隨想兩題

芷江隨想

芷江。芷江因龍津風(fēng)雨橋而多姿，因受降紀(jì)念坊而不朽。它偏處湘西，不像盧溝橋，不像人民英雄紀(jì)念碑那樣每天有成千上萬(wàn)的人光顧。但它是值得一到的地方。我有幸到了湘西，也就有幸到了這個(gè)中國(guó)人應(yīng)該去看一看的地方。

當(dāng)我從湖南西部的懷化坐車進(jìn)入芷江縣境，透過右邊的車窗，一眼就看到了“凱旋門”。正在奇怪汽車為什么不進(jìn)去，車就到了龍津橋。那是有濃郁侗族民俗風(fēng)情的廊橋，走在橋上，雨淋不著，風(fēng)吹不到，因此又叫作龍津風(fēng)雨橋。它不但是侗鄉(xiāng)第一，而且是世界最長(zhǎng)的風(fēng)雨橋，這座橋長(zhǎng)達(dá)２５２米。遠(yuǎn)眺龍津橋，只看上部還以為是宮殿，因?yàn)闃蛏嫌衅咦らw高聳在游龍般的橋上。橋上亭閣相連的長(zhǎng)廊，廊檐三層，亭檐五層，廊、亭連接處過渡自然，有機(jī)融為一個(gè)整體。廊檐頂上的琉璃瓦就像龍鱗，龍津橋之名真是毫不夸張。無(wú)論是近觀，還是遠(yuǎn)眺，這座大橋除了雄偉，還有秀美，注目凝視，不能不佩服先人的偉大創(chuàng)造力———它已經(jīng)存在了４００余年。導(dǎo)游向我們介紹，當(dāng)年日本人多次炸過這座橋。于是就將視線移到橋墩上。橋墩用四方青石圍砌而成，一共16座，在滔滔水中一字排開，就像噴津吐涎的龍齒?？箲?zhàn)初期，當(dāng)局拆除了龍津風(fēng)雨橋上的亭閣，改造成石墩木面公路橋，這座橋成了大西南主要軍需通道，盟軍在中國(guó)的主要空軍基地芷江機(jī)場(chǎng)又在附近。于是，這座偏處湘西的古橋成了日寇狂轟濫炸的目標(biāo)。導(dǎo)游指著龍津橋說，這座橋最多的一天竟遭２７架日機(jī)輪番轟炸。令人驚奇的是，龍津風(fēng)雨橋雖然多次毀于水火災(zāi)害，但在侵略者的炸彈面前卻剛強(qiáng)不屈，任憑天上的炸彈砸下來，１６座橋墩巍然屹立。戰(zhàn)后重建，龍津橋依然能以雄偉秀麗的姿態(tài)笑傲世人。這不正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的象征嗎？日寇的鐵蹄踏遍了半個(gè)中國(guó)，殺害了我們多少同胞！掠奪了我們多少財(cái)富！可是中華民族的意志沒有被摧毀，就像江上的橋墩，四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞巍然屹立，一直堅(jiān)持到了勝利的一天。

本來還在為沒有能早一刻穿過“凱旋門”，參觀“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利芷江受降紀(jì)念館”感到遺憾，聽到這里，也就感到釋然了———有了龍津風(fēng)雨橋的鋪墊，等會(huì)參觀受降舊址會(huì)有更深的感受。

終于走到了“凱旋門”下，終于看到了“受降紀(jì)念坊”。

這座紀(jì)念坊，是一座牌樓的造型。四根立柱支撐著兩層橫匾，坊上有蔣中正、李宗仁、何應(yīng)欽、白崇禧、于右任、孫科、王東原、居正、王云五等民國(guó)政府軍政要人的題詞和《芷江受降坊記》206字銘文。紀(jì)念坊前，導(dǎo)游指著紀(jì)念坊說：這座紀(jì)念坊有四根立柱，上面有橫額，就像個(gè)血字，它象征著中國(guó)人在抗戰(zhàn)中所流的血。

