走近大師吳昌碩和他的后代們

吳昌碩（1844—1927），號(hào)老缶，為我國(guó)近代畫壇之巨擎，二十世紀(jì)書壇第一人，亦是享譽(yù)國(guó)際的藝術(shù)大師，是近百年來(lái)“海上畫派”的一面旗幟。

在近現(xiàn)代中國(guó)書畫史上，一代宗師吳昌碩的光芒最為耀眼。

吳昌碩在詩(shī)、書、畫、印等方面造詣極深。他的藝術(shù)道路與眾不同，最重要的特點(diǎn)在于創(chuàng)新。他的作品有一種雄勁蒼茫的生命力量，一掃明清畫壇萎靡柔弱之風(fēng)，是時(shí)代與個(gè)性創(chuàng)新結(jié)合的典范。即便最普通的花卉、山石，進(jìn)入他的畫面中，亦靈動(dòng)、野趣，富含生命的感悟與哲性的啟迪。

吳昌碩的藝術(shù)影響到他以后的二三代人，眾多現(xiàn)代繪畫大師或出自他的門下，或受他的藝術(shù)影響。如近代海派諸家、北京畫派的陳師曾、齊白石等，現(xiàn)代最具實(shí)力的幾大家如傅抱石、李可染等無(wú)不源自于吳昌碩。

吳昌碩的影響甚至傳播到了亞洲乃至世界。日本書畫界對(duì)他也極為推崇，專門鑄吳昌碩半身銅像，贈(zèng)西泠印社陳列。

藝術(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)一蹴而就，沒(méi)有艱辛的付出與深厚的積淀，大師的名號(hào)只能是空中樓閣、異想天開(kāi)?；厥讌遣T先生的一生，我們便能明白藝術(shù)恒久的分量和魅力。

今年是吳昌碩逝世80周年。時(shí)光的流逝無(wú)損大師的煌煌業(yè)績(jī)和赫赫聲名，反而更添他在后人心中的熠熠光彩。大師級(jí)人物總是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。大師出江南，后人長(zhǎng)相念。

如今，當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)日益紅火的時(shí)候，當(dāng)日本，韓國(guó)對(duì)自己本國(guó)文化一代一代的傳承越發(fā)重視的時(shí)候，審視我們自己，藝術(shù)于中國(guó)究竟能走多遠(yuǎn)，老一輩們的碩果又是否能在我們一代一代的子孫后代中發(fā)揚(yáng)呢？

值得欣慰的是，大師吳昌碩的后代仍秉承著大師對(duì)藝術(shù)的追求以及對(duì)中國(guó)文化精粹繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新的宏大抱負(fù)，正齊心協(xié)力，宏藝中華。

走近一代宗師吳昌碩

吳昌碩（1844－1927），浙江安吉人，名俊卿，字倉(cāng)石頭，昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石，號(hào)缶廬，為我國(guó)近代畫壇之巨擎，二十世紀(jì)書壇第一人，亦是享譽(yù)國(guó)際的藝術(shù)大師。

2004年嘉德春季拍賣會(huì)上吳昌碩的力作《花卉十二屏風(fēng)》以1650萬(wàn)元人民幣的價(jià)格成交，創(chuàng)下了吳昌碩書畫作品的最高紀(jì)錄。從藝術(shù)價(jià)值、畫家的歷史地位來(lái)看，1650萬(wàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以體現(xiàn)吳昌碩《花卉十二屏風(fēng)》在中國(guó)美術(shù)史上的地位，吳昌碩作為與虛谷、蒲華、任伯年齊名的“清末海派四杰”，是在中國(guó)新舊文化交替的歷史背景下，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)文化的繼承與創(chuàng)新的關(guān)鍵人物，他是金石畫風(fēng)從晚清過(guò)渡到民國(guó)的主要繼承者，在近現(xiàn)代畫壇，其地位與影響力沒(méi)有人能與之相比。隨著中國(guó)民間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品將回歸其應(yīng)有的市場(chǎng)地位，在拍賣會(huì)上與西方藝術(shù)品相匹敵。

