淺談開(kāi)發(fā)學(xué)生智力與美術(shù)課技能訓(xùn)練

美術(shù)課堂上的技能訓(xùn)練在美術(shù)教學(xué)中幾乎貫穿始終，誰(shuí)都知道它的重要性。但人們往往過(guò)多地注重造型本身的技能而忽略了比技能更為重要的智力因素，如感知、記憶、思維、想象等。殊不知能力的發(fā)展是智力因素直接活動(dòng)與非智力因素間接作用的結(jié)果。

有部?jī)和娨晞∑瑪啵瑒≈幸晃挥變簣@女教師教孩子們畫(huà)想象畫(huà)。其中一位女孩交上一張白紙。老師問(wèn)：“你怎么沒(méi)畫(huà)?”“我畫(huà)了?！崩蠋熡謫?wèn)：“畫(huà)的什么?”她說(shuō)：“我想到大海，好大好大的海，紙上放不下去。海里有一條魚(yú)，好小好小的魚(yú)，小到看不見(jiàn)了，所以……”可見(jiàn)，這個(gè)女孩盡管沒(méi)畫(huà)，她卻真的展開(kāi)了想象，至于表現(xiàn)空白那是能力問(wèn)題。如果，我們用一般的思維習(xí)慣去批評(píng)她的話，未免有點(diǎn)武斷。故只有嚴(yán)格而細(xì)心的老師才會(huì)真正掌握兒童的心理，也只有開(kāi)放而賦于遠(yuǎn)見(jiàn)的老師才會(huì)正確引導(dǎo)學(xué)去觀察、思維和創(chuàng)造。

觀察與感性

首先我們要強(qiáng)調(diào)，少兒一進(jìn)入藝術(shù)殿堂就必須培養(yǎng)其敏銳的感覺(jué)，用眼睛去觀察與測(cè)量。無(wú)論是構(gòu)圖還是比例都只能憑自己的感官，絕不允許觀察時(shí)用工具在實(shí)物上量，表現(xiàn)時(shí)又用尺在紙上量。否則，我們將犯下大錯(cuò)，促使學(xué)生走入歧途。例如教孩子們畫(huà)樹(shù)葉或者粉筆盒時(shí)，其橢圓形的寬扁程度與長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高比例都必須先用眼睛去觀察(目測(cè))，在畫(huà)面上表現(xiàn)也只是能憑感覺(jué)去指揮手。啟蒙老師的思維方式，傳道方法對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的第一步。其次，我們要遵循系統(tǒng)性原則，自始至終教孩子們建立獨(dú)立的感性語(yǔ)言，無(wú)論是學(xué)哪一種藝術(shù)形式都要嚴(yán)格培養(yǎng)獨(dú)立觀察的習(xí)慣，訓(xùn)練感覺(jué)的能力。一旦學(xué)生步入正軌，其他問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

理解與理性

我們提到感性的重要，并不意味著就不要理性的分析，知覺(jué)與感覺(jué)是緊密相聯(lián)的，用感知的形式去認(rèn)識(shí)事物才是完整的。問(wèn)題是藝術(shù)中理性只能建立在感官上的第二次、三次、多次重復(fù)感知的基礎(chǔ)上去分析和理解，永遠(yuǎn)不可誤人生物、醫(yī)學(xué)、地理等制圖的圈套，走向數(shù)學(xué)邏輯量化的誤區(qū)。