血字不是還應(yīng)該加上一撇嗎？少了一撇就是個(gè)“皿”字。朝著紀(jì)念坊凝視，我更愿意將它看作皿字。這個(gè)皿，不但滿載著抗日勇士所流的血，還有四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞所流的汗、所流的淚。邱吉爾在二戰(zhàn)中有次著名的演講，喊出了“流血、流汗、流淚！”的名言。比起來，中國(guó)人所流的血，所流的汗，所流的淚，不知比英國(guó)人多了多少。這個(gè)皿承受著中華民族的多少艱辛和屈辱！它是四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)中國(guó)人流血流汗流淚才換來的。

除了中國(guó)人自己奮起抗戰(zhàn)，我們也不應(yīng)該忘記國(guó)際友人的支援。盟軍遠(yuǎn)東的第二大機(jī)場(chǎng)就在芷江。美國(guó)友人陳納德將軍率領(lǐng)的飛虎隊(duì)就駐在芷江機(jī)場(chǎng)?，F(xiàn)在懷化人民依然將他當(dāng)作自己的兒子，懷化最大的公園中“懷化人物譜”浮雕中排在第二個(gè)就是陳納德。

將陳納德當(dāng)作自己的兒子是有理由的，因?yàn)殛惣{德將軍的夫人陳香梅女士就是中國(guó)人。當(dāng)年她是一名熱血青年，深入戰(zhàn)地采訪。遭受日冠飛機(jī)轟炸后，長(zhǎng)沙燃起了熊熊大火。她看到，大火中一些長(zhǎng)沙市民為爭(zhēng)奪大火燒剩的木頭而爭(zhēng)吵。民眾是這樣的民眾，她對(duì)抗戰(zhàn)的前途感到迷惘。

正因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是一盤散沙才引來了如狼似虎的鄰居。當(dāng)盧溝橋邊的炮聲響過，國(guó)土就一天天在淪喪，人民流離失所，勝利在哪一天？

汪精衛(wèi)要“曲線救國(guó)”了。可就在這時(shí)，國(guó)民參政會(huì)第二次大會(huì)上有人發(fā)出了震聾發(fā)聵的聲音：“在敵寇未退出國(guó)土以前，公務(wù)人員任何人談和平條件者當(dāng)以漢奸國(guó)賊論?！睌晨軙?huì)退出國(guó)土嗎？眼看著他們不但沒有退出國(guó)土的跡象，而且還在步步深入。可是陳嘉康先生卻發(fā)出了這個(gè)提案。鄒韜奮稱其為古今中外最偉大的提案。

敵寇要在三個(gè)月滅掉我們。但是三個(gè)月、六個(gè)月、一年、兩年，我們堅(jiān)持下來了。四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞們正在覺醒。

豐子愷就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。他在一篇名為《散沙子與沙袋》的隨筆中寫道：“原來沙這種東西，沒有約束時(shí)不可收拾，一經(jīng)約束，就有偉大的能力，中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，曾經(jīng)稱為‘一盤散沙’，‘抗戰(zhàn)’好比一只沙袋，現(xiàn)在已經(jīng)把它們約束了?！?/p>

這事不難找到明證。

如果問一下，除了孫中山先生，在中國(guó)各城市以誰(shuí)名字命名的街道最多。不知有多少人能答出來。我在北京走到過張自忠路，后來又在天津見到了，翻看了地圖，武漢、宜昌都有張自忠路。我就是在這些路名中，認(rèn)識(shí)了這位烈士。前年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年之際，中央電視臺(tái)推出專題節(jié)目，片頭上有四位烈士，其中一個(gè)就是張自忠。

張自忠在宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)。當(dāng)時(shí)，在宜昌舉行公祭儀式，成千上萬(wàn)的宜昌市民都自發(fā)趕來參加。日寇的飛機(jī)前來轟炸。飛機(jī)的呼嘯聲、炸彈的爆炸聲四處響起，可是這么多市民卻沒有一個(gè)人逃離公祭現(xiàn)場(chǎng)。甚至在淪陷區(qū)，也有人冒著危險(xiǎn)暗中舉行追悼?jī)x式。這離長(zhǎng)沙大火相隔不過三年。對(duì)抗戰(zhàn)失望的中國(guó)人應(yīng)該從中看到勝利的基礎(chǔ)。日本人應(yīng)該看到這個(gè)民族是不可能被征服的。但是狂妄自大促使他們侵略中國(guó)，挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，也正是這種狂妄自大，使他們看不到中國(guó)人民的力量，看不到失敗的下場(chǎng)。