“苦鐵畫氣不畫形”、“直從書法演畫法”，這是吳昌碩對(duì)自己繪畫成就的總結(jié)，也是他對(duì)后嗣的要求。吳東邁是吳昌碩的幼子，吳長(zhǎng)鄴是昌老的幼孫。吳東邁特擅篆隸，筆墨直抵缶廬堂奧，他的四尺立軸“蔬筍登盤”圖尤顯功力；吳長(zhǎng)鄴的繪畫一如其祖父，筆力遒勁，神采飛揚(yáng)，大氣磅礴。幾十年來(lái)，吳東邁、吳長(zhǎng)鄴父子遵照吳昌碩的畫風(fēng)，踏實(shí)地融入中國(guó)書畫演進(jìn)的軌跡。

2007年初夏，為了更深入地了解一代宗師的藝術(shù)和人生，本刊記者采訪了吳昌碩之幼孫，也是唯一在世的第三代傳人吳長(zhǎng)鄴。

吳長(zhǎng)鄴，著名畫家，現(xiàn)年88歲，吳昌碩之幼孫，也是唯一在世的第三代傳人。上海文史研究館館員，吳昌碩紀(jì)念館館長(zhǎng)，西泠印社理事，吳昌碩研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)上海分會(huì)會(huì)員。他在書畫藝術(shù)上秉承了吳門書畫的精髓，不僅在國(guó)內(nèi)頗受推崇，而且遠(yuǎn)渡重洋深受日本、美國(guó)、新加坡等人士的青睞。

與淮海路的繁華和雁蕩路的浪漫相比，南昌路顯得有些拘謹(jǐn)滄凝，吳長(zhǎng)鄴先生的寓所坐落于南昌路的一條弄堂里，新里三層結(jié)構(gòu)的房子歷經(jīng)風(fēng)雨頗顯滄桑，然而也不失其靜謐的雅量。在長(zhǎng)鄴之女有雯的帶領(lǐng)下，我們拐進(jìn)了一條不起眼的小弄堂，古舊的石墻，斑駁的苔蘚，時(shí)光仿佛流轉(zhuǎn)到了上個(gè)世紀(jì)的初始。走入一扇小門，登上老上海式的陡峭的木制樓梯，鄰里間的熱情招呼增添了幾分暖意，走進(jìn)吳長(zhǎng)鄴先生居室，他已經(jīng)微笑地站著向我們伸出了熱情的手。

不大的兩間房間，古樸的家具，顯示出這間房子年代的久遠(yuǎn)，伴隨著一種文化歷史的厚重感?？諝饫飶浡绾V鮮的濃香，保姆在簡(jiǎn)潔的衛(wèi)生間里洗洗刷刷，一切就像普通上海人家一樣靜謐安詳。棕色地板接白頂白墻，深色的紅木立式床和桌、櫥相配，使臥室尤顯樸素適簡(jiǎn)。

有雯有些無(wú)奈地說(shuō)：“我爸爸已在這兒住了有65年了。我們想讓他換個(gè)條件好些的地方住，可他就是不愿意，他對(duì)這里有深厚的感情，說(shuō)年紀(jì)大了，搬不得，搬不得。”

吳長(zhǎng)鄴先生身患糖尿病，一只眼睛幾乎失明，一只耳朵失聰，雙腿也不太靈便。然而他氣色卻不錯(cuò)，面色紅潤(rùn)，聲如洪鐘，思維敏捷，語(yǔ)言幽默。有些耳聾的鄴老雖然有時(shí)必須在女兒有雯大聲地重復(fù)中才能聽(tīng)清我們的問(wèn)題，但他的思維卻異常敏捷，對(duì)于久遠(yuǎn)以前的歷史，記憶尤為精準(zhǔn)深刻。

記者：藝術(shù)可以說(shuō)是一個(gè)不斷磨礪的過(guò)程，將粗糙的外衣磨去，剩下那如同細(xì)針般的精華，那么吳昌碩大師的藝術(shù)人生是如何磨礪而出的呢？

吳長(zhǎng)鄴：我爺爺吳昌碩先生，他的藝術(shù)生涯可以分為四個(gè)階段。三十歲以前是打基礎(chǔ)階段；三十歲到五十歲是提高階段；五十歲到七十歲是創(chuàng)新階段；七十歲以后是藝術(shù)顛峰階段。

