提升旅游文化品位，促進(jìn)陜西旅游的可持續(xù)發(fā)展

旅游是一項(xiàng)高尚的文明活動(dòng)。旅游畢竟不等于參觀。旅游首先是休閑。一個(gè)人之所以成為旅游者，是因?yàn)樗胍@得文化娛樂與精神審美的享受。從此種意義上來說，旅游就是一種文化現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要提高旅游者和旅游經(jīng)營者的文化素質(zhì)，以利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的同步進(jìn)行；強(qiáng)調(diào)人與自然的和睦共處，以利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

旅游文化在旅游業(yè)發(fā)展中的地位

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種倍受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對現(xiàn)代旅游活動(dòng)的影響，將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高國際競爭力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。那么，了解旅游的文化本質(zhì)特征就成了必然要求?！艾F(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實(shí)際上是一種以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、國際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動(dòng)?！?喻學(xué)才，1997)旅游文化是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的?！?孫玉波，1995)旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)行為，其外出旅游的動(dòng)機(jī)和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足；而旅游經(jīng)營者要達(dá)到盈利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能。“旅游是以一國一民族獨(dú)特的文化招徠旅客賺取外匯的文化經(jīng)濟(jì)?！?李剛，1990)

陜西的旅游文化特色

那么陜西旅游的特色何在呢?陜西人民出版社副編審張孔明把陜西旅游分成了四大板塊：第一是文化板塊。其代表景點(diǎn)是秦兵馬俑。作為世界奇跡之一。秦兵馬俑已經(jīng)成為陜西旅游的第一品牌。第二是自然板塊。其代表景點(diǎn)是華山。作為五岳之首，華山被稱為陜西旅游的第二品牌，當(dāng)之無愧。第三是宗教板塊。其代表景點(diǎn)是大雁塔。無論是宗教崇拜，還是古建筑欣賞，大雁塔都自然而然地成為古城西安旅游的一道耀眼的風(fēng)景線。除此之外，法門寺和樓觀臺，也都是無可爭議的陜西旅游名牌。前者因?yàn)槌鐾亮朔鹬干崂麚P(yáng)中外，后者因?yàn)槔献诱f經(jīng)而成為道教勝地，兩者的品牌效應(yīng)都帶來了可觀的門票收入。第四是陵墓板塊。其代表景點(diǎn)是乾陵。

提升陜西旅游文化品位的新舉措

陜西省旅游資源的文化底蘊(yùn)非常深厚，開發(fā)利用潛力巨大。要充分發(fā)揮專業(yè)人士的智慧，充分依靠藝術(shù)手段和科學(xué)手段，將旅游資源進(jìn)行藝術(shù)化處理，使旅游資源的文化內(nèi)涵能夠生動(dòng)、形象地展示出來；要通過舉辦一系列的旅游節(jié)慶活動(dòng)或者建設(shè)一批主體文化公園來展現(xiàn)博大精深的三秦文化內(nèi)涵；要特別重視旅游文化策劃工作，切實(shí)解決存在的整體旅游形象不夠清晰、旅游產(chǎn)品文化檔次不高、旅游市場文化策略不高明的問題，用文化激活旅游，真正把旅游提高到一個(gè)新水平。

1 創(chuàng)立山水文化，讓陜西山水享譽(yù)全國。長久以來，陜西省從政府到旅行社均將國內(nèi)外市場推廣的重點(diǎn)定位在了‘l文物古跡游”上，本身所具有的大量奇山妙水屬于養(yǎng)在閨山人不知或猶抱琵琶半遮面。實(shí)際上我們陜西的好多好山好水都擁有原始的自然風(fēng)光，但有的缺乏人文景觀。我們可以挖掘其濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，通過各種形式或途徑讓人們認(rèn)識名山勝水的特殊魅力，使山水旅游進(jìn)入旅游主題，從而可以招徠全國的慕名者前來。譬如：自從2004年6月陜西的山水文化拉開帷幕之際，各地相繼推出了“綠色健康游”、“奇山勝水游”、“風(fēng)光攝影展”、“歌唱陜西山水”等活動(dòng)。與此同時(shí)，各地山水型景區(qū)也紛紛推出了各種活動(dòng)創(chuàng)造賣點(diǎn)，如藥王山的登高活動(dòng)，翠華山的萬人登山賽，太白山的登山節(jié)，安康漢江的龍舟節(jié)，紅堿淖的賽揚(yáng)大會(huì)，壺口的萬人黃河大合唱等。

2 打文化牌。開展重大活動(dòng)吸引世界目光。非典以后，我省推出了以文化特色為主線的重大活動(dòng)。“武林盟主”金庸的“華山論劍”系列策劃活動(dòng)是應(yīng)載人當(dāng)年全國旅游業(yè)“大事記”的一次成功的大型文化活動(dòng)，它以華山文化為主線，將陜西旅游和文化巧妙地串在一起，活動(dòng)波及全球華人圈，國內(nèi)外受眾面多達(dá)近10億人次。西安舉辦的“柯達(dá)杯”陜西旅游攝影大賽，吸引了上千名作者和上百家媒體都參與了此活動(dòng)，大大地提高了陜西旅游的知名度。陜西旅游歌曲特別征集活動(dòng)，又是將旅游與文化結(jié)合的又一典范。關(guān)山草原之夏將我省民族歌舞、地方戲曲表演，馬術(shù)等文化推崇出來；鳳翔民間工藝品展演活動(dòng)將我省民風(fēng)民俗、飲食生活的各個(gè)方面展現(xiàn)出來，促進(jìn)我省旅游業(yè)邁上新臺階。

3 推出產(chǎn)品文化，打造陜西旅游知名品牌。我省在旅游形象方面大打文化牌，在促銷方式上突出了濃濃的文化味，在重點(diǎn)景區(qū)包裝和單個(gè)產(chǎn)品的開發(fā)方面也把文化推向了一個(gè)嶄新的高度。位于臨潼的華清池，是唐代皇家的避暑避寒勝地，也是陜西旅游熱點(diǎn)之一。在充分挖掘華清池歷史文化的基礎(chǔ)上，華清池旅游有限公司推出了“夜游華清池”文化旅游產(chǎn)品。藥王山舉辦的醫(yī)藥保健文化，延安革命紀(jì)念館的說唱文化，銅川玉華宮的冰雪文化，銅川陶瓷文化，紫陽茶文化以及乾陵的帝陵文化和漢中的“兩漢”文化等，當(dāng)年都在多方面實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。