“八年烽火起盧溝，一紙降書出芷江”，雖然對(duì)仗很工，讀起來也很順口，但總有些輕飄飄的感覺。八年，整整八年，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說都是十分沉重的。中華民族是個(gè)能夠忍辱負(fù)重的民族。忍了八年的辱，負(fù)了八年的重，才走到了芷江。這需要一種韌勁。

在懷化，我問過好幾個(gè)人，日本人在湖南最西邊到過什么地方。其中有一個(gè)人反問我，你不知道雪峰山保衛(wèi)戰(zhàn)嗎？我不知道，就像唱不全國(guó)歌，一時(shí)感到十分慚愧，只好嗯嗯幾聲吱唔過去。

在“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利芷江受降紀(jì)念館”，我詳細(xì)了解了這場(chǎng)戰(zhàn)役：１９４５年4月１５日至６月２６日，侵華日軍集中精銳兵力發(fā)動(dòng)了以摧毀芷江機(jī)場(chǎng)為目的，企圖打開西南通道的“芷江攻略戰(zhàn)”。為保衛(wèi)芷江機(jī)場(chǎng)國(guó)民政府調(diào)集了8個(gè)軍23個(gè)師10萬(wàn)余人，陸空并進(jìn)展開著名的“芷江保衛(wèi)戰(zhàn)”，將日軍聚殲于雪峰山東麓地區(qū)。我記住了這是第一場(chǎng)也是唯一一場(chǎng)中國(guó)軍隊(duì)傷亡數(shù)少于日軍傷亡數(shù)的戰(zhàn)役，中國(guó)軍隊(duì)陣亡將士只有七千多人，而擊斃日軍數(shù)超過了一萬(wàn)二千人，中國(guó)軍隊(duì)的受傷士兵只有一萬(wàn)二千多人，而日軍受傷士兵多達(dá)二萬(wàn)五千多人。湘西會(huì)戰(zhàn)成為中國(guó)抗戰(zhàn)期間正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利，也促成了最后的勝利。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)此發(fā)表評(píng)論說：芷江會(huì)戰(zhàn)勝利佳音，可視為對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折之暗示。

芷江有湘西大捷的輝煌，芷江有盟軍空軍的基地。于是歷史選擇了芷江。８月１５日日本天皇宣布無(wú)條件投降，８月１８日蔣介石致電日酋岡村寧茨，指定芷江機(jī)場(chǎng)為受降地點(diǎn)。于是芷江成了中國(guó)第一個(gè)受降城。

８月２１日，日本降使今井武夫一行８人坐飛機(jī)來到芷江機(jī)場(chǎng)。下午今井武夫在一間木屋中向中國(guó)陸軍總參謀長(zhǎng)蕭毅肅交出了日軍在華陸、海、空兵力分布圖。這間木屋成了中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的地方。這就是受降舊址。

芷江受降舊址十分簡(jiǎn)陋，木板釘就的墻壁，被漆成灰黑，大概當(dāng)時(shí)是為了防空的需要吧。中間的門上掛著一塊橫匾，上面是中文隸書“受降堂”三字，下面是英文。里面的布置也十分簡(jiǎn)單，跨進(jìn)這道門，向右首看，是孫中山先生的畫像，像上是“天下為公”四字，左右的對(duì)聯(lián)是“革命尚未成功；同志仍需努力”。這是那個(gè)時(shí)代常見的布置，中山先生像前是中國(guó)受降將領(lǐng)的座位，與之相對(duì)的一張桌子，桌后放著三把椅子，這就是今井武夫們的座位了。這樣的擺設(shè)，只能使人想起審判。從甲午之戰(zhàn)到芷江受降，整整５１年，這５１年中國(guó)人都是在日本人面前承受著屈辱。現(xiàn)在終于揚(yáng)眉吐氣了。房間的另一頭是記者席，房間很小，記者席又偏處房間一隅，不難推測(cè)，當(dāng)時(shí)能記載這樣的歷史性時(shí)刻的記者并不會(huì)太多，但是展覽館中還是展出了記者攝下的照片，其中一幅是受降典禮上一臉窘態(tài)的日軍降使的特寫鏡頭。面對(duì)著這幅照片令人感慨萬(wàn)千———日本人終于也到了這一天。我們?cè)陔娪爸锌吹搅颂嗳毡拒姽僭谧詈髴?zhàn)敗時(shí)還表現(xiàn)出十分囂張的氣勢(shì)，卻不知他們也會(huì)垂頭喪氣———日本人并不比中國(guó)人更堅(jiān)強(qiáng)。