思維與記憶

一般圍棋高手，下完一盤(pán)棋后，二、三百步可以一著不漏的復(fù)在盤(pán)上，有人認(rèn)為天才會(huì)有這個(gè)記憶力，其實(shí)，每個(gè)人都有這個(gè)能力?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的學(xué)生思維惰性與無(wú)意記憶效果是非常難堪的，一堂課記憶或想象畫(huà)，某些學(xué)生的造型就象從啞巴嘴里摳字一樣困難，半天不能動(dòng)筆。這里有所表現(xiàn)力的問(wèn)題，更嚴(yán)重的是學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存表象太少且不清晰。盡管，少兒對(duì)直觀形象有良好記憶，但他們處在機(jī)械識(shí)記與無(wú)意記憶狀態(tài)下去完成具體的形象默寫(xiě)與創(chuàng)作仍然是非常困難的。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們采取了兩條措施：(1)調(diào)動(dòng)思維，盡力提供意義識(shí)記的條件。要尋求最佳的教學(xué)方法，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。譬如：分析公雞的外部形態(tài)時(shí)把它的特性行為聯(lián)系起來(lái)。如果我們?cè)偌由仙鷦?dòng)有趣的語(yǔ)言，把公雞的特征與特性描述得神乎其神，學(xué)生感覺(jué)到津津有味，其記憶效果豈能不好呢!(2)提醒督促學(xué)生有意記憶。①布置學(xué)生對(duì)家里實(shí)物觀察，到學(xué)校來(lái)默寫(xiě)；又把學(xué)校里物象“帶”回家去默寫(xiě)，每周訓(xùn)二次。②對(duì)課堂畫(huà)過(guò)的物體進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)，一般第一節(jié)課內(nèi)容在第二節(jié)課默寫(xiě)，如果，一、二節(jié)課間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就規(guī)定在當(dāng)夜進(jìn)行。遺忘曲線尚未完全下降之時(shí)才有效果。很少人在美術(shù)課中搞默寫(xiě)，可我覺(jué)得它是提高學(xué)生記憶與創(chuàng)作力的極好途徑。

第四、聯(lián)想與創(chuàng)造。聯(lián)想是指人們從此一事物想到彼事物的心理過(guò)程。它是一種遷想思維，運(yùn)用到教學(xué)中去就能使學(xué)生概念明確，幫助創(chuàng)造。色彩知識(shí)中，紅色使人聯(lián)想到陽(yáng)光、火焰，所以感覺(jué)溫暖，又可聯(lián)想到紅十字、鮮血、閃電、感覺(jué)到危險(xiǎn)。藍(lán)色使人聯(lián)想到大海、藍(lán)天、夜空、冰雪，感覺(jué)到遼闊、寒冷。如果我們沒(méi)有啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，直接描述，紅色——暖色，藍(lán)色——冷色。學(xué)生大腦中的概念則是非常模糊的。學(xué)生經(jīng)過(guò)了聯(lián)想后產(chǎn)生的概念既明確又深刻，且便于記憶。創(chuàng)造與想象是分不開(kāi)的，想象是思維的高級(jí)特殊形式，聯(lián)想則是想象的初級(jí)階段。只要我們經(jīng)常引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生就會(huì)展開(kāi)想象的翅膀，達(dá)到擴(kuò)散的形象思維目的，其結(jié)果便是創(chuàng)造。

思維定勢(shì)

在學(xué)生中，常見(jiàn)的錯(cuò)誤思維習(xí)慣有：(1)畫(huà)得象、準(zhǔn)確才算美；(2)片面的認(rèn)為干凈、整齊、規(guī)則便是美。這些框框根本不屬美術(shù)普遍性規(guī)律的范疇，嚴(yán)重的束縛了學(xué)生的表現(xiàn)力。就算涉及到一些規(guī)律，我們也不能把學(xué)生置于森嚴(yán)的理性與嚴(yán)密的邏輯管理狀態(tài)下。否則，生命的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)作力便無(wú)法向外澎湃。所以，我們首先要在學(xué)生頭腦中建立一個(gè)永久的概念，藝術(shù)的真諦在于創(chuàng)造，創(chuàng)造不等于絕對(duì)規(guī)則與準(zhǔn)確，其準(zhǔn)確性是相對(duì)的，只是生動(dòng)比準(zhǔn)確更有價(jià)值。因此。在美術(shù)科的活動(dòng)課中，我們一方面盡量多開(kāi)展簡(jiǎn)易寫(xiě)生活動(dòng)課，生動(dòng)第一，準(zhǔn)確第二；另一方面，盡最大努力運(yùn)用實(shí)物、幻燈片、范圖及多媒體音像設(shè)備于教學(xué)之中激發(fā)學(xué)生的靈感。組織學(xué)生走出教室走向大自然，使他們?cè)黾宇^腦中表象貯備，為其思維正確定向與創(chuàng)造表現(xiàn)提供取之不盡的素材。

只有這樣，在美術(shù)課堂上加強(qiáng)學(xué)生技能的訓(xùn)練，才能更好的開(kāi)發(fā)他們的智力，提高他們的素質(zhì)，以適應(yīng)21世紀(jì)人才發(fā)展需要，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。