古代特權(quán)階層的“丹書鐵券”

什么是“丹書鐵券”

“鐵券”，外形如筒瓦狀的鐵制品，民間俗稱“免死牌”。其制法為熔鐵鑄瓦，狀如蒸籠，斷而為二，形如板瓦，是封建帝王頒發(fā)給功臣、重臣的一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證。受券人與朝廷各執(zhí)一半。“鐵券”上的信詞最初時(shí)用丹砂填字，合稱“丹書鐵契”；梁時(shí)用銀字填字，即“銀券”；隋時(shí)用金填字，亦稱“金券”、“金書”，所以后世稱“鐵券”為“金書鐵券”，又因“鐵券”可以世代相傳，又稱“鐵券”為“世券”。從其源流、功能、性質(zhì)等進(jìn)行考查，鐵券是勛章的雛形。

我國(guó)古代“丹書鐵券”制度始于漢代。據(jù)史料載，漢高祖劉邦?yuàn)Z取政權(quán)后，為鞏固統(tǒng)治籠絡(luò)功臣，頒給元?jiǎng)住暗F券”作為褒獎(jiǎng)。劉邦建立漢王朝后，“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通帛禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏于宗廟”。其中的“符”也就是通常所說(shuō)的“契”，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證?！暗?、鐵契、金匱、石室”，即以鐵為契，以丹書之，以金為匱，以石為室，將皇帝與功臣、重臣的信誓用丹砂寫在“鐵券”上，裝進(jìn)金匱藏于用石建成的宗廟內(nèi)，以示鄭重和保證“鐵券”安全。當(dāng)時(shí)，“鐵券”還無(wú)免罪和免死等許諾，僅作為一種加官進(jìn)爵、封侯納妾的憑證。獲賜鐵券的功臣及其子孫常因細(xì)故獲罪，直至被處死。

南北朝至隋唐時(shí)期，北魏孝文帝頒發(fā)給皇室宗室、親近大臣的“鐵券”是作為護(hù)身防家之用。南朝的宋、齊、梁、陳四代，頒發(fā)“鐵券”已較為普遍。隋唐以后，頒發(fā)“鐵券”已成常制，凡開國(guó)元?jiǎng)?、中興功臣以及少數(shù)民族首領(lǐng)皆賜予“鐵券”，也給寵宦、宦官頒發(fā)“鐵券”。到宋、元、明時(shí)期，“鐵券”頒賜逐漸趨于完備。