從１８４０年到１９４５年，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族，不知輸了多少次。從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始，面對(duì)這個(gè)東邊的鄰居我們總是輸。但是我們民族的靈魂從來沒有認(rèn)輸過。就如有人說過的：一個(gè)輸不起的民族是不會(huì)有最后的勝利的。很奇怪，看著照片上這個(gè)一臉窘態(tài)的日本人，我竟會(huì)想起薩鎮(zhèn)冰。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打到劉公島失陷，丁汝昌自殺，中國(guó)海軍輸?shù)靡粩⊥康亓?。日本人就將丁汝昌的尸體裝上一艘中國(guó)的魚雷艇，艇上的武器裝備早已全部拆光，艇上扯起了令中國(guó)人永遠(yuǎn)不能忘記的白旗。這樣的船誰(shuí)來駕駛？駕駛這艘艇就是活活受辱。不將這艘艇開回來，那就更丟臉。駕駛這艘艇的就是薩鎮(zhèn)冰。大家都記得駕駛致遠(yuǎn)號(hào)撞向吉野艦的鄧世昌，卻很少有人知道薩鎮(zhèn)冰。鄧世昌殉國(guó)，當(dāng)然令人敬佩。但不應(yīng)忘記薩鎮(zhèn)冰。駕艇離岸的舵令是他下達(dá)的，但我實(shí)在找不出一個(gè)詞來形容他是如何下達(dá)指令的，悲憤、沉痛？應(yīng)該是這樣的，卻好像又不是。但不管怎樣，他將這艘魚雷艇開回了天津，為中國(guó)海軍保留了僅存的血脈。晚清重建海軍，他當(dāng)了副司令，民國(guó)海軍他也是副司令。新中國(guó)成立后他是全國(guó)政協(xié)委員。

從薩鎮(zhèn)冰駕艇離開劉公島，中國(guó)人又在八國(guó)聯(lián)軍中看到了太陽(yáng)旗，看到了日本兵涌向沈陽(yáng)的北大營(yíng)，看到了南京城下的刀光血影……今天，在芷江，垂頭喪氣的終于不是中國(guó)人了。

這時(shí)間其實(shí)并不長(zhǎng)，不過半個(gè)世紀(jì)。半個(gè)世紀(jì)了，中國(guó)與日本的對(duì)抗，其實(shí)可以看作是一場(chǎng)戰(zhàn)役?，F(xiàn)在我們勝利了！中華民族勝利了！

其實(shí)也不用去討論這個(gè)勝利是正面戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，還是敵后游擊戰(zhàn)的勝利，那是整個(gè)中華民族的勝利。是千萬(wàn)不愿做奴隸的人們的勝利，中華兒女曾用多少血肉筑起了新的長(zhǎng)城，曾有多少志士冒著敵人的炮火前進(jìn)。我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才等到了這一天！

就像應(yīng)該記住盧溝橋，中國(guó)人還應(yīng)該記住芷江———整整八個(gè)年頭，四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)中國(guó)人才從盧溝橋走到芷江。

桂林隨想

我是從湖南出發(fā)去桂林的。夜色中火車穿過湘西山地，進(jìn)入廣西。坐上柳州到桂林的大客車，天漸漸亮了。透過車窗看到了高挑的鳳尾竹，婀娜的芭蕉樹?？旖咏被貧w線了，景色到底不一樣了。

