全世界有2070個民族,有337種民族醫(yī)藥;我國有56個民族,有33種民族醫(yī)藥,除了漢族醫(yī)藥,還有蒙古族醫(yī)藥、回族醫(yī)藥、藏族醫(yī)藥等。為什么別的民族醫(yī)藥平安無事,唯獨中醫(yī)總是受到攻擊呢?
為什么中醫(yī)總是受到攻擊?細說起來,可能有以下幾個原因:
西醫(yī)出于商業(yè)利益
據(jù)說消滅中醫(yī)是美國洛克菲勒集團的陰謀。20世紀初,洛克菲勒是中國煤油燈的獨家供貨商。那時候,洛克菲勒集團派人挨家挨戶免費送煤油燈。煤油燈當然比蠟燭好,但是煤油用完了,燈就不亮了,于是中國人就要去洋行的門市部買煤油。
而洛克菲勒集團的門市部,對于有本集團標志的煤油燈,均給予優(yōu)惠價格,于是洛克菲勒集團就成為了中國煤油燈的獨家供貨商??梢娐蹇朔评占瘓F是非常聰明的。
然而智者千慮,必有一失,洛克菲勒集團也有犯傻的地方。那時候,洛克菲勒也是中國最大的西藥供貨商。但是中國這個當時就有4億人口的國家,卻在使用中醫(yī)中藥。中國大部分人都不看西醫(yī)。自然也就沒有了西藥的市場。于是洛克菲勒集團便策劃了一個類似送煤油燈的策略,這就是出巨資辦了個北平協(xié)和醫(yī)院,然后免費培訓中國人學習西醫(yī)。同時,洛克菲勒集團也收買文人來污蔑中醫(yī)、在政府內推行取締中醫(yī)、提倡廢醫(yī)留藥等等,其目的不過是出于商業(yè)利益。不過,由于西醫(yī)在手術、搶救方面的高明,洛克菲勒集團的醫(yī)用器械、西藥的銷售量的確大大增加。
中醫(yī)救人無功
許多人生病之后,找中醫(yī)治療無效,于是就大罵中醫(yī)騙人。魯迅就是一個典型的例子。他的父親叫周伯宜,生于1861年,卒于1896年,享年35歲。由于魯迅的祖父周介孚犯罪潛逃,因此其父周伯宜被清朝官府抓進監(jiān)獄頂罪;后來,祖父周介孚到官府自首,于是父親周伯宜被放歸。由于大量使錢行賄官府,祖父周介孚也被放歸。
從此,魯迅的家庭敗落,其營養(yǎng)狀況可想而知。據(jù)說,其父周伯宜從監(jiān)獄放歸之后,變得喜怒無常、酗酒、吸鴉片,無緣無故就會把妻子端來的飯菜摔出窗外,臉色也是非常陰沉。你想,如果一個人每天營養(yǎng)不良,又氣惱,還酗酒、吸鴉片,那么能不得病嗎?果然,其父周伯宜病了,先是咳嗽,然后是咳血,還合并全身水腫。這是什么病呢?應當是肺結核。
然而當時不僅西醫(yī)對于肺結核沒有辦法,即便是民間醫(yī)生也沒辦法。有人說,找太醫(yī)看嘛。不行啊,周伯宜不是官員,他沒有資格到當?shù)氐墓籴t(yī)局掛號。
不過,即便是私下找太醫(yī)看病,那么如此貧困的家庭,如何買牛蹄筋熬湯、去喝果汁呢?再說,一個酗酒、吸鴉片的人本來就是不可救藥的,何況又得了肺結核,還有營養(yǎng)不良性水腫。
于是其父周伯宜找名醫(yī)陳蓮河看病。說句良心話,中醫(yī)讓周伯宜多活了三年,已經(jīng)是很不錯了。
陳蓮河何許人也?就是魯迅后來文章中提到的“江南名醫(yī)何廉臣”。魯迅罵人向來都是直呼其名的,為什么此次不直接點名罵何廉臣呢?因為他所說的處方里,要其父周伯宜買:“蟋蟀一對,要用原配”純屬虛構。
其實與魯迅有同樣思想的人很多。
例如,梁漱溟說:“中國說有醫(yī)學,其實還是手藝。十個醫(yī)生有十種不同的藥方,并且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的藥,都是沒有客觀的憑準的?!?/p>
又如,陳獨秀說:“中醫(yī)既不解人身之構造,復不事藥性之分析。唯知附會五行生克寒熱陰陽之說。”