唐末賜錢鏐鐵券流傳至今

錢鏐，唐末臨安人，剛出生時(shí)，因?yàn)橄嗝伯惓３舐?，父母就想把他丟到井里淹死。婆婆心中不忍，就把他救了下來(lái)，因此，人們平日都叫他“婆留”。直至發(fā)跡后才改名與“留”同音的“鏐”，叫作錢鏐，錢鏐年輕時(shí)以販私鹽為生，后來(lái)吃糧當(dāng)兵，由于打仗十分勇敢，逐漸做了將領(lǐng)，并且越做越大。先后敗王郢，破黃巢，平劉漢宏，擒董昌，戰(zhàn)功赫赫。唐昭宗乾寧四年（897）封他為鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東兩節(jié)度使，并賜以鐵券。券上刻唐昭宗的詔書，詔書全文共３３３字，全部用黃金鑲嵌。詔文主要褒獎(jiǎng)錢鏐削平那個(gè)自稱羅平國(guó)王的威勝軍節(jié)度使董昌，稱贊他“披攘兇渠，蕩定江表。忠以衛(wèi)社稷，惠以福生靈?！惊?jiǎng)王室，績(jī)冠侯藩。”錢鏐本來(lái)是董昌麾下的一員驍將，董昌僭稱尊號(hào)，封他為兩浙都將，而錢鏐并沒(méi)有接受董昌的“偽命”，卻反戈一擊，擒董以獻(xiàn)朝廷。唐朝到了昭宗的手里，基本上已到了奄奄一息的時(shí)候了，地方藩鎮(zhèn)的勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于朝廷的勢(shì)力，真正聽朝廷指揮的藩鎮(zhèn)實(shí)在少得可憐，昭宗已成了一個(gè)掛牌子的皇帝。因此，錢鏐的這一舉措使他高興得不得了。他要把錢鏐當(dāng)作一個(gè)榜樣樹立起來(lái)，詔書中稱許錢氏的話真有些“熱情洋溢”。有一段話，意思是說(shuō)，我賜給你這枚刻著金字的鐵券，向你宣誓保證：哪怕長(zhǎng)江、大河有干涸得像帶子那么寬的時(shí)候，泰山、華山有變得只有拳頭一樣大的日子，但我卻永記你的功績(jī)，使你們錢氏一家世襲榮寵，永保富貴。今后如果你自身犯了大罪，可以免除九死；子孫犯罪，可以免除三死。若是犯了一般的罪行，有關(guān)部門不得追究。難怪當(dāng)錢鏐接受這個(gè)鐵券時(shí)，被感動(dòng)得哭了起來(lái)，說(shuō)道：“我才46歲，就受皇上如此厚賞，恩重難報(bào)??！”并以此諄諄教導(dǎo)自己的子孫：“要謹(jǐn)當(dāng)日慎一日，誡子誡孫；不敢因此而累恩，不敢因此而賈禍?！?/p>

沒(méi)有多久，李唐王朝就滅亡了，錢鏐自己經(jīng)營(yíng)了吳越國(guó)，鐵券即被供于祖廟。以后趙匡胤統(tǒng)一全國(guó)，建立了北宋，錢鏐之孫錢俶向宋納土稱臣，詔于開封居住。但鐵券仍留在杭州錢氏祖廟。淳化元年（990），宋太宗命杭州守臣將鐵券送到汴京，太宗觀賞后仍將其賜還給錢俶之子錢惟濬，惟濬死后交錢惟演，鐵券遂收藏于京師昭化坊賜第。錢惟演死后，鐵券交由其仲子錢晦保管，繼而又轉(zhuǎn)給惟演之孫錢景臻保管。其間宋仁宗、宋神宗都曾專門觀賞過(guò)鐵券。北宋末金兵入寇，錢氏舉家攜券南逃，到了南宋紹興年間，錢景臻的兒子榮國(guó)公錢忱侍奉他的母親秦魯國(guó)大長(zhǎng)公主（宋仁宗的第十個(gè)女兒、宋英宗的妹妹）避地臨海。宋高宗趙構(gòu)即命于臺(tái)州賜第，第在臨海城內(nèi)美德坊。錢氏鐵券從此“落籍”臺(tái)州，成為臺(tái)州錢氏的“族寶”。德祐元年（1276），元兵攻破臨海，錢氏有個(gè)家人帶上鐵券南逃，途中落入黃巖澤庫(kù)。時(shí)隔５６年之后，亦即元文宗至順二年（1331），有個(gè)漁人在黃巖澤庫(kù)（今溫嶺澤國(guó)）地方撒網(wǎng)打魚，隨網(wǎng)撈得一個(gè)黑乎乎的東西，漁人也不知是什么寶貝，就用斧子斫了一斧，從斫開的斧痕中看來(lái)看去，既不是金，又不是銀，只是一塊黑鐵，覺(jué)得沒(méi)有什么用處，便將其丟在屋子的角落里。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)被漁夫的鄰居——一個(gè)老學(xué)究看到了，他見(jiàn)鐵塊上有字，雖然并不知道錢氏鐵券的價(jià)值，還是按鐵的價(jià)錢買了下來(lái)。當(dāng)然，漁夫和學(xué)究都不知道這３３３字是用黃金鑲嵌的。后來(lái)有人將這一消息報(bào)告給錢氏十四世孫錢世珪。世珪花了十斛谷子換回了這塊鐵券，這一寶物總算重又回到了錢氏手中。可惜的是，只因浸水太久，嵌在后半段的金字大多都剝落了。