導(dǎo)游就坐在旁邊，她先作了自我介紹，說是姓陽(yáng)，太陽(yáng)的陽(yáng)。這個(gè)姓在寧波很少聽說，問她是不是壯族的。她說，是漢族的，聽上一輩說本來是姓歐陽(yáng)的，減了個(gè)歐字就成了姓陽(yáng)的了。原來這樣，以前碰到過姓歐的，大概是歐陽(yáng)截去下半部了。黑龍江有不少姓那的，都是滿族。提起這個(gè)姓特別，他們就會(huì)說，沒聽說過姓那的，總該聽說過慈禧吧。她是那拉氏，我們不過將這個(gè)姓去掉了拉字。車上寂寞，這樣胡思亂想倒能打發(fā)時(shí)間。

看著手表，算算快到桂林了。沿途出現(xiàn)了大大小小的山巒，這些山巒并不像湘西的山峰高高聳立，這兒的山都不高，山坡陡陡的，山頂卻是圓圓的。也奇怪，陡峭的山坡卻草木茂盛，很少露出巖石，山頂上更是長(zhǎng)滿了蓊蓊郁郁的樹。公路旁的山缺少水的映襯，少卻了幾分秀氣。畢竟還沒有到桂林。

還是繼續(xù)與陽(yáng)導(dǎo)游聊天。話題當(dāng)然離不開桂林。這丹霞地貌，造就了甲天下的桂林，桂林也好陽(yáng)朔也好，一道道風(fēng)景就是桂林取之不盡、用之不竭的財(cái)富。大概因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣吧，我問導(dǎo)游桂林的旅游收入是多少。陽(yáng)導(dǎo)游回答，有七億多。加上上下游產(chǎn)業(yè)呢。她回答，那就有一百多億。這確實(shí)是一筆不少的數(shù)目了，多少超大型企業(yè)都掙不來這么多的錢！導(dǎo)游還給我們講了去陽(yáng)朔的漓江上，五馬畫山的故事。說是漓江上有一道山壁，上面的巖石有九匹駿馬。當(dāng)?shù)貍髡f，能看出九匹馬的能中狀元，能看出七匹馬的能中進(jìn)士。有這樣的傳說，這道山壁不但成了漓江上的自然景觀，而且有了人文內(nèi)涵。

高速公路上的指示牌表明，車已經(jīng)到了桂林境內(nèi)，腦子中泛出的關(guān)于桂林的信息也更多了。想到了唐代韓愈的詩(shī)。桂林建城一千多年，韓愈詠桂林應(yīng)該在桂林建城不久吧。韓愈將桂林比作美女：“江作青羅帶，山為碧玉簪”，江比作青羅帶，恰如其分，但將山比作碧玉簪卻不像。看看公路兩旁的山，怎么看也難以與碧玉簪相聯(lián)系，只好自嘆不是詩(shī)人，想象力差了一截。細(xì)細(xì)觀賞著一閃而過的山巒，我覺得它們更像是插著玉簪的美女的發(fā)髻。不是嗎？圓圓的，蓬蓬松松的，它們是美女秀發(fā)挽起來的發(fā)髻。

這些發(fā)髻，雖然秀美，多看了也難免會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。于是又閉起眼睛養(yǎng)神，準(zhǔn)備到桂林后好好觀賞美景。這時(shí)想到了離家之前剛看過的一篇文章。那篇文章提到，清華的一位城市規(guī)劃專家說：“桂林既有城市之美，又有山林之美，建筑與山林交織一體，自然美與山水美相融合。這個(gè)特點(diǎn)是世界風(fēng)景城市中所少見的，當(dāng)然也為城市發(fā)展出了難題。”這位專家提出，桂林市區(qū)不應(yīng)該建造高樓。想到這里，很不以為然———難道我們中國(guó)人就不應(yīng)該擁有高樓？難道桂林人就不能用高樓來體現(xiàn)現(xiàn)代化？

進(jìn)了桂林市區(qū)，看看高樓林立的街道，這時(shí)才知道自己錯(cuò)了。桂林四周，桂林城中，都散布著這樣一座座發(fā)髻狀的山巒，被這些大樓一遮擋，哪里還有發(fā)髻？有的被完全擋住，有的還露出小半截，有的只剩下幾棵樹、幾根枝椏。那還是美女的頭發(fā)嗎？沒有了整體形象，根本無(wú)法與美女的頭發(fā)相聯(lián)系。那位專家說的是對(duì)的，桂林決不能建高樓。桂林的風(fēng)光也不“是取之不盡，用之不竭的資源”。毫無(wú)顧忌地建高樓，“桂林就有降為一般城市的危險(xiǎn)”，“再發(fā)展下去總會(huì)有山窮水盡的一天”，這決不是危言聳聽之說。

