激辯民主

楊中旭

中共十七大即將召開之際．思想界圍繞民主話題展開了激烈討論

當(dāng)俞可平為自己的一本文集作序的時(shí)候，許多人并沒有料到，這篇序文竟然成為中共十七大前“激辯民主”的起點(diǎn)。

作為地方政府創(chuàng)新獎(jiǎng)的創(chuàng)始人，中央編譯局副局長(zhǎng)俞可平一直被海外媒體認(rèn)定為中央理論界的重要人物之一。在主持地方政府創(chuàng)新獎(jiǎng)評(píng)選的數(shù)年中，俞多次接受媒體采訪，到了去年9月，俞的媒體訪談錄出版，他本人親自撰寫的序文標(biāo)題為——《民主是個(gè)好東西》——敏感得足以觸動(dòng)國(guó)人的神經(jīng)。

到2006年12月28日，《北京日?qǐng)?bào)》將俞的文章轉(zhuǎn)載，迅即引起海內(nèi)外媒體的關(guān)注。

此時(shí)，距離中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)的召開，只剩不足一年的時(shí)間。敏感的海外媒體認(rèn)為，俞的文章可以說拉開了新一輪思想討論的序幕。

事后看來，俞的文章確實(shí)一石激起千層浪。這之后月余，中國(guó)人民大學(xué)前副校長(zhǎng)、政治學(xué)教授謝韜的一篇長(zhǎng)文《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》的公開發(fā)表，掀起了一場(chǎng)范圍更大、程度更深的討論。討論至今未息，贊成者有之，反對(duì)者有之，觀望者亦有之。

謝韜長(zhǎng)文說了些什么

2007年6月的一個(gè)午后，一壺清茶相伴，86歲高齡的謝韜如約在家中接受本刊采訪。他透露說，文章早在去年2月即已完成，當(dāng)時(shí)的標(biāo)題感情色彩更為濃烈——《只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)》。

文章開宗明義地寫道：在第二次世界大戰(zhàn)后，法西斯主義滅亡了，帝國(guó)主義衰落了，世界上剩下三種社會(huì)制度展開了和平競(jìng)賽。第一種是以美國(guó)為代表的資本主義制度，第二種是以蘇聯(lián)為代表的共產(chǎn)主義制度，第三種是以瑞典為代表的民主社會(huì)主義制度。競(jìng)賽的結(jié)果是民主社會(huì)主義勝利，既演變了資本主義，又演變了共產(chǎn)主義，民主社會(huì)主義正在改變世界。

全世界那些企圖保留他們國(guó)家的社會(huì)主義前途的改革者們，都把目光轉(zhuǎn)移到民主社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)上來。

在謝韜看來，社會(huì)民主黨人對(duì)人類文明的歷史性貢獻(xiàn)是：代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，化解了工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)不共戴天的仇恨，化解了社會(huì)主義制度與資本主義制度不共戴天的仇恨，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成為和平的、理性的進(jìn)化過程。社會(huì)民主黨人成功地創(chuàng)造了在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的民主框架內(nèi)和平過渡到社會(huì)主義的道路。

“過去我們局限于暴力革命的狹隘經(jīng)驗(yàn)，指責(zé)人家是‘修正主義?！睋?jù)此，謝韜明確提出“應(yīng)給修正主義恢復(fù)名譽(yù)。因?yàn)樯鐣?huì)民主黨人不是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)沒有斗爭(zhēng)，不是單方面讓步，不僅‘修正了社會(huì)主義，而且‘修正了資本主義。”

數(shù)十年前經(jīng)歷過批判“蘇修”、鐵托的人們都知道，民主社會(huì)主義這個(gè)“修正主義”的始祖是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的伯恩斯坦與考茨基，他們不贊成列寧式的暴力革命，主張走議會(huì)斗爭(zhēng)道路，建立福利國(guó)家。這些主張，后來在北歐被全面接受。百年之后，瑞典等國(guó)家創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)民主黨執(zhí)政、政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮、福利優(yōu)越并存的新“神話”。

謝韜引用恩格斯晚年的話說：“在1848年以前到處都起決定作用的筑壘的巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大都陳舊了……在資產(chǎn)階級(jí)借以組織其統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，也有許多東西是工人階級(jí)可能利用來對(duì)這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭(zhēng)的。工人開始參加各邦議會(huì)、市鎮(zhèn)委員會(huì)以及工商仲裁法庭的選舉；他們開始同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)由選舉產(chǎn)生的職位，只要在該職位換人時(shí)有足夠的工人票數(shù)參加表決……”

恩格斯在說完這些話之后5個(gè)月去世。謝韜認(rèn)為，這是導(dǎo)師對(duì)歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最后遺言，是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》“舊策略”的重要修改。

