要能量的地方，選擇了靠近火山的特奧蒂瓦坎，在那里建造了如萊維特考慮的貯存和應用能量的裝置。那個工程所要的器材與勞動力可以在當?shù)鼗I措。從母船卸下了必要的裝置或機械材料后向下一個據(jù)點、別的行星飛去，或回歸母星去了。

以后被留下的幾個外星人開始對原住民的教化活動。首先，為能集中各地部族的代表，給他們舒適的居住環(huán)境、指導理想城市的建設，并建造了與住宅一起包括學校在內(nèi)的公共建筑物。在那里傳播在農(nóng)業(yè)、工藝、天文、歷法、醫(yī)術(shù)、社會等各個領(lǐng)域的知識。

隨著時間的流逝，不久外星人們(或其子孫)的歸期到來。理由也許是完成了使命，或打消了進一步教化的念頭。按阿茲臺克的傳說，特奧蒂瓦坎好像具有在世界四次滅亡后，為了世界第五次再生而建設的意義。他們撤走了所有顯示外星人科學技術(shù)的成果，希望種下文明之芽的原住民以后能夠獨立地筑起文明。

但是，結(jié)果完全辜負了他們。原住民對難得授予的知識和技術(shù)完全不能理解和應用，僅僅是作為狂熱的信仰對象留傳下來。對超人的指導者和對原始的自然神的畏懼相互映照，變成了具有“羽蛇”形象的“擬人化神”?！澳芰恐圃旃S”的廢墟變成“神廟金字塔”。建筑物功能被錯用，接連不斷制造了其小型版。

由于失去真的知識和技術(shù)的統(tǒng)治者，再也難以維持這個現(xiàn)代化的都市。不久，統(tǒng)治者面對一次降臨的大火束手無策，進一步喪失了“神的權(quán)威”，結(jié)果人心渙散，無人再把那里當做“神都”崇拜，從此特奧蒂瓦芡衰敗，化為一片廢墟。

當然，上述說法還僅僅是一些學者的推測，特奧蒂瓦坎真正衰敗的原因還有待于通過考古挖掘的證據(jù)來進一步驗證。

（取材于A本《G——》2006年NO.3）

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