來到了桂林的標(biāo)志象鼻山公園?？吹搅讼蟊巧剑吹搅死旖?。漓江上的水不大，那根象鼻子沒有像畫冊(cè)上的照片那樣插入江中，能夠看到象鼻子與象身子之間的洞中有人在戲耍。雖說漓江的水比想象中要少些，但有了江的映襯，挽起發(fā)髻的美女，她身上的青羅帶舞動(dòng)起來了。

赴桂林之前，曾瀏覽過桂林旅游商務(wù)網(wǎng)，網(wǎng)頁(yè)上最醒目的位置并不是桂林山水，而是同樣能與桂林相媲美的杭州。這也反映了桂林人的自信———杭州是天堂，我們桂林也并不遜色！人們贊譽(yù)“桂林山水甲天下”，但杭州也享有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。天堂杭州美還是甲天下的桂林美？沒有人比過，郭沫若游了武夷山，就說武夷山的山水甲天下，引起軒然大波。桂林、杭州的山水與新疆的喀納斯湖，西藏的納木錯(cuò)湖沒辦法比，因?yàn)樗鼈冎g的美屬于不同的美學(xué)范疇。但桂林與杭州同屬于秀美，這就有了哪個(gè)更秀，哪個(gè)更美的問題?？粗鹆值纳焦鹆值乃叵牒贾莸纳胶贾莸乃?，想盡力找出一個(gè)答案來。反復(fù)看著，想著，才發(fā)現(xiàn)兩者之間還是有差別的。杭州的山水，西湖與青山相映襯，一泓湖水，碧波蕩漾，青山起伏，柳叢如煙，就如清水淋過。桂林的山水呢，漓江雖不大，但曲折如帶，江水浩淼，遠(yuǎn)近青山，多彩多姿。這個(gè)水靈靈的感覺是桂林所沒有的，但是多彩多姿卻又為杭州所不及。所以游過杭州還應(yīng)該游桂林。到了桂林會(huì)有完全不同的感受。

這兒游人如織———你能旅游，難道別人就不行？不管怎么說，即使不造高樓，我們看到的桂林也不可能是韓愈看到的桂林，徐霞客看到的桂林了。但是游客也是一道風(fēng)景。近看熙熙攘攘的游客，遠(yuǎn)眺漓江上的座座青山，畢竟還是自然更偉大，人只不過是其中的點(diǎn)綴。賀敬之也寫過贊美桂林的詩(shī)：“桂林的山／桂林的水／祖國(guó)的笑容實(shí)在美?！彼麑⒐鹆值纳剿茸髯鎳?guó)的笑容。難道峻峭的華山不是祖國(guó)的笑容？湛藍(lán)的喀納斯湖不是祖國(guó)的笑容？我以為象鼻山前穿著五顏六色的衣服的游客才是祖國(guó)的笑容，他們臉上歡天喜地的神色才是祖國(guó)最美的笑容。

桂林市區(qū)有不少公園。正好是桂花盛開的季節(jié)，沿途到處都能聞到桂花的清香，金桂銀桂丹桂，有公園就有桂樹，有桂樹就發(fā)出花香。桂林真是名不虛傳。

疊彩公園看江，伏波公園游洞，七星公園觀山。各處有各處的看頭。擺脫了高樓的遮擋，桂林的山水景觀才一一收入眼底。大大小小的山巒就像一顆顆翡翠，桂林城就像翡翠堆中的明珠，桂林城中的山巒又像鑲在明珠中的翡翠。一路走去，“好山好水看不夠”，岳飛在戎馬倥傯之際，尚且有興致觀賞山水，太平盛世的游客們更是唯恐少看了一眼。各個(gè)景點(diǎn)中各式相機(jī)的喀嚓聲響成一片，游客們不但要飽眼福，還要將自己的形象與桂林山水疊在一起，我到過桂林了，這畢竟也是值得向親朋好友夸耀的。