明太祖朱元璋打垮了蒙古族統(tǒng)治的元王朝，建立了大明帝國(guó)，“天下歸于一統(tǒng)”。洪武二年（1369）八月，朱元璋為了仿效古代帝皇表彰開國(guó)功臣的殊勛，對(duì)他們“賜以鐵券，以申河山帶礪之誓”，命禮部官員擬訂鐵券的形制規(guī)模?？墒?，禮部官員們誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鐵券的樣子，束手無(wú)策。幸好在元朝做過(guò)禮部尚書的翰林學(xué)士危素見(jiàn)多識(shí)廣，便向朱元璋奏道：唐昭宗曾經(jīng)給錢鏐賜過(guò)鐵券，錢的子孫現(xiàn)多住在臺(tái)州，其第十五世孫錢尚德，元朝的時(shí)候做過(guò)青田教諭，聽說(shuō)這件寶物現(xiàn)在還藏在他的家里。朱元璋聽后大喜，立即下了道圣旨，叫錢尚德將鐵券送至京師。錢尚德接到圣旨后，不敢有絲毫的怠慢，立即把錢氏鐵券和錢氏五王畫像一起送赴京城。朱元璋得悉鐵券已到，馬上會(huì)同幾位主要大臣——丞相李善長(zhǎng)、禮部尚書牛亮、禮部主事王肅等一道觀賞。觀賞后命禮部用木照樣雕一模子，留作格式，以備制作。而后命有司設(shè)宴招待錢尚德一行，仍將鐵券并五王像交錢氏帶回臨海以世代寶藏。鐵券的進(jìn)京，使朝臣們大開眼界，他們爭(zhēng)相吟詠，唱和不迭，臨歸時(shí)，文壇領(lǐng)袖宋濂特地為之撰寫了一篇詩(shī)序來(lái)紀(jì)念這件盛事。

明成祖朱棣在永樂(lè)十五年（1417）正月，亦曾遣行人曹閏來(lái)到臺(tái)州，命錢氏奉券進(jìn)京，錢氏族人即委錢汝性隨曹閏赴京，永樂(lè)看過(guò)之后仍命錢氏帶回臺(tái)州，由錢鳳墀家保管。明清易代的時(shí)候，臺(tái)州兵燹不斷，為了確保鐵券的安全，錢氏第二十五世孫錢珍負(fù)櫝避之深山?？滴蹰g又轉(zhuǎn)藏于第二十七世孫錢日耀家。乾隆二十七年（1762）乾隆南巡，這位風(fēng)流倜儻的皇帝也想一睹這稀世古物，于是當(dāng)時(shí)已經(jīng)致仕在家的原刑部侍郎嘉興錢陳群率臺(tái)州錢氏裔孫武進(jìn)士錢選等一道把鐵券送到常州，呈乾隆觀賞。直到中華人民共和國(guó)成立，錢氏后裔將此券獻(xiàn)給國(guó)家，當(dāng)時(shí)由浙江省文物管理委員會(huì)保管。1959年浙江省文物管理委員會(huì)又將此鐵券移交給中國(guó)歷史博物館收藏。

由于錢鏐始終執(zhí)行了“保境安民”和“善事中國(guó)”的統(tǒng)一思想和政策，加之他嚴(yán)格教子，從而上得天子歡心，中得邦鄰青睞，下得百姓擁護(hù)，不但使百姓免遭戰(zhàn)亂之苦，同時(shí)也使自己和自己的子孫們免遭殺戮。故錢氏后裔千余年來(lái)生生不息，子子孫孫遍神州，以至海外。如文學(xué)家錢玄同、錢鐘書；科學(xué)家錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢學(xué)森；外交家錢其琛以及錢正英等都是錢氏的后裔。