“我只是把大多數(shù)人想說而沒有說的話通過一篇文章系統(tǒng)地表達(dá)出來”，謝韜告訴本刊。

結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，謝韜長(zhǎng)文還對(duì)有些人進(jìn)行了批評(píng)：改革開放也出現(xiàn)了一些問題，主要是貪污腐敗、國(guó)資流失和分配不公，由此引發(fā)了對(duì)改革開放的回顧和檢討。值得注意和警惕的是，有些人空前活躍起來，他們利用部分群眾對(duì)改革開放不滿的形勢(shì)，想從根本上否定改革開放。

謝韜這位與黨同齡的離休干部在文章的最后這樣寫道：耿耿救黨之心，同志朋友亮察。

謝韜長(zhǎng)文如何出爐

和俞可平文章巧合的是，謝韜長(zhǎng)文也是一篇序言。他應(yīng)老友辛子陵之邀，為其一本新書作序。

新書還沒有出版，謝韜長(zhǎng)文已經(jīng)開始在網(wǎng)上流傳。2006年10月，《炎黃春秋》執(zhí)行主編徐慶全看到這篇文章后，“當(dāng)時(shí)就有—種感覺，這篇文章雖然對(duì)暴力革命的論述容易引起誤解，卻觸及了我們此前和目前無法解開的癥結(jié)?！彪s志社副社長(zhǎng)吳思將此文打印在社內(nèi)傳閱后，大家的意見很一致：發(fā)表。

“前幾年的國(guó)企、醫(yī)改、教育大討論，其實(shí)并沒有說到點(diǎn)子上”，徐慶全告訴本刊，“對(duì)改革的反思，歸根結(jié)底還是政治體制改革的滯后”。

從內(nèi)部討論到最后發(fā)表，前后耗時(shí)近4個(gè)多月，似乎有違新聞媒體的規(guī)律。這期間，《炎黃春秋》一邊在仔細(xì)分析文章發(fā)表后的影響，一邊也在等待時(shí)機(jī)。

這份已經(jīng)創(chuàng)刊16年的文史雜志隸屬于名頭并不起眼的中華炎黃文化研究會(huì)，但其社長(zhǎng)、法人代表為國(guó)家新聞出版總署前署長(zhǎng)杜導(dǎo)正，蕭克、萬里等諸多前中央首長(zhǎng)多次在該刊發(fā)表文章，編輯部中亦不乏從中央黨史研究室轉(zhuǎn)崗的學(xué)者。

2007年1月28日，《炎黃春秋》二月號(hào)印刷出版，2月1日，雜志被陸續(xù)寄給訂閱讀者。

18天后的大年初二，徐慶全飛回?zé)熍_(tái)老家過年。飛機(jī)降落的同時(shí)打開手機(jī)，一條短信這樣寫道：“內(nèi)容太精彩了，謝韜一文是我近年讀到的最好文章，請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)我對(duì)杜老和主編的敬意。”落款為：周瑞金。

周不是普通人物。他i991年擔(dān)任上?！督夥湃?qǐng)?bào)》副總編輯期間，與數(shù)位同事一道，以“皇甫平”的筆名發(fā)表了系列文章，為鄧小平次年元月的南巡講話做足了理論儲(chǔ)備。

一位在職的上海局級(jí)干部打電話告訴徐慶全：“你們?yōu)槲覝?zhǔn)備了一份最好的拜年禮物”。他將謝韜長(zhǎng)文復(fù)印了48份，春節(jié)期間當(dāng)禮物送出。類似贊揚(yáng)，數(shù)月之內(nèi)，遍及全國(guó)。

各方激辯

謝韜長(zhǎng)文在思想界激起了波浪?！懊飨鞄谩薄盀跤兄l(xiāng)”網(wǎng)站等連續(xù)發(fā)表文章批評(píng)謝韜及其文章。這幾個(gè)網(wǎng)站還專門開辟了“民主社會(huì)主義評(píng)論”或“與民主社會(huì)主義的大搏斗”之類的專題欄目，與“新西山會(huì)議”等專題并列。

參與批評(píng)者，不乏前任高官。署名霜葉所寫的批評(píng)文章，目前已經(jīng)看到四評(píng)：《什么是民主社會(huì)主義?——一評(píng)謝韜只有民主社會(huì)主義能夠救中國(guó)》《恩格斯晚年放棄了共產(chǎn)主義最高理想?二評(píng)只有民主社會(huì)主義能夠救中國(guó)》《恩格斯的最后遺言是放棄革命?——三評(píng)……》。