各個(gè)景點(diǎn)總免不了成群兜售旅游紀(jì)念品的商販。拗不過他們的執(zhí)著推銷，買了四十元錢的小掛件。那位大嫂就說，毛主席家鄉(xiāng)來的人真?zhèn)ゴ蟆Ｒ宦犮读艘幌?，一想原來頭上戴著“湖南中青旅”的帽子。真想不到在桂林我也偉大了一次。

晚上，在下榻處打開電視，看到正在播出杭州要搞《印象西湖》的新聞，再一看行程單上面有個(gè)旅游項(xiàng)目是觀看《印象劉三姐》?！队∠笪骱窌?huì)不會(huì)是第一個(gè)將姑娘比作鮮花后的第二個(gè)？哦，還有《印象麗江》，連第二個(gè)也排不上。除非《印象劉三姐》不能讓人留下印象，這，只有到明天看過后才能說了。

第二天，到了游艇碼頭，江上的游船多得數(shù)不清，岸上等待下船的人更是多得數(shù)不清。秋天正是游漓江的最好季節(jié)，我也正為能在這個(gè)季節(jié)游漓江感到慶幸。

上了船，船上的導(dǎo)游就拿出一幅半米見方的照片放在大家都能見到的地方，然后開始介紹。他說，這就是九馬畫山。哦，巖壁上巖石的黃色和草木的綠色相間組成了眾多的圖案。導(dǎo)游重復(fù)著車上陽(yáng)導(dǎo)游的話，這上面畫著九匹馬，能看出九匹的能中狀元，能看出七匹的能中進(jìn)士。六十年代兩位高官游漓江，一位官大的看出了九匹，一位官小的看出了七匹。一船的人都伸長(zhǎng)頭頸看起來。導(dǎo)游沒有錯(cuò)，他要激發(fā)游客的興趣?？墒怯慰鸵矐?yīng)該獨(dú)立思考。我就與同行說，這樣不是在說官越大越聰明嗎？從大到小排下來，我們小百姓就該一匹也看不出了?！痘实鄣男乱隆分懈矣谡f皇帝是光著身子的只有一個(gè)人，而且是小孩。官小的哪敢表現(xiàn)出比上級(jí)更聰明？那位同行沒有說話，只是在桌子底下翹了一下大拇指。

還是看江更好，漓江的水清澈透明，見不到底是因?yàn)榈紫麻L(zhǎng)著水草?？戳苏f明，才知道經(jīng)過了幾次治理，現(xiàn)在人們終于認(rèn)識(shí)到了并不是只有辦廠能賺錢，一條沒有污染的漓江更能賺錢。看著游船劈開的江水，就是一種享受了，更何況有秀麗的山色迎面撲來。桂林市區(qū)的山還是斷斷續(xù)續(xù)的，這兒卻是連綿不斷的，說是目不暇接一點(diǎn)也不過分。這時(shí)一位同行說，你朝后看看。一看果然有一幅難得一見的圖畫，一艘艘游船在江渚上緩緩駛來。原來漓江在這兒拐了個(gè)大彎，那些船還沒有轉(zhuǎn)過彎來，我們看后面的船就如在陸上行走了。海市蜃樓是幻影，這兒卻是實(shí)景。

“奇峰林立”、“仙人推磨”、“童子拜音”依次向船后退去。陳毅同志的詩(shī)句真好，“不愿做神仙，愿作桂林人”，誰(shuí)置身漓江都會(huì)寵辱皆忘，就想留在江上不再離去。剛好，江上有一葉竹排，上面一人撐排，一人坐在排上。坐著的是位年輕的女子，她一邊吃水果，一邊觀景。比起我們一大幫人在船上涌來涌去，她應(yīng)該有另一番觀感了。

