以理念創(chuàng)新引領(lǐng)學(xué)校變革

陳如平

20世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)校變革成為人們關(guān)注的重要話題。學(xué)校變革的實(shí)質(zhì)在于使學(xué)校形成一種適應(yīng)社會(huì)不斷變化的新機(jī)制。從總體趨向看，學(xué)校變革反映出學(xué)校由外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，由宏觀轉(zhuǎn)向微觀，由表層轉(zhuǎn)向深人的新圖景。在這一系列的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，人們對(duì)學(xué)校變革形成了諸多新觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)也成為學(xué)校發(fā)展的新的思想基礎(chǔ)然而，學(xué)校變革從哪里開(kāi)始？這是需要我們認(rèn)真思考并加以落實(shí)的問(wèn)題。事實(shí)上，學(xué)校的變革完全不同于工廠產(chǎn)品的制造，不同于科學(xué)技術(shù)的實(shí)驗(yàn)，更不同于純粹的商業(yè)服務(wù)，這是因?yàn)榻逃錆M著“復(fù)雜性”：正是這種復(fù)雜性要求學(xué)校變革采取多條途徑、多種策略。其中，通過(guò)創(chuàng)新辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校變革，不失為一種遵循教育發(fā)展規(guī)律、符合學(xué)校發(fā)展邏輯和充滿教育智慧的新途徑、新方法。

一、理念創(chuàng)新：永遠(yuǎn)領(lǐng)先一步。

理念創(chuàng)新是創(chuàng)新的靈魂。先有理念創(chuàng)新，才有其他方面的創(chuàng)新。從這個(gè)意義上說(shuō)，理念創(chuàng)新是創(chuàng)新的先導(dǎo)，

所謂辦學(xué)理念，是指學(xué)校辦學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列教育觀念、教育思想及其教育價(jià)值追求的總和，是學(xué)校自主建構(gòu)起來(lái)的總體的辦學(xué)指導(dǎo)思想。歐美和我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)學(xué)校有時(shí)直接稱之為“學(xué)校教育哲學(xué)"：綜觀國(guó)內(nèi)學(xué)校提出或提煉出的辦學(xué)理念，雖然表述并不一致，但總的來(lái)說(shuō)一般都會(huì)包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)校核心價(jià)值觀、辦學(xué)宗旨、學(xué)校精神、校風(fēng)等幾個(gè)基本要素

學(xué)校目標(biāo)是全體學(xué)校成員共同追求的“最高目標(biāo)"，它將值得全體學(xué)校成員追求的崇高理想與其崗位責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，以充分發(fā)揮學(xué)校成員的積極性和激勵(lì)性。學(xué)校目標(biāo)是學(xué)校凝聚力的焦點(diǎn)，是學(xué)校核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，也是學(xué)校精神的首要條件，因?yàn)橹挥泄餐哪繕?biāo)才能更好地協(xié)調(diào)學(xué)校成員的步伐。同時(shí)，學(xué)校目標(biāo)也反映了一個(gè)學(xué)校追求的層次、方向和抱負(fù)，防止辦學(xué)短期行為，促進(jìn)學(xué)校健康可持續(xù)發(fā)展。

學(xué)校核心價(jià)值觀是學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中所推崇的基本理念和奉行的行為指向與準(zhǔn)則，是對(duì)教育的意義和學(xué)校存在價(jià)值的一種終極判斷，因此，核心價(jià)值觀是學(xué)校理念的核心要素。核心價(jià)值觀反映了學(xué)校成員對(duì)教育事物根本特征的認(rèn)識(shí)與判斷，它從深層次影響學(xué)校成員的思想方法與行為方式，規(guī)定和制約辦學(xué)理念其他方面，它要求回答"學(xué)校是什么”，“學(xué)校具有什么使命"，“學(xué)校發(fā)揮什么作用”等一些基本問(wèn)題。

辦學(xué)宗旨是學(xué)校對(duì)存在價(jià)值及其作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)做出的一種承諾，它反映學(xué)校對(duì)社會(huì)義務(wù)的基本態(tài)度。辦學(xué)宗旨不僅僅規(guī)定學(xué)校對(duì)外的承諾，還規(guī)定學(xué)校對(duì)內(nèi)的承諾，同時(shí)往往還體現(xiàn)出學(xué)校的特點(diǎn)和特征。