爺爺生于詩(shī)書家庭，他父親是當(dāng)時(shí)的舉人，后開(kāi)辦了一所私人學(xué)校，吳昌碩正是在父親的影響下，走上了文化藝術(shù)的道路，打下了深厚的文化功底。家鄉(xiāng)安吉石頭是最為常見(jiàn)的物質(zhì)，于是篆刻成了爺爺最早入手的一門技藝。他的篆刻是從“浙派”入手，后專攻漢印，也是受趙之謙等人的影響。

記者：據(jù)說(shuō)吳昌碩先生的篆刻在用刀上與常人不同？

吳長(zhǎng)鄴：是的。一般人的刀多半較鋒利，而爺爺卻與眾不同，采用鈍刀，此法需要有極大的耐心與毅力，正是在這種極需功夫的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)出了爺爺藝術(shù)的修為——靜功，同時(shí)長(zhǎng)期鈍刀的使用也練就了其不同常人的腕力，這些對(duì)他日后的藝術(shù)深造奠定了基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)，爺爺吳昌碩開(kāi)始不滿足于現(xiàn)狀，他在30歲時(shí)選擇了出去放游。

30多歲時(shí)吳昌碩還未懂繪畫門徑，求教于當(dāng)時(shí)海派名家任頤，任頤要他試著畫幾筆看看。吳昌碩難為情地拿起大筆蘸墨在紙上涂畫了幾筆，自己并不滿意，而任頤卻驚訝地說(shuō)：“你的繪畫成就，將來(lái)必在我上?！惫?，吳昌碩后來(lái)成為清末民初一代畫學(xué)大師。

記者：吳昌碩先生在藝術(shù)上的稟賦的確出眾。他在藝術(shù)上最重要的貢獻(xiàn)似乎是“創(chuàng)新”？

吳長(zhǎng)鄴：是的。爺爺吳昌碩最恨畫家墨守成規(guī)，他認(rèn)為藝術(shù)是不斷發(fā)展的，所以創(chuàng)新很重要，至于創(chuàng)新后是成功還是失敗，那是另一回事。在30歲至50歲期間的出游給他最大的感受是，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家都非常守舊。31歲以后，吳昌碩移居蘇州，來(lái)往于江浙之間，閱歷代大量金石碑版、璽印、字畫。后定居上海，廣收博取，詩(shī)、書、畫、印并進(jìn)。這使得爺爺眼界大開(kāi)，讓他領(lǐng)略了藝術(shù)殿堂的無(wú)窮魅力。他更深知，藝術(shù)要發(fā)展要進(jìn)步，就絕對(duì)不能守舊，開(kāi)拓創(chuàng)新是必然之路。此間，對(duì)于吳昌碩先生而言，提高的不僅僅是眼界與技藝，更關(guān)鍵的是他對(duì)藝術(shù)之未來(lái)的理解——?jiǎng)?chuàng)新。

記者：據(jù)說(shuō)吳昌碩先生的“創(chuàng)新”之路也并非一帆風(fēng)順。

吳長(zhǎng)鄴：沒(méi)錯(cuò)。50歲到70歲是爺爺?shù)膭?chuàng)新階段，他在此期間做著各種嘗試。當(dāng)時(shí)許多報(bào)紙都批評(píng)他，說(shuō)他創(chuàng)新是錯(cuò)的，就連他老師也指責(zé)他的創(chuàng)新之路?？墒撬€是堅(jiān)持創(chuàng)新，終于在他69歲的時(shí)候，可以說(shuō)他創(chuàng)新成功了。你看，在他69歲那年，他將原來(lái)的名“俊卿”改成了“昌碩”，其實(shí)暗喻著自己創(chuàng)新成功了，昌碩，“創(chuàng)碩”嘛。哈哈！

記者：您怎樣看吳昌碩先生的藝術(shù)特點(diǎn)？

吳長(zhǎng)鄴：爺爺吳昌碩的確風(fēng)格突出。他的畫大起大落，善于留白，或?qū)庆バ?，氣象崢嶸，構(gòu)圖塊面體積感極強(qiáng)。他的篆書個(gè)性很強(qiáng)，印中的字饒有筆意，刀融于筆。所以他的篆刻常常表現(xiàn)出雄而奇、拙而樸、丑而美、古而今、變而正的特點(diǎn)。最令人稱奇的莫過(guò)于他將詩(shī)、書、畫、印融合在一起，開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)的新紀(jì)元。

