沒有信仰就沒有底線等

潘石屹等

突然有一天，發(fā)現(xiàn)周圍的人在談話中使用“信仰”這個詞越來越多了，已逐漸代替了“理想”這個詞。最先留意到這點是在瑞士達沃斯經(jīng)濟論壇中聽溯寧提到的，他說企業(yè)家定要有信仰，信仰如何重要等等。我當(dāng)時還問了他句：“你指的信仰是什么?”他回答說，就是企業(yè)家精神，并列舉了許多國內(nèi)外的案例。之后又在新浪博客上看到黎鳴先生寫的篇文章《沒有信仰的民族是愚昧的民族》，他理解的信仰就是“對萬事萬物存在唯一性真理的堅信不疑的認(rèn)定”。

前天，家里來了位朋友，她最近遇到了一件很不順心的事，就給我和張欣講述這件事情的未龍去脈，向我們訴苦。我聽完后勸她說，還是團結(jié)為重，先反省自己，然后再和對方坦誠地談一談，世上沒有解不開的結(jié)。她說，對方是沒有信仰的人，沒有信仰就沒有底線，沒有底線就什么事都可以做出來，什么話也可以說出來。我當(dāng)時也問她了同樣的問題“你說的信仰是什么？”她回答說，信什么都行，總要信點東西，如果沒有了信仰，就沒有了敬畏、沒有了約束，人生和人生的行為就會失去目標(biāo)和方向。她的這種解釋可能是對信仰最低層次的解釋，最泛的解釋。

我們大家在吃不飽、穿不暖的年代，生活的目標(biāo)很單一，就是填飽肚子、穿暖衣服，在年紀(jì)小的時候需要求學(xué)，接著就要養(yǎng)家糊口，總有個具體的目標(biāo)需要去努力才能實現(xiàn)。人到了中年之后，有些目標(biāo)過時了，有些目標(biāo)已經(jīng)達到了，這時如果仍沒有信仰，心里就會空蕩蕩的。有一次我和我們家的老人談到一些事情，這位近80歲的老人說，我是共產(chǎn)黨員，我不能說這樣的話。當(dāng)時，我從內(nèi)心深處對他肅然起敬，活著有個目標(biāo)，有可遵守和相信的東西，心里就踏實了。

前段時間因為有事在香港小住，在香港，看到了香港經(jīng)濟繁榮背后的一片嘈雜，媒體關(guān)注的焦點和幾乎所有雜志都是在報道一位61歲的老人花了1．2億元，請了一個跳舞教練，后來又不知什么原因和這位跳舞教練打起官司，這件事就成為了香港大街小巷茶余酒后的談資，大小媒體的八卦新聞。我順手又拿起一本雜志，第篇文章也是最重要的一篇文章是寫大陸宏觀調(diào)控政策的，第一句話就是“政府4月份出臺了國八條，不見成效，6月份又出了國六條……”這哪兒跟哪兒呀?年份都搞錯了，國八條是去年出的，國六條是今年出的，我再沒有心思看下去了。到了沙田新城市廣場，好容易找了一個位置坐下來，想休息會兒，但眼前川流不息的人群都在大聲地說話，因為在這片嘈雜聲中不大聲說話誰也聽不到誰，所以就只能互相比誰的聲音大。大家都在快步地穿行、消費、購物……我頭腦中片空白，眼前這切可能就是物質(zhì)極度發(fā)展后的結(jié)果。想起徐志摩好像在他的篇文章中提到一個在巴黎咖啡館里遇到的素妝的、安靜沉思的女人，原話記不清了，也記不清文章是什么名字了，但還是能想像出他描述的那種情景，能夠安靜地沉思在現(xiàn)在嘈雜的世界中顯得很難得。

人生來是高貴的，最可怕的不是陰曹地府，而是自己思想的墮落，信仰在人生中的確是非常重要的，如果有了它，人生就有了方向，就會約束自己的言行。如果失去信仰一定會墮入物質(zhì)的泥潭不能自拔。所有你說的話，你做的事看起來都是你自己的事，但定會有永遠(yuǎn)不變的獎與罰來對你的行為作出評判。