學(xué)校精神是對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有觀念意識(shí)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為方式中的積極因素的總結(jié)、提煉和倡導(dǎo)，是學(xué)校文化發(fā)展到一定階段形成的必然產(chǎn)物。學(xué)校精神包括堅(jiān)定的目標(biāo)追求、強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、和諧的人際關(guān)系和獨(dú)特的文化韻昧，極大地影響師生的價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、道德情操、行為習(xí)慣，是學(xué)校內(nèi)部最積極的、最閃光的、也是全體學(xué)校成員共有的一種精神狀態(tài)。

校風(fēng)也就是學(xué)校風(fēng)氣或者說(shuō)學(xué)校氣氛。一所學(xué)校風(fēng)氣的好壞是衡量學(xué)校文化是否健康的重要標(biāo)志。在一所文化完善、校風(fēng)健康的學(xué)校里，學(xué)校成員會(huì)自覺(jué)積極地抵制不良社會(huì)風(fēng)氣，主動(dòng)與學(xué)校同呼吸共命運(yùn)，保證學(xué)校健康發(fā)展。學(xué)校風(fēng)氣是通過(guò)學(xué)校成員的行為反映出來(lái)的，成為影響學(xué)校形象的一個(gè)重要因素。

在上述幾個(gè)基本要素當(dāng)中，“學(xué)校核心價(jià)值觀”是所有辦學(xué)理念要素的核心，其他要素都是在這個(gè)核心要素之下的“衍生物"。這種學(xué)校的“最高價(jià)值觀念”定義下的“最有價(jià)值的東西”往往就是學(xué)校所追求的最高目標(biāo)；辦學(xué)宗旨是為獲得辦學(xué)目標(biāo)而對(duì)社會(huì)或?qū)W校內(nèi)部做出的一種承諾；學(xué)校精神是在核心價(jià)值觀指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)校行為反映出來(lái)的一種精神狀態(tài)；學(xué)校作風(fēng)則是一種學(xué)校風(fēng)氣和氣氛。

從對(duì)理念及其基本要素的分析而言，辦學(xué)理念的創(chuàng)新對(duì)學(xué)校變革的重要性不言而喻。早在20世紀(jì)90年代，就有學(xué)者主張“走向理念辦學(xué)"，認(rèn)為學(xué)校不能拘泥于陳舊的管理模式和滿足于短期的規(guī)模效益，而應(yīng)確立一個(gè)全新的辦學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)辦學(xué)活動(dòng)和規(guī)范辦學(xué)行為。由于這種主張明確指出學(xué)校發(fā)展不能只憑經(jīng)驗(yàn)和依靠行政指令而是要建立在先進(jìn)的辦學(xué)理念基礎(chǔ)之上，因此8漸得到學(xué)校的廣泛響應(yīng)和積極支持。此后，無(wú)論中小學(xué)都特別重視辦學(xué)理念的提煉和發(fā)揮理念創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，紛紛通過(guò)創(chuàng)新辦學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)學(xué)校的變革，大大推進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。理念創(chuàng)新已成為學(xué)校走向成功的標(biāo)志。

二、理念創(chuàng)新的多元特征。

理念創(chuàng)新是學(xué)校創(chuàng)新的重要方面。與其他方面不同，理念創(chuàng)新應(yīng)具有以下重要特征：

首先，理念創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本的核心理念和思想基礎(chǔ)。以人為本作為一個(gè)核心理念和思想基礎(chǔ)已滲透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)校的變革發(fā)展和理念創(chuàng)新也不例外。提倡以人為本，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的真正進(jìn)步，也是學(xué)校變革創(chuàng)新與發(fā)展的大勢(shì)所趨。因此，我們必須從以人為本的核心理念和思想基礎(chǔ)出發(fā)，來(lái)判斷和評(píng)價(jià)一所學(xué)校的改革發(fā)展和理論創(chuàng)新。