再如,嚴復說:“中醫(yī)缺乏實際觀察和邏輯推理,應將中醫(yī)藥歸為風水、星相、算命一類的方術?!?/p>
西醫(yī)殺人無罪
1926年,梁啟超因患尿血病,到北京協(xié)和醫(yī)院治療。醫(yī)生診斷說是腎臟的毛病,需要做腎切除。本來,梁啟超的一位朋友認為不必割腎,勸他服用中藥,但粱啟超堅信西醫(yī)。結果,在右腎被切除之后,他的病情仍無好轉。醫(yī)生于是又診斷說,病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后,病情依舊。梁啟超三年之后死于此病。不過,他明知西醫(yī)治療無效,但是怕因此影響西醫(yī)在中國的聲譽,于是仍帶病撰文,要國人不要因此而全面否定西醫(yī)的科學性。
你看這叫什么事?梁啟超明知西醫(yī)治療無效,還要寫文章要中國人不要否定西醫(yī)的科學性。
其實,西醫(yī)制造的醫(yī)療事故何止如此,一個知名人士尚且如此,那么老百姓更別提了。
我在北京醫(yī)學院念書的時候,到北京懷柔縣醫(yī)院實習,就遇見一個病人因為機械性腸梗阻,而被切除全部小腸,術后,病人吃什么拉什么。那真是從食道到肛門成了直筒子了,于是酒肉穿腸過,病人瘦得皮包骨。但是病人沒意見,說這是科學。
然而這不是科學,因為中醫(yī)治療機械性腸梗阻,只需喝50~200毫升香油即可。但是我把這個方法告訴他之后,他卻說:“你是實習大夫吧?別學點子歪門邪道!”
是啊,我們中國人歷來認為,只有外來的和尚會念經(jīng),而本地的和尚不會念經(jīng)。我們中國人歷來認為,只有留洋的博士才能算是人才,而中國自己培養(yǎng)的土博士,應當失業(yè)。同樣的道理,我們中國人歷來也認為,只有外來的醫(yī)學才能治療大病,而中國的中醫(yī)只能治療一些治不治兩可的疾病。
因此許多中國人發(fā)誓:“寧做西醫(yī)刀下鬼,不做中醫(yī)手上人。”我能說什么呢?
養(yǎng)生之道是宮廷文化
公元1931年,我爺爺寫了一本書《漫談三分治七分養(yǎng)》。出版之后,司徒雷登先生當作中國古代的宮廷文化,送給宋子文看。宋子文又送給宋美齡看。
宋美齡又當作奇文共欣賞,讓蔣介石看。不料,蔣看了之后,竟然皺著眉頭若有所思,過了一會兒才說:“原來如此!原來如此!原來如此!”于是讓侍從室主任楊永泰安排時間接見我爺爺。原來,蔣一直認為中醫(yī)就是號脈、看舌頭、賣藥的,而不知道真正的中醫(yī)原來是講究養(yǎng)生之道的。因此他委任我爺爺擔任了總統(tǒng)府侍從醫(yī)官,負責指導民國政府要員的養(yǎng)生。
后來國防部又委任我爺爺擔任了少將軍醫(yī)監(jiān),在中央第三制藥廠生產(chǎn)軍功散,主要供給蔣的嫡系部隊第一集團軍使用。
然而司徒雷登先生一直把《漫談三分治七分養(yǎng)》當作中國古代的宮廷文化,他把這本書翻譯成英文叫《生饑療法》,在紐約出版。也就是說,如果司徒雷登先生當時不把“三分治七分養(yǎng)”當成中國古代的宮廷文化,如果蔣介石當時讓全國的中醫(yī)都來學習使用“三分治七分養(yǎng)”,那么中醫(yī)就不會變成這個樣子。當然這賴不得人家司徒雷登先生,因為人家是美國人。不過,這也不能怨蔣,因為當時正值軍閥混戰(zhàn),又爆發(fā)了“九一八”事件,他哪有閑功夫搞全國中醫(yī)大培訓。
說真的,我們劉家至今仍感謝司徒雷登先生,因為是他老人家讓中國的“三分治七分養(yǎng)”,在美國生根開花。否則,中醫(yī)真?zhèn)斡姓l知?