天天待客不窮

徐小平

“為什么有人成功有人不成功?為什么有人‘成功了也不幸福，有人很幸福盡管看上去也許不甚‘成功?因為，一個人的價值觀決定了他的為人處事，而不是他的財富量?！?/p>

在美國和一個1988年就定居在這里的朋友談起金錢，我說起了自己1987年抵達美國后我在美國第一次請客。

那是到達美國兩三天之后，住在一個朋友家里。帶著時差，瞪著個鄉(xiāng)下人的眼睛，我在努力迅速適應(yīng)美國。

這個朋友有一個朋友老李，當(dāng)時正處于在留學(xué)生最悲慘的狀態(tài)之中——被先行到達美國的老婆踢出家門。老李在國內(nèi)是處長，到美國來探親看望老婆，結(jié)果卻被老婆逼迫離婚，正處在極其郁悶狀態(tài)。老李打電話給我的朋友，約他晚上去喝酒，我的朋友來美國已經(jīng)很久，很美國地說：那誰付錢?老李在電話里說了什么我不知道，但反正我們就去喝酒了!

這杯酒，也喝出了我生難忘的記憶。因為喝到最后，當(dāng)賬單遞上來時，這幫人居然個也不表態(tài)，生生地看著我這個剛剛來美國的客人替他們出血買單!

我當(dāng)時顯然沒有假裝搶著付賬。但賬單來了，老李不接手，朋友不下手，而我在那里，左手掐右手，雖然掐疼了手，但那個美國酒保把賬單杵在大家眼前，死活不縮手，你說我怎么能夠不出手?

那次我付了多少錢已經(jīng)記不得了，大概也就是10美元上下，但這肯定是我一生出血量最大的一次被宰——出血量大，不在于金額，而在于名分，我剛到美國兩三天，這樣的賬單，怎么也不該派到我窮人家來付這筆相當(dāng)于我一個月工資和總財產(chǎn)五分之的巨款

但我還是付了。前段時間，我把這個故事翻出來告訴在美國生活了很多年的朋友時，他們露出了難以置信的表情，感到義憤填膺，說這樣的人不是朋友。朋友還是朋友，我寫出來這樣的故事，顯然不是為了追回我那失去的幾美元(如果朋友給我，我也要1)，但我在追思個東西：為什么有人成功有人不成功？為什么有人“成功”了也不幸福，有人很幸福盡管看上去也許不甚“成功”？

我寫這篇文字，也不想批評別人對于金錢的態(tài)度，而主要是自戀我自己對于金錢的美好心態(tài)：我愛你，小平！認(rèn)識我的人都知道，有錢時我是慷慨的，但沒錢時，我也同樣慷慨。因為，一個人的價值觀決定了他的為人處事，而不是他的財富量。

就剛到美國幾十小時內(nèi)發(fā)生的付出來說：一是為了榮譽，二是為了友情。榮譽和友情，實在是比金錢更加重要的東西。在這個“剛到美國，身上只有50美元，月收入只有10美元”的典型環(huán)境中發(fā)生的典型行為，毫無疑問，反映了我身上最引為驕傲、我也最看重的一種品格。我號召大家向我學(xué)習(xí)!

寫到這里，意猶未盡。讓我再講一個令我很崇拜的故事：我有一個朋友，來自江西農(nóng)村，通過個人努力，變得非常成功富有。每次在一起喝茶吃飯聚會，都是他搶著付帳。我說我來，他說他來。每次爭奪過程中，他都要說一句話，幾乎成了他的儀式。他說：“徐老師，我來我來，小時候我媽常常跟我說‘天天待客不窮，夜夜做賊不富，我來我來，不必客氣……”

這真是個偉大的母親，難怪她的兒子赤手空拳來到北京，變得如此成功富有呢！

我要天天請她吃飯——反正根據(jù)她的說法，“天天待客不窮”??！