騙子和誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

沒(méi)有牛虻，牛尾巴就不會(huì)搖；沒(méi)有騙子，大眾的智力也就不會(huì)進(jìn)步。只要你一動(dòng)腦筋。想達(dá)成某個(gè)愿望，你就是在盤(pán)算怎么騙人——大腦長(zhǎng)出來(lái)，就是干這個(gè)的。

大概是1993年夏天，有15天休假。偶然從報(bào)上看到庫(kù)車要舉辦首屆古龜茲文化藝術(shù)節(jié)，那時(shí)正對(duì)鳩摩羅什感興趣，就發(fā)了神經(jīng)：從蘇州坐三天三夜的火車到了烏魯木齊，再換車到庫(kù)爾勒(那時(shí)候，火車就通到庫(kù)爾勒)，然后換大巴到了庫(kù)車。去了之后大失所望。那是個(gè)很小的縣城，哪有一點(diǎn)兒佛教文化的影子?所謂的古文化藝術(shù)節(jié)，完全是當(dāng)?shù)卣懵糜蔚囊粋€(gè)噱頭。大概人家自己也沒(méi)想到還真就能騙來(lái)我這樣的傻子。

既然來(lái)都來(lái)了，那就在南疆走走吧!有人建議說(shuō)阿克蘇不錯(cuò)，于是又坐大巴去了阿克蘇。吃完飯，在街上胡亂走走，稀里糊涂地就進(jìn)了個(gè)公園。公園不大，有一個(gè)小湖，撐死也就北海一半那么大。居然有很多一家三口鋪塊塑料布在湖邊上，大人小孩一起朝著水面發(fā)呆。我問(wèn)他們看什么，他們答：“看水啊!”原來(lái)跟我們跑到海邊去看海是一個(gè)意思。南疆的缺水由此可見(jiàn)一斑。

湖雖然不大，卻可以劃船，兩塊錢(qián)一小時(shí)。我百無(wú)聊賴，也就掏了這兩塊錢(qián)。不經(jīng)意間看到船票背面寫(xiě)的注意事項(xiàng)，把我樂(lè)壞了。那上面除了愛(ài)護(hù)設(shè)備之類，還專門(mén)規(guī)定了逾期不歸的處罰條款：“晚歸者，每晚回半小時(shí)，罰款5毛錢(qián)；不足半小時(shí)者以半小時(shí)計(jì)?！币?jiàn)了這個(gè)，我也沒(méi)心思劃船了，急匆匆回到岸上找管理員——一個(gè)不到四十歲的維族漢子，跟他有以下對(duì)話：

我假如我租兩個(gè)小時(shí)的船，正常須花四塊。可按照你這個(gè)規(guī)定，那我不如租一小時(shí)，晚回一小時(shí)。這樣的話，我還能省下一塊錢(qián)。

管理員：(思忖了一會(huì)兒)哪會(huì)有人像你這么想呢?

我：誰(shuí)不會(huì)這么想呢?

管理員：我在公園里都干了快十年了，第一次遇到你這樣的?？谧永锏娜司褪墙苹?新疆將嘉峪關(guān)以東的人統(tǒng)稱為口子里的人)。

我：既然是制訂規(guī)章制度，有這樣的漏洞總是不好的吧?

管理晁如果沒(méi)有你這樣的人，要規(guī)章制度干什么用呢?

在這個(gè)毫不起眼的地兒，居然讓我遇上一位維吾爾族版的莊子。這著實(shí)是出乎意外。

沒(méi)有牛虻，牛尾巴就不會(huì)搖；沒(méi)有騙子，大眾的智力也就不會(huì)進(jìn)步。只要你一動(dòng)腦筋，想達(dá)成某個(gè)愿望，你就是在盤(pán)算怎么騙人——大腦長(zhǎng)出來(lái)，就是干這個(gè)的。但人是群居性動(dòng)物，他天生需要?jiǎng)e人。因此，每一次盤(pán)算都是一道多元方程：F(x)算是個(gè)人利益的話，你得考慮多個(gè)變量——?jiǎng)e人、群體、社會(huì)什么的。此外，你還要在個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益之間、戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)術(shù)利益之間求得平衡。列入算計(jì)的變量越多，得出的結(jié)果對(duì)你越有利。

因此在我看來(lái)，誠(chéng)信不誠(chéng)信的，和道德不道德的完全扯不上，這只是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本問(wèn)題。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不誠(chéng)信才是常態(tài)，誠(chéng)信才是變態(tài)。關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)真思考不應(yīng)該是“某人為什么不誠(chéng)信”，而應(yīng)該是“某人為什么要誠(chéng)信”才對(duì)。這么一看，問(wèn)題就簡(jiǎn)單了：在一個(gè)欺詐成本很高的社會(huì)，傻子不誠(chéng)信，聰明人誠(chéng)信；在一個(gè)欺詐成本很低的社會(huì)，傻子誠(chéng)信，聰明人不誠(chéng)信。