《姨媽的后現(xiàn)代生活》：一個(gè)女人的上海夢(mèng)

《姨媽的后現(xiàn)代生活》，一個(gè)無(wú)所適從的外省女人夢(mèng)斷上海的故事。據(jù)說(shuō)，其在多倫多電影節(jié)上的首映場(chǎng)近乎爆滿，近兩個(gè)小時(shí)的觀影過(guò)程中，觀眾完全被影片所俘虜，前半段笑得前俯后仰，后半段感慨得唏噓不已。

在追求華麗視覺(jué)效果的商業(yè)大片層出不窮的今天，《姨媽的后現(xiàn)代生活》卻以平穩(wěn)扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)基調(diào)和真摯可貴的人文關(guān)懷，將人性溫情的目光投注在了那些日漸疏遠(yuǎn)這個(gè)新舊博弈的世界，乃至終其一生都尋覓不到真正歸屬感的人們。該片由國(guó)際大都市上海和東北破敗失修的街景這些對(duì)比分明的鏡頭所組成，以退休后定居在上海的“姨媽”為情節(jié)中心，帶出眾多的個(gè)性人物和故事。既濃縮了不斷奮斗中的在新舊生活方式上尋求平衡的現(xiàn)代中國(guó)，也展示了城市文明的冷漠下，不合時(shí)宜者的迷茫和困頓，還順勢(shì)將觀影者的思考指向了人性、尊嚴(yán)、理想、現(xiàn)代性等深刻的領(lǐng)域。這無(wú)疑帶給了觀眾久違的感動(dòng)，也無(wú)疑值得我們對(duì)其表示出敬意。

該片是香港頂級(jí)女導(dǎo)演許鞍華的最新力作。許鞍華透露說(shuō)，她其實(shí)想拍的是“中國(guó)人心中的上海夢(mèng)”，也傳達(dá)了她的中年情懷和對(duì)理想主義的個(gè)人認(rèn)同。三年前那部令其口碑受損的《玉觀音》，使外界開(kāi)始擔(dān)憂這位香港電影界女杰的靈感和創(chuàng)造力是否瀕臨枯竭。而《姨媽的后現(xiàn)代生活》的及時(shí)到來(lái)，則打消了這樣的擔(dān)憂，并強(qiáng)勢(shì)到令影評(píng)人無(wú)法將其與她先前的《上海假期》及《半生緣》簡(jiǎn)單地歸納為“上海三部曲”。這注定是部有獨(dú)特魅力和生命力的作品。

《姨媽的后現(xiàn)代生活》沒(méi)有嘩眾取寵的噱頭，也不以形式技巧討好觀眾，它的品質(zhì)和深刻性在于復(fù)雜而微妙的故事背后那些哲學(xué)、社會(huì)學(xué)層面的暗示。編劇是曾以《孔雀》聲名鵲起的李檣，他極富靈性地從電影文學(xué)角度對(duì)女作家燕燕同名小說(shuō)進(jìn)行了深加工。片中欺騙與深情的曖昧共存、寫(xiě)實(shí)與虛幻的自由轉(zhuǎn)換及由喜入悲的絕妙變奏，都展現(xiàn)出他講故事的絕佳功力。周潤(rùn)發(fā)跟李檣非常投緣，看完劇本后就贊不絕口，認(rèn)真地對(duì)李檣表態(tài)：“你寫(xiě)的劇本，我都愿意演?！?/p>

當(dāng)然，《姨媽的后現(xiàn)代生活》能吸引觀眾走進(jìn)影院的直接看點(diǎn)還是一群重量級(jí)明星的傾情表演。斯琴高娃的一流演技早已獲得公認(rèn)，隨著劇情的進(jìn)展，她富有層次而精準(zhǔn)的表演折服了眾人。周潤(rùn)發(fā)則完美地塑造了混混“老潘”這一人物，他一改近幾年眉頭緊鎖，心事重重的銀幕形象，狀態(tài)輕松瀟灑，臺(tái)詞詼諧曖昧，令人耳目一新，回味無(wú)窮。史可扮演的騙子金永花有著辛酸的隱情，非常出彩。而女兒劉大凡的扮演者趙薇，雖是友情出演，戲份兒不多，卻也可圈可點(diǎn)。此外，靈動(dòng)豐富的音樂(lè)與鏡頭運(yùn)用也令人印象深刻。劇情梗概：

12歲的男孩寬寬，去看望退休后獨(dú)自生活在上海的姨媽葉如棠(斯琴高娃飾)。透過(guò)寬寬的眼睛，我們看到的姨媽吝嗇、落伍、專橫乃至暴戾。守舊的生活方式和輕信他人的個(gè)性，讓她很難融入人情淡漠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；標(biāo)準(zhǔn)的英式英語(yǔ)發(fā)音，讓她丟掉了家教工作；前來(lái)探望的外甥，謀劃著“被綁架”以騙取她的錢(qián)財(cái)；她收留的不幸女人金永花(史可飾)，竟有一身“碰瓷”的本事；至于和同為京劇愛(ài)好者的潘知常(周潤(rùn)發(fā)飾)的一段浪漫史，也以慘痛的失敗告終。當(dāng)人財(cái)兩空、身心憔悴的姨媽回到破敗的東北老家，面對(duì)自己已經(jīng)疏遠(yuǎn)的女兒劉大凡(趙薇飾)時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)的令人又愛(ài)又恨的理想主義者，陷入了無(wú)盡的悲涼之中。

編輯／任 娟