宋代趙匡胤對(duì)柴氏的保護(hù)

趙匡胤非常仁慈，統(tǒng)一中國(guó)后對(duì)所有被他滅掉的君主，都養(yǎng)起來(lái)。趙匡胤臨死，還規(guī)定子孫后代都不許殺柴家人，也體現(xiàn)了他的仁慈之心。

趙匡胤在陳橋驛起兵后，讓后周小皇帝柴宗訓(xùn)當(dāng)了鄭王，小皇帝后來(lái)被遷往房州。趙匡胤頒發(fā)的第一道圣旨就是優(yōu)待恭帝母子，賜柴氏鐵券文書，保證柴宗訓(xùn)及其子孫永享富貴，即使犯罪也不得加刑。這一招深得人心，宋朝很快鞏固了政權(quán)。趙匡胤沒(méi)有食言，柴宗訓(xùn)母子搬到南郊天清寺后，受到優(yōu)厚的待遇。田園風(fēng)光，母教子讀，自得其樂(lè)。

趙匡胤生前，曾在太廟里立下石碑，后來(lái)的新天子即位都要到太廟里去拜碑，并默誦誓詞。這石碑立在太廟寢殿的夾室中，除了北宋歷代皇帝，別人都無(wú)從得知。就是新皇帝去拜碑時(shí)，也只有一個(gè)不識(shí)字的內(nèi)侍跟隨，其他人都離得很遠(yuǎn)，弄得很神秘。

直到北宋末年靖康之變后，宮門被打開，人們才得以縱覽，不過(guò)是很簡(jiǎn)單的三條：一是保全柴氏子孫，有罪不得加刑；二是不得殺士大夫及上書言事者；三是子孫不得背棄上述誓言，否則即遭天罰。此外，趙匡胤還給柴家發(fā)了“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫犯罪永遠(yuǎn)免死?！端疂G傳》里小旋風(fēng)柴進(jìn)就是因?yàn)橛械F券，所以才那么吃香，活得很滋潤(rùn)。

連當(dāng)時(shí)酒店打雜的伙計(jì)都知道：“他是大周柴世宗子孫，自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜于他誓書鐵券在家”。柴進(jìn)自己也承認(rèn)：“為是家間祖上有陳橋讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券”。當(dāng)時(shí)世人都知道，有了這東西在家，便“無(wú)人敢欺負(fù)他”。柴進(jìn)自己說(shuō)得更為具體：“但有做下不是的人，無(wú)人敢搜?！蹦酥了谓潆y到了柴進(jìn)處，大官人說(shuō)得更直露，他寬慰宋江道：“兄長(zhǎng)放心，遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，但不用憂心。不是柴進(jìn)夸口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊?！碑?dāng)聽說(shuō)宋江只是殺了一個(gè)類似“二奶”的閻婆惜之后，柴進(jìn)竟“笑將起來(lái)”：“兄長(zhǎng)放心，便殺了朝廷命官，劫了府牢的財(cái)物，柴進(jìn)也敢藏在莊里”。乖乖，這“丹書鐵券”遠(yuǎn)比“尚方寶劍”厲害，“尚方寶劍”也只是讓人代天子行使權(quán)力，伸張正義，而這“丹書鐵券”簡(jiǎn)直是可以容忍藏垢納污了！高唐州知府高廉仰仗其堂兄高太尉的勢(shì)力為所欲為，其妻弟殷天錫也仗勢(shì)欺人，要霸占柴進(jìn)叔父的花園。李逵按捺不住，失手打死殷天錫。柴進(jìn)讓李逵連夜逃回梁山泊，自己仗著有丹書鐵券庇護(hù)，料高廉不敢他怎樣。不料高廉不顧柴進(jìn)的“豁免權(quán)”，將他捉拿并打個(gè)死囚，成為貴族階層遭受如此悲涼玩笑嘲弄的人證。柴進(jìn)這才被公道不彰的丑惡現(xiàn)實(shí)驚醒，開始走上造反上梁山的歷程。

