中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人對社會民主主義思潮的批判

堅持馬克思列寧主義的革命原則，明確而堅決地同社會民主主義劃清界限，這是中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)主義運動一開始就具有的重要特點。

對于這個問題，劉少奇于1941年7月在中共中央華中局黨校所作的題為《論黨內(nèi)斗爭》的著名講演中，作出過深刻的論述。他指出，中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，一開始在主觀上就是按照馬克思列寧主義的原則和道路進(jìn)行的，“而社會民主黨的那些傳統(tǒng)和習(xí)慣，在我們黨內(nèi)是沒有的”。“因此，就這方面說，我們走了直路”。

中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)主義運動之所以具有這個特點，是同這個黨、這個運動所處的特定的時代條件和社會歷史條件分不開的。對此，劉少奇指出了三個重要情況：

“第一，中國黨的建設(shè)是在十月革命以后，是在俄國布爾什維克已經(jīng)取得勝利，有了活的榜樣以后，所以一開始就是在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)之下，按照列寧的原則去進(jìn)行建設(shè)。

“第二，中國黨從開始到現(xiàn)在，在思想上和組織上都沒有受到歐洲社會民主黨第二國際的影響。

“第三，中國沒有歐洲那樣的資本主義‘和平’發(fā)展的時期，容許工人階級和平的議會斗爭，也沒有歐洲那樣的工人貴族階層。”

正因為如此，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人、中國共產(chǎn)主義運動的早期參加者，大多是擁護(hù)馬克思列寧主義的革命原則，反對社會民主主義思潮的。

歷史的情況正是這樣。比如：

陳獨秀在1920年9月發(fā)表的《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_表示：馬克思修正派學(xué)說，“是我大不贊成的”。他們不主張直接行動，不主張革那資產(chǎn)階級據(jù)以造作罪惡的國家、政治、法律底命，反而想利用這些來施行社會主義政策?！敖Y(jié)果不但主義不能施行，而且和資產(chǎn)階級同化了，還要施行壓迫勞動階級反對社會主義的政策”。“像這樣與虎謀皮，為虎所噬，還要來替虎噬人的方法，我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)作前車之鑒”。他還認(rèn)為，“中國此時還夠不上說真有這派人，不過頗有這種傾向，將來這種人必很有勢力，要做我們唯一的敵人”(《新青年》第8卷第1號）。他并且明確表示，“吾黨……也決不屑學(xué)德國社會民主黨”。

李大釗在回答陳獨秀關(guān)于籌建中的工人階級政黨應(yīng)當(dāng)采用什么名稱這個問題時，明確指出：應(yīng)當(dāng)“叫共產(chǎn)黨，這才是第三國際的意思”（《共產(chǎn)主義小組》上冊，中共黨史出版社1987年版，第330頁）。

蔡和森在1920年8月致毛澤東的信中，也揭露了伯恩斯坦、考茨基等修正派改良派的主張實際上“真是資本家的說法”，指出他們以唯物史觀啟發(fā)階級戰(zhàn)爭的動機(jī)為卑下為薄弱，而別尋所謂高尚的動機(jī)，及尋一勞資調(diào)和的辦法，“故他們最終的結(jié)果，主張改良而不主張革命。中產(chǎn)階級的德謨克拉西和威爾遜的十四條，是他們嘆(為)觀止的地方”。在1921年2月致陳獨秀的信中，他明確表示，“和森為極端馬克思派”，對于修正派的社會主義等等“一律排斥批評，不留余地”(《蔡和森文集》，人民出版社1980年版，第64頁、第74頁）。

李達(dá)在1920年12月所寫的《馬克思還原》一文中對社會民主主義進(jìn)行了尖銳的揭露，指出“馬克思社會主義，經(jīng)過德國社會民主黨的蹂躪，精彩完全消失，由國際主義墮落到國家主義，由社會主義墮落到自由主義，由革命主義墮落到改良主義，由階級斗爭墮落到階級調(diào)和，由直接行動墮落到議會主義”，馬克思的真面目“被湮滅殆盡了”。他認(rèn)為，被修正派“弄墮落了馬克思社會主義，到今日卻能因列寧等的發(fā)揚光大，恢復(fù)了馬克思的真面目了，這是一件很重要的事實。所以我要大聲疾呼地說：‘馬克思還原!’”（《李達(dá)文集》第1卷，人民出版社1980年版，第34頁、第39頁）在同時所寫的《社會革命底商榷》一文中，他對第二國際社會民主黨鼓吹的議會道路進(jìn)行了有力的批判，指出采取議會政策作為手段，是“難以達(dá)到社會革命的目的”的，因為“在現(xiàn)社會組織之下，資本階級的勢力最大，議會中的議員屬于資本階級的必然占多數(shù)，議會中通過法案是用多數(shù)表決的；勞動階級沒有金錢運動，得幾名議員已不容易了”，“要想在議會中成立一種除去自己階級痛苦的法案，是斷然辦不到的”?！斑@時候就是不唱高調(diào)只求貫徹自己階級的幾分之一的主張，非與資本階級妥協(xié)不可，非得資本階級的同意不可。照這樣成立出來的法案，無非哀求資本階級政府行非驢非馬的社會政策”。要“真實的解放勞動階級”，必須“采用階級斗爭的手段，改造現(xiàn)制度，創(chuàng)立勞動者本位的社會”（《李達(dá)文集》第1卷，人民出版社1980年版，第52～53頁）。

毛澤東在1921年1月召開的長沙新民學(xué)會的年會上發(fā)言時，也明確指出：“社會民主主義，借議會為改造工具，但事實上議會的立法總是保護(hù)有產(chǎn)階級的?！倍凹ち曳椒ǖ墓伯a(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的，故最宜采用”（《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第2頁）。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人、中國的共產(chǎn)主義運動一開始就堅持了馬克思列寧主義的革命原則，這個事實具有極為重要的意義。因為對于這個黨、這個運動來說，理論準(zhǔn)備不足可以通過學(xué)習(xí)加以彌補(bǔ)，經(jīng)驗缺乏可以在斗爭的實踐中進(jìn)行積累，只要堅持正確的方向，這個年輕的黨、年輕的運動的弱點是不難克服的；但如果不能同機(jī)會主義、社會民主主義劃清界限，在政治上迷失了方向，這個黨、這個運動就只能成為資產(chǎn)階級的思想附庸，就不會有真正的生命力了。

我們必須牢記并堅守中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)主義運動的這個優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)。

( 責(zé)編 肖 黎 ）