終于到了“九馬畫山”，船艙中的游客一下涌上了船頂。“自古山如畫，如今畫如山，馬圖呈九首，奇物在人間?！蹦菈K巖壁確實(shí)大，游船慢慢駛過，足夠讓你細(xì)細(xì)觀賞幾分鐘，要中狀元盡有機(jī)會(huì)。巖壁頂部那匹昂首向上的馬是大家一眼就能看出來的?？催^一匹我就不想看了，根據(jù)接受美學(xué)的理論，觀賞這樣大自然的“畫作”，受“前理解”和“前結(jié)構(gòu)”的影響，每個(gè)人完全可以有“合法偏見”。說簡(jiǎn)單點(diǎn)就是與各人的文化心理結(jié)構(gòu)有關(guān)。一位從大草原來的牧民，可能會(huì)看出十匹馬來，一個(gè)北極圈來的愛斯基摩人可能會(huì)看出九頭馴鹿。但并不能說牧民就比愛斯基摩人優(yōu)秀。這就是“合法偏見”。我沒有中過狀元，也不是進(jìn)士，只看出一匹馬，也只好以此解嘲。

到了陽(yáng)溯就等著看《印象劉三姐》。

本來我對(duì)《印象劉三姐》的導(dǎo)演是沒有好感的。雅典奧運(yùn)會(huì)，展示中國(guó)文化的多好機(jī)會(huì)，可是卻讓幾個(gè)女子光著大腿亂蹦亂跳去演奏民族樂器。我們哪個(gè)朝代，哪個(gè)民族有這樣演奏樂器的？但一看《印象劉三姐》我對(duì)這位導(dǎo)演的看法變了一大半。

在三千多雙眼睛的期待中，音樂聲響起，燈光亮起來了。原來黢黢的山影，頓時(shí)現(xiàn)出了羅髻狀的風(fēng)姿，江水泛出了鱗鱗波光，場(chǎng)上傳來一片嘖嘖聲。漓江人民生活勞動(dòng)場(chǎng)景在江上一一展現(xiàn)。我正在心中責(zé)怪場(chǎng)景缺少變化時(shí)，一艘艘舢舨列隊(duì)駛向江中，不一會(huì)整齊地排成了幾十行。忽然，每一行中從江面升起了紅色的長(zhǎng)條，隨著音樂聲，上下起伏。這是任何地方也看不到的奇幻景象。看多了再奇的景象也難免生厭，這時(shí)又有小船穿梭，人影舞動(dòng)。過一會(huì)，燈光竟暗了下來，遠(yuǎn)處的山縫中卻出現(xiàn)了亮光。幾個(gè)亮點(diǎn)就勾勒出一個(gè)人形，看得出那是穿著發(fā)亮衣帽的人，而且是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的打扮。導(dǎo)演的匠心不得不令人嘆服。山縫中不斷吐出亮點(diǎn)構(gòu)勒的人形，越排越長(zhǎng)，漸漸排到了江中間。這些亮點(diǎn)有時(shí)排成曲線在流動(dòng)，有時(shí)組成圓圈在旋轉(zhuǎn)。在跳躍、舞動(dòng)，看不清演員，也沒有情節(jié)，本來它就叫《印象劉三姐》，有了印象就行，不需要更多。

杭州的《印象西湖》能超過它嗎？上世紀(jì)八十年代杭州命名新西湖十景，大概想用新的來取代舊的吧。重復(fù)、模仿總是犯忌的。新西湖十景出來了，但卻沒有能讓人記住。走在西湖的蘇堤上，走十米我能說全原來的西湖十景，走八米能說全錢塘八景。因?yàn)槊制鸬煤?，一個(gè)名字就描繪出一幅圖畫。西湖十景不說了，大家都耳熟能詳，就說兩個(gè)錢塘八景吧。北關(guān)夜市，很俗，但閉起眼睛來腦子中卻會(huì)浮現(xiàn)熙熙攘攘的景象；葛嶺朝暾，很雅，一讀眼前就是山峰上頂著一輪紅日的畫面?？墒切挛骱澳兀矣涀×藵M覺桂雨、龍井問茶、吳山天風(fēng)。實(shí)在牽強(qiáng)得很，為什么能記住，因?yàn)橛X得滑稽，所以記住了。但愿《印象西湖》不會(huì)步新西湖十景的后塵，比起《印象劉三姐》還要奇，能奇上加奇。

第二天游蘆笛巖，大概這是最后一個(gè)旅游項(xiàng)目，就想著回家了，腦子中再也沒有泛出思想來?！矩?zé)編 李村】