與此同時(shí)，各地也召開了一些討論會(huì)。其中，以中國(guó)社科院、中國(guó)人民大學(xué)、浙江、上海部分學(xué)者組織的4場(chǎng)討論會(huì)規(guī)模最為宏大，出席人數(shù)普遍在150人以上。多位前

高官或書面發(fā)言，或到會(huì)講話。

批評(píng)者的多次集會(huì)，均從馬列原著引經(jīng)據(jù)典，說明謝韜長(zhǎng)文斷章取義，“誣蔑馬列是民主社會(huì)主義者、放棄了共產(chǎn)主義理想是根本站不住腳的”“謝文中竭力詛咒社會(huì)主義是‘暴力社會(huì)主義，反映他對(duì)社會(huì)主義懷有刻骨的仇恨?；仡櫰駷橹沟娜祟悮v史，人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度的建立，哪一國(guó)不是通過暴力革命實(shí)現(xiàn)的”?至于民主社會(huì)主義，他們認(rèn)為，“瑞典依然是資本主義國(guó)家，它現(xiàn)在所有這一切是建立在對(duì)國(guó)內(nèi)外勞動(dòng)人民剝削基礎(chǔ)上的，建立在這一基礎(chǔ)上的所謂福利國(guó)家，現(xiàn)在問題已經(jīng)不少，今后其基礎(chǔ)肯定是不可能牢固的”。

在接受本刊咨詢時(shí)，謝韜的同事、國(guó)際工運(yùn)專家高放教授明確表示，恩格斯晚年并未放棄暴力革命，謝韜的表述有誤。謝韜本人也承認(rèn)，反對(duì)者引經(jīng)據(jù)典對(duì)他的批評(píng)，從“書本角度”并沒有錯(cuò)，“問題是，100多年過去了，還要靠那時(shí)的理論，是他們一貫的教條主義”。

網(wǎng)上對(duì)霜葉文章的跟帖中，據(jù)本刊粗略統(tǒng)計(jì)，贊成與反對(duì)之比約為2：3。有人批評(píng)霜葉，他所主張的“把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)交到整個(gè)社會(huì)手里”，就是轉(zhuǎn)交到“官僚階級(jí)”手里。這一觀點(diǎn)，與謝韜不謀而合。

討論過程中，學(xué)界一直在等待《人民日?qǐng)?bào)》理論版的反應(yīng)。5月10日，俗稱“第九版”的理論版以回答讀者來信的方式簡(jiǎn)要介紹了民主社會(huì)主義的來龍去脈，表示“只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，振興中國(guó)”。

一個(gè)半月之后，中共中央總書記胡錦濤在中央黨校省部級(jí)理論研討班發(fā)表講話時(shí)，重申“要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。

民主討論氛圍日漸寬松

近些年來的多場(chǎng)討論，基本是在比較寬松的氛圍中進(jìn)行。問及謝韜本人，他也對(duì)這種氛圍頗為欣慰?！拔业男判捏w現(xiàn)在，中央新一代領(lǐng)導(dǎo)集體表現(xiàn)出的治國(guó)方略，與時(shí)代潮流合拍”，謝韜告訴本刊，“而發(fā)展民主就是時(shí)代的潮流”。

就在俞可平《民主是個(gè)好東西》一文引起反響后不久，中央黨校副校長(zhǎng)李君如公開指出，這一說法不夠精確，精確的說法是，民主不是個(gè)壞東西。盡管民主也有缺點(diǎn)，但人類社會(huì)尚未找到比民主制度更好的東西。

謝韜長(zhǎng)文之后，思想界關(guān)于民主的新表述層出不窮。今年4月，國(guó)家行政學(xué)院公共管理教研部教授劉熙瑞發(fā)表文章，表示中國(guó)式民主模式已經(jīng)形成，執(zhí)政黨、政府、人大、政協(xié)已經(jīng)成功地搭建好了這一框架，他同時(shí)批評(píng)一些學(xué)者言必稱西方的做法。

劉文發(fā)表之后，中央黨校黨建部主任王長(zhǎng)江馬上發(fā)文回應(yīng)，指出民主是普世價(jià)值，并非西方所獨(dú)有。王還在一篇文章中詳細(xì)描述了如何推進(jìn)社會(huì)主義民主，其中不乏重建新時(shí)代理論體系等新穎的提法。

期間，劉熙瑞的同事汪玉凱提出了建設(shè)“和諧社會(huì)主義”的主張，與之前中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)高尚全提出的“人民社會(huì)主義”、中國(guó)政法大學(xué)前校長(zhǎng)江平提出的“憲政社會(huì)主義”一時(shí)并列。據(jù)本刊了解，汪玉凱與王長(zhǎng)江的主張，均得到了相當(dāng)?shù)馁澰S。