由于學(xué)校中的人是指全體學(xué)校成員，包括學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)乃至與學(xué)校教育相關(guān)的社區(qū)人員，其中最重要的是學(xué)生和教師，因此，在理念創(chuàng)新中堅(jiān)持以人為本，重點(diǎn)是要做到以學(xué)生為本和以教師為本。以學(xué)生為本要求研究學(xué)生需要，了解他們的各種需求，熟悉學(xué)生的心理，做到“眼中有人，課中有生"，以此作為改變教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。這次新課程改革中所提出的“一切從學(xué)生出發(fā)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是以學(xué)生為本理念的一種具體表現(xiàn)。以教師為本就是要相信教師，尊重教師，依靠教師，發(fā)展教師，為教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使教師心情愉快地、高效地工作，并在工作環(huán)境中取得更大的進(jìn)步。

其次，理念創(chuàng)新需要多維度、多層面和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。辦學(xué)理念具體體現(xiàn)在學(xué)校工作的多個(gè)維度、多個(gè)層面。借用美國(guó)管理學(xué)家霍爾提出的“三維結(jié)構(gòu)法”來(lái)分析辦學(xué)理念的內(nèi)容結(jié)構(gòu)較為恰當(dāng)?；魻栔赋鏊泄芾碇R(shí)可從管理職能、工作內(nèi)容和人員特點(diǎn)三個(gè)維度來(lái)概括整理。按此觀點(diǎn)，學(xué)校中的各種教育理念至少可分為有關(guān)管理職能的、有關(guān)工作內(nèi)容的、有關(guān)人的理念三個(gè)方面。理念創(chuàng)新包含這三方面內(nèi)容的創(chuàng)新。

有關(guān)人的理念創(chuàng)新涉及全體學(xué)校成員、它主要是指對(duì)學(xué)校成員作為一種客體在教育過(guò)程中所獲得的認(rèn)識(shí)與判斷，有校長(zhǎng)觀、教師觀、學(xué)生觀、家長(zhǎng)觀等。在我國(guó)，由于校長(zhǎng)在學(xué)校中有特殊的地位、職責(zé)和權(quán)威，對(duì)校長(zhǎng)角色、職責(zé)及其領(lǐng)導(dǎo)行為的理念觀點(diǎn)顯得格外重要。近些年來(lái)，有關(guān)將校長(zhǎng)由行政指揮官轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程領(lǐng)導(dǎo)者、教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者、文化領(lǐng)導(dǎo)者和道德領(lǐng)導(dǎo)者等觀點(diǎn)主張，反映了社會(huì)和學(xué)校成員對(duì)校長(zhǎng)的角色期望與職業(yè)要求。類似地，出于強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)自主權(quán)，我們會(huì)對(duì)教師的角色有新的期盼；出于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)性需要、發(fā)展要求以及重視學(xué)生對(duì)學(xué)校尤其是課堂教學(xué)的感受、看法和建議，我們需要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。此外，還要考慮到家長(zhǎng)的教育理念和對(duì)學(xué)校的期盼。有關(guān)人的理念創(chuàng)新直接體現(xiàn)以人為本的思想觀念。

有關(guān)工作內(nèi)容的理念，主要是指學(xué)校成員對(duì)教育事物的特征及各自工作的認(rèn)識(shí)與判斷。具體展開(kāi)，它包括學(xué)校管理理念、課程理念、教學(xué)理念、學(xué)習(xí)理念、學(xué)校文化理念、制度建設(shè)理念、教育科研理念等，這些占據(jù)了學(xué)校辦學(xué)理念的主要內(nèi)容，也正是這些理念內(nèi)容使得學(xué)校理念創(chuàng)新變得更加絢麗多彩。

有關(guān)管理職能的理念創(chuàng)新涉及學(xué)校管理工作的方法和手段，例如學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制訂、學(xué)校工作指揮鏈的建立、學(xué)校評(píng)價(jià)監(jiān)督制度的建設(shè)、教育人力資源建設(shè)等諸多方面。