明朝的金書鐵券

明代金書鐵券分為七等，其中公爵分為二等，侯爵分為三等，伯爵分為二等。各等鐵券大小不一，最大的公爵一等鐵券高一尺，寬一尺六寸五分。其他各等鐵券大體是每等在高和寬兩方面都遞減五分。最小的伯爵二等鐵券高七寸，寬一尺二寸五分。所有的鐵券都是一式兩件，一件授予獲賜者，另一件藏于內(nèi)府。在需要查驗(yàn)時(shí)，只要將它們放在一起，便可真?zhèn)瘟⒈妗?/p>

洪武三年（1370年），朱元璋大封功臣。獲封公爵的有李善長(zhǎng)、徐達(dá)、李文忠等6人，獲封侯爵的有28人，他們均被賜予金書鐵券。此后，朱元璋還陸續(xù)向新建立勛業(yè)或晉升了爵位的功臣頒賜鐵券。明成祖朱棣即位時(shí)，幫助他奪取皇位的“靖難”功臣邱福等26人也都被賜予鐵券。在明代中后期，仍不時(shí)有功臣及功臣后裔獲賜鐵券。直到明代末年，剛即位的崇禎皇帝出自麻痹奸宦魏忠賢的謀略，還給其侄子魏良卿等頒賜鐵券。

與唐代的鐵券相比，明代金書鐵券的券文有兩個(gè)值得注意的差別。其一，謀逆不宥，只宥其他死罪。其二，免死的次數(shù)較少，孫子不免死。明代金書鐵券的這些特點(diǎn)，表明在明代初年朱元璋確實(shí)希望能兌現(xiàn)他對(duì)功臣們的免死承諾。

盡管明代曾向功臣們頒賜過(guò)大批金書鐵券，但留存至今的明代鐵券卻寥寥無(wú)幾。其中收藏于北京故宮博物院的兩件分別是成化五年（1469年）在敕封朱永為撫寧侯時(shí)頒賜的金書鐵券和成化二十三年（1487年）進(jìn)封他為保國(guó)公時(shí)頒賜的金書鐵券。青海博物館收藏的一件是天順二年（1458年）敕封李永為高陽(yáng)伯時(shí)頒賜的金書鐵券。1996年發(fā)行的特種郵票《中國(guó)古代檔案珍藏》第三枚《明代鐵券》便以李永的鐵券為畫面。2006年6月在沈陽(yáng)展出的“金書鐵券”是明代天順二年（公元1458年）明英宗賜于右軍督府右都督李文的。鐵券制作考究，生鐵制成，呈半弧形，如瓦狀，正面鐫有明英宗誥命指文，字嵌以金，字體為顏體。該“免死牌”制作考究，熔鐵鑄文，形如板瓦，狀如蒸籠，斷而為二。高37?郾5厘米，寬21?郾2厘米，厚0?郾2厘米，重足有1300克。正面鐫刻文字：“食祿一千石，免其一次死罪?！?/p>

此外，徐達(dá)、李文忠等人的后裔所編纂的族譜也載錄了徐達(dá)、李文忠、李性等人的鐵券券文。明代的金書鐵券之所以極少存世，主要有以下幾個(gè)原因：首先，朱元璋在晚年便以謀逆等罪處決了李善長(zhǎng)、藍(lán)玉等一大批功臣，他們的鐵券自然都被銷毀；其次，明代實(shí)行犯罪數(shù)次抵銷免死一次的制度，特別是僅免一死者，很容易失去鐵券。再次，明代末年，很多世襲貴族遭受農(nóng)民軍毀滅性的打擊，他們的家產(chǎn)蕩然無(wú)存，其中應(yīng)包括祖?zhèn)鞯蔫F券。又次，清軍入關(guān)后，曾收繳過(guò)前朝的鐵券，也使一批明代鐵券被毀。