記者：要成為大師，個(gè)人修為和人格魅力也是不可或缺的，吳昌碩在這方面的故事您能講點(diǎn)給讀者分享嗎？

吳長(zhǎng)鄴：當(dāng)時(shí)，有些達(dá)官顯宦，輾轉(zhuǎn)托人帶重金求吳昌碩的書畫，他往往嚴(yán)辭拒絕，關(guān)照家人把錢退回去。一般朋友要向他索畫卻并不難，只要談得投機(jī)，他就將得意作品無(wú)條件贈(zèng)送給他們。他在蘇州時(shí)，一次從朋友家回來(lái)，在某家花園中與一個(gè)賣豆?jié){的人一起躲雨，交談之下，知道他是一位畫家，就向他索畫，他慨然允諾，過(guò)了幾天就畫了一幅送過(guò)去。吳昌碩晚年因足疾行動(dòng)不便，理發(fā)都得叫人到家里來(lái)。他一點(diǎn)架子也沒(méi)有，總愛(ài)跟他們聊天談家常。有時(shí)還學(xué)著他們的方言開(kāi)玩笑。那時(shí)服務(wù)一次原只要一兩角錢，他卻總是給他們一塊銀元，并且對(duì)他們道聲“辛苦”。有幾次，理發(fā)師向他要畫，他也毫不在乎地把畫送給他們。

爺爺吳昌碩晚年，藝術(shù)上已經(jīng)進(jìn)入極高的境界。海內(nèi)外求他書畫刻印的人很多，就是片紙只字，都極為珍貴。但是爺爺卻絲毫沒(méi)有驕人之態(tài)，而且越發(fā)勤奮謙虛。當(dāng)時(shí)有丁輔之、吳石潛等人發(fā)起組織西泠印社于杭州西湖孤山，研究印學(xué)，推吳昌碩為社長(zhǎng)。他撰一聯(lián)：“印豈無(wú)源？讀書坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開(kāi)浙派；社何敢長(zhǎng)？識(shí)字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來(lái)自田間?！睆闹锌梢?jiàn)其謙虛。盡管人們把吳昌碩的作品當(dāng)作無(wú)價(jià)之寶，但他自己卻不以為然。一次，一位友人在閑談中說(shuō)：“現(xiàn)在一般人鑒賞和選擇書畫，往往以耳代目，真是怪事?！眳遣T笑道：“如果他們真的都用眼睛鑒賞，我們這些人不是要餓死了嗎？”

爺爺每天磨墨學(xué)畫，一生磨穿兩只石硯，可見(jiàn)其勤奮之極。想來(lái)當(dāng)今的創(chuàng)作家們，能長(zhǎng)年堅(jiān)持每天磨墨學(xué)畫者又有幾人？生活中，他不但細(xì)心地觀察自然界山川、花草、樹木，而且?guī)е鴿夂竦母星槿ッ枥L，所以他筆下的梅蘭竹菊、荷花、牡丹、紫藤、瓜果總是畫得活生生的，飽滿豐潤(rùn)，風(fēng)致灑脫，很有氣勢(shì)。

記者：中國(guó)有四處吳昌碩紀(jì)念館，這都是你努力創(chuàng)建的吧？

吳長(zhǎng)鄴：是的。這四座紀(jì)念館最早的一座是一九五七年在杭州西泠印社內(nèi)肇建的，之后，各地人民政府相繼在桑梓——浙江安吉、其冢宅之所在——杭州余杭、其暮歲寄寓之——上海設(shè)立紀(jì)念館。一人為四館所系，這在我國(guó)藝術(shù)家中當(dāng)屬僅見(jiàn)，于世界來(lái)說(shuō)也是很少見(jiàn)的。

這四個(gè)館中，上海搞得好，安吉的那個(gè)搞得也好，現(xiàn)在超山的那個(gè)又趕上來(lái)了。但西泠印社那個(gè)人手少，又以印為主，吳昌碩紀(jì)念館對(duì)西泠印社來(lái)說(shuō)不算最重要的事情。不過(guò)那個(gè)紀(jì)念館名氣大，日本人來(lái)了，都去西泠印社。

吳有雯：我爸爸除了搞吳昌碩紀(jì)念館之外，他還做了其他貢獻(xiàn)。