第三，理念創(chuàng)新需要充分挖掘?qū)W校文化的核心要素，并拓展到學(xué)校工作的各個(gè)方面，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。學(xué)校文化是學(xué)校成員在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，自然或被動(dòng)形成的思想觀念、道德品質(zhì)、思維方式、行為習(xí)慣、生活態(tài)度、工作作風(fēng)、處事規(guī)則等方面的內(nèi)在統(tǒng)一和外在表現(xiàn)。學(xué)校文化具有凝聚力、滲透力、約束力和親和力，它通過(guò)潛移默化影響學(xué)校成員的行為和價(jià)值取向。挖掘?qū)W校文化中核心要素的目的，是利用學(xué)校文化的力量，不斷提煉學(xué)校的核心價(jià)值觀，即回答“把學(xué)生培養(yǎng)成什么人？通過(guò)何種途徑把學(xué)生培養(yǎng)成這樣的人？”這一根本問(wèn)題，為理念創(chuàng)新和學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展提供文化條件。

第四，理念創(chuàng)新應(yīng)有效支撐學(xué)校的特色發(fā)展，走理念引領(lǐng)下的學(xué)校特色發(fā)展之路。學(xué)校特色發(fā)展應(yīng)是理念創(chuàng)新的實(shí)踐結(jié)果。自《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出“學(xué)校要辦出各自的特色”之后，對(duì)于辦學(xué)特色這一課題，教育理論界的探討和基層學(xué)校的實(shí)踐都很積極，“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精、人精我轉(zhuǎn)”成為特色發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。但事實(shí)上不少學(xué)校對(duì)于辦學(xué)特色在理念上大多存在模糊認(rèn)識(shí)，實(shí)踐中仍難以把握方向。因此，學(xué)校應(yīng)從理念創(chuàng)新的高度來(lái)思考、制定和實(shí)施特色發(fā)展戰(zhàn)略。我們認(rèn)為，追求特色發(fā)展的學(xué)校首先應(yīng)是一所充滿創(chuàng)新意識(shí)、充滿實(shí)踐智慧，同時(shí)是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校。

三、從理念到行動(dòng)：多元策略推進(jìn)理念創(chuàng)新。

理念創(chuàng)新重在付諸行動(dòng)。在理念創(chuàng)新中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有的校長(zhǎng)有著非常好的辦學(xué)理念，而學(xué)校成員卻對(duì)這些理念并不認(rèn)同，形成“校長(zhǎng)臺(tái)上高談闊論，教師臺(tái)下各行其是”的“理念空轉(zhuǎn)"現(xiàn)象。究其根本原因在于：學(xué)校成員理念創(chuàng)新的動(dòng)力不足；學(xué)校核心價(jià)值觀模糊；辦學(xué)理念脫離學(xué)校實(shí)際、缺乏個(gè)性；學(xué)校理念的提煉缺乏廣泛參與性；還有理念本身可操作性差、實(shí)踐性不強(qiáng)等。為了防止這些現(xiàn)象出現(xiàn)，學(xué)?？梢圆扇∫韵露嘣呗?。

第一，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)理念創(chuàng)新的動(dòng)力。理念創(chuàng)新的空間是現(xiàn)有辦學(xué)理念的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和實(shí)踐狀況與理想狀態(tài)之間的差距。所有彌補(bǔ)差距的努力，不論大小，都可視為理念創(chuàng)新。從目前學(xué)校辦學(xué)理念的分析來(lái)看，理念創(chuàng)新實(shí)際上存在非常大的空間。關(guān)鍵在于如何解決理念創(chuàng)新的動(dòng)力不足問(wèn)題。

理念創(chuàng)新的動(dòng)力不足主要是理念創(chuàng)新及其實(shí)踐涉及兩個(gè)難以克服的障礙：一是理念創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)，二是現(xiàn)有利益的損失。所謂創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)，就是指理念創(chuàng)新對(duì)于原有的理念體系結(jié)構(gòu)有可能造成影響，最大的風(fēng)險(xiǎn)是“大破未大立”，造成思想認(rèn)識(shí)上混亂。所謂利益損失，是指理念創(chuàng)新的實(shí)踐結(jié)果會(huì)調(diào)整學(xué)校部門或成員的權(quán)力，犧牲他們的既得利益。這兩大障礙使理念創(chuàng)新成了一種局部的、微弱的行動(dòng)，因此需要引起我們的高度關(guān)注。