走醫(yī)亂國
1951年3月1日,某大報突然發(fā)表一篇文章《養(yǎng)生之道何時休》,文章嚴厲批判了中醫(yī)的養(yǎng)生之道,從此中醫(yī)的養(yǎng)生之道,在大陸銷聲匿跡了50年。
當時為什么要批判中醫(yī)的養(yǎng)生之道,誰也不知道。不過,以后許多中醫(yī)確實不敢再談養(yǎng)生了。唯獨我父親頂風作案,依然大談養(yǎng)生之道,因此被革命群眾揭發(fā)檢舉,于是在1957年被戴上“中醫(yī)霸”的帽子。
不過,真正的導火索其實是我父親在北京政協(xié)開小組會的時候,說了一句話:“現(xiàn)在是走醫(yī)亂國啊。”于是,立即受到在座的許多名老中醫(yī)的嚴厲批評。
大家都說現(xiàn)在的政策多好,中醫(yī)藥事業(yè)是歷史上最發(fā)達的時期,你怎么罵大家是走醫(yī)呢?叫什么走醫(yī)亂國?純粹是沒改造好的封建社會殘渣余孽!
不過,當時的北京市彭真市長認為這不是反黨反社會主義,只是中醫(yī)內部的派別之爭,當時的衛(wèi)生部中醫(yī)司長呂炳奎先生也認為有些中醫(yī)太強調賣藥了。
現(xiàn)在想起來,還真是走醫(yī)亂國!
什么叫走醫(yī)?所謂走醫(yī)就是走街串巷、搖鈴賣藥的醫(yī)生。這是在封建社會里,官民對于此類人群的蔑稱,這說明在封建社會里,走醫(yī)的社會地位很低。
然而在新中國成立之后,走醫(yī)卻變成了主導力量。于是我國部分地區(qū)就亂了套,這就叫“走醫(yī)亂國”。其制造的混亂主要表現(xiàn)在:
1、中醫(yī)歷來強調胃氣,強調有胃氣則生,無胃氣則死;但是走醫(yī)不管病人有無胃氣,一律賣給藥物。
2、中醫(yī)歷來強調心療,強調不知閉氣,焉能長生;但是走醫(yī)不教給病人學習閉氣的方法。
3、中醫(yī)歷來強調食療,強調藥補不如食補;但是走醫(yī)說食療是騙人的。
4、中醫(yī)歷來強調體療,強調動而汗出,喊叫為樂;但是走醫(yī)不讓病人使用運動的方法治病。
5、中醫(yī)歷來強調謹慎使用藥物,強調是藥三分毒;但是走醫(yī)大肆吹噓藥物的功能。
6、中醫(yī)歷來強調使用地道藥材,強調藥材的純凈;但是走醫(yī)把被化肥、農(nóng)藥、硫磺、硫化鋅污染的藥材,一律賣給病人。
大陸中醫(yī)的現(xiàn)狀
在1949年以前,中醫(yī)完全是靠師徒承傳的形式來學習,一般都要學習10年以上,所以那時候的中醫(yī)師都具有扎實的理論基礎和豐富的臨床經(jīng)驗,針灸、推拿、傷寒、溫病、雜證基本都會,只是有時會受到師傅水平的限制,但最終其醫(yī)術水平高低主要還是取決于弟子自己的努力和悟性。
現(xiàn)在,在我國的所有中醫(yī)大學里,《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》這四大經(jīng)典的中醫(yī)基礎課程已經(jīng)變成了選修課,而將近10門的西醫(yī)課程卻堂而皇之地成為必修課,并且是先學兩年西醫(yī),再學三年中醫(yī)。盡管現(xiàn)在很多全科中醫(yī)專業(yè)是五年,但是先入為主學了兩年西醫(yī)以后,學生的思維方式已經(jīng)變成了西醫(yī)式的思維,再轉成中醫(yī)的思維就會花費很大氣力。
這些中醫(yī)大學的學生們畢業(yè)以后,常常覺得自己完全是廢人一個:說自己是西醫(yī)吧,自己只學習了兩年,而正規(guī)西醫(yī)大學一般是學五年,有的是八年,只能算是摸了一下邊;說自己是中醫(yī)吧,自己連四大經(jīng)典都沒有讀過,根本就連中醫(yī)的邊也沒有摸到!
總之,全世界有2070個民族,有337種民族醫(yī)學;我國有56個民族,有33種民族醫(yī)學。唯獨漢族醫(yī)學在國內外變成了被攻擊的對象。這是因為我國的中醫(yī)在西醫(yī)的管理之下,被亂七八糟的規(guī)定管得變成了植物人,只保留著軀體而失去了精氣神。
劉氏箴言:民族醫(yī)學知多少,我們中醫(yī)毀壞了;中醫(yī)手段多樣化,但被管得失神了。