盡管如此，許多地區(qū)和基層學(xué)校還是存在理念創(chuàng)新的動(dòng)力。這些動(dòng)力來(lái)自何處呢？一是學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀，有研磨提煉的需求；二是校長(zhǎng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期辦學(xué)，積累了大量的成功經(jīng)驗(yàn)需要升華；三是在廣泛學(xué)習(xí)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，學(xué)校在如何發(fā)展的問(wèn)題上產(chǎn)生了新的思考；四是學(xué)習(xí)和借鑒企業(yè)和兄弟學(xué)校的管理經(jīng)驗(yàn)，獲得一種新的理性認(rèn)識(shí)并嘗試用于學(xué)校改革與發(fā)展；五是在教育專家的幫助下，總結(jié)有效的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)和提出適合本校發(fā)展的理念與策略。

以上這些理念創(chuàng)新的動(dòng)力既有內(nèi)部的也有外部的，兩方面的動(dòng)力是相互作用、相互影響的。內(nèi)部的動(dòng)力需要外力的促進(jìn)，而外部的壓力也只有通過(guò)內(nèi)部的因素才能起作用。內(nèi)外因素相互結(jié)合，推動(dòng)了理念創(chuàng)新活動(dòng)的不斷開(kāi)展。其中，校長(zhǎng)是理念創(chuàng)新的關(guān)鍵性動(dòng)力。校長(zhǎng)必須保持理性的思想和活躍的變革意識(shí)，清晰地理解學(xué)校目標(biāo)與學(xué)校文化，尋求理念創(chuàng)新的突破口和有效途徑。因此，他的思想境界、勇于創(chuàng)新的意識(shí)、引導(dǎo)和控制創(chuàng)新的能力，都是直接制約理念創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。在現(xiàn)實(shí)中，我們看到的“三把火”校長(zhǎng)，就是有創(chuàng)新之情而無(wú)創(chuàng)新之力的校長(zhǎng)。再者是廣大教師和管理人員的思想觀念、管理素質(zhì)和長(zhǎng)期在管理中形成的習(xí)慣，也會(huì)影響理念創(chuàng)新。

其次，反復(fù)提煉，形成和確立學(xué)校的核心理念。這里需要指出的是，辦學(xué)理念不是一個(gè)口號(hào)，不是一個(gè)概念，不是一種教育政策的闡釋，不是一種教育模式，而是沉淀學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、反映學(xué)校的社區(qū)背景以及體現(xiàn)校長(zhǎng)和廣大教師共同愿景的一整套思想觀念體系。它具有相對(duì)穩(wěn)定性，不能變來(lái)變?nèi)?，隨意地“升華”，頻繁地花樣翻新。一所學(xué)校辦學(xué)理念往往經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)提煉、研磨，最終確立的過(guò)程。其工作步驟如下：一是在總結(jié)學(xué)校發(fā)展的歷史，篩選學(xué)校發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出和提煉辦學(xué)理念；二是采用SWOT（學(xué)校發(fā)展環(huán)境分析法，編者注）等技術(shù)客觀地分析學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)狀、環(huán)境及問(wèn)題；三是發(fā)揮各方面力量的作用，組織由教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)、教育專家、社區(qū)代表和學(xué)生家長(zhǎng)等人員參與的論證會(huì)，甚至采用問(wèn)卷調(diào)查、研討會(huì)等方式，廣泛征求有關(guān)意見(jiàn)；四是科學(xué)合理地表述辦學(xué)理念，使其既能具有包容性和可讀性，又能展現(xiàn)強(qiáng)大的思想沖擊力和情感沖擊力；五是要根據(jù)辦學(xué)實(shí)踐的效果，具體考察辦學(xué)理念是否正確反映教育的本質(zhì)和規(guī)律，是否符合學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際，是否具有現(xiàn)實(shí)可行性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，努力實(shí)現(xiàn)理念創(chuàng)新與辦學(xué)實(shí)踐的良性互動(dòng)。

第三，不斷吸納先進(jìn)理念，構(gòu)筑和完善辦學(xué)理念的新體系。

除了研磨提煉學(xué)校辦學(xué)理念外，學(xué)校還要努力學(xué)習(xí)借鑒各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)理念，尤其是兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，多在理念創(chuàng)新上下功夫。始終堅(jiān)持以理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，致力于形成具有本校特色的以人為本、內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展等為主要特征的辦學(xué)理念體系，為學(xué)校的發(fā)展注人生機(jī)活力，指導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作。諸如對(duì)待和處理學(xué)校、家庭與社會(huì)，學(xué)校、教師與學(xué)生，知識(shí)學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展與人格培育等一系列問(wèn)題，都是值得深人思考和探索的課題，迫切需要在理念上進(jìn)行創(chuàng)新，需要在實(shí)際工作中進(jìn)一步落實(shí)。每個(gè)學(xué)校成員還要以新的理念為指導(dǎo)，認(rèn)真梳理和審視現(xiàn)有的各種思想觀念，克服因循守舊、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的保守思想觀念，提出自己這個(gè)層面的創(chuàng)新的工作理念，形成和確立學(xué)校的辦學(xué)理念體系。如果在實(shí)踐中遇到新情況、新問(wèn)題，還要進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展辦學(xué)理念體系。

第四，轉(zhuǎn)變學(xué)校發(fā)展的方式，促使理念創(chuàng)新的效益最大化。

雖然同樣是理念創(chuàng)新，但不同地方、不同學(xué)校乃至校長(zhǎng)和教師，其著力點(diǎn)顯然不同。有些是在理念創(chuàng)新的引領(lǐng)下，獲得了教學(xué)創(chuàng)新的成果，有些則是獲得了管理創(chuàng)新的成果。不管是通過(guò)理念創(chuàng)新出最優(yōu)的發(fā)展模式，還是創(chuàng)新出最佳的學(xué)校發(fā)展途徑，還是通過(guò)創(chuàng)新促進(jìn)了學(xué)校發(fā)展方式從粗放型向質(zhì)量效益型、理念創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變，都是以最低的成本、最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)。歸根結(jié)底還是那句話：思想與理念有多遠(yuǎn)，創(chuàng)新之路就會(huì)有多遠(yuǎn)。

第五，加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練，提升理念創(chuàng)新技能。理念創(chuàng)新需要專門的訓(xùn)練，尤其是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新思維訓(xùn)練之后，有助于消除創(chuàng)新思維的盲區(qū)，克服思維惰性，提升學(xué)校成員的創(chuàng)新技能，提高理念創(chuàng)新的水平和質(zhì)量。我們可以大膽學(xué)習(xí)和借鑒目前世界上流行的一些創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法。

最后，走出理念創(chuàng)新的誤區(qū)，創(chuàng)設(shè)有利于理念創(chuàng)新的文化環(huán)境。

理念創(chuàng)新還需要克服6個(gè)誤區(qū)。一是理念創(chuàng)新自然化。不少學(xué)校認(rèn)為，理念創(chuàng)新可以自發(fā)進(jìn)行，自然產(chǎn)生，不需要自覺(jué)努力。二是專家化。不少學(xué)校迷信專家，認(rèn)為專家引領(lǐng)要比學(xué)校自己提煉更合適，而專家不深人了解學(xué)校的具體情況，往往給學(xué)校拿出一些似是而非的方案。三是方案化。認(rèn)為有了好的方案就能實(shí)現(xiàn)理念創(chuàng)新，這是一種非常天真的想法。四是國(guó)際化。有些學(xué)校認(rèn)為國(guó)際化的比本土化的好，不充分考慮民族文化差異，只是一種不成熟的模仿。五是流行化。有些學(xué)校錯(cuò)誤地認(rèn)為，用流行的理論思想構(gòu)筑自己的理念體系就是成功，而不去考慮先進(jìn)或落后、適合的或不適合的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)吸收各種理論思想的精華和實(shí)用之處，而不迷信任何一種理論。六是成功化。有些學(xué)校以為一旦理念體系構(gòu)筑起來(lái)，就會(huì)一勞永逸，產(chǎn)生“惰性”，造成新的創(chuàng)新障礙。

加拿大著名教育變革專家邁克·富蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“變革是一項(xiàng)旅程?！蔽覀兇_信，理念創(chuàng)新引領(lǐng)下的學(xué)校變革不是擺個(gè)架子、走走形式而已，而是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，需要面對(duì)各種具體的、不確定的問(wèn)題，付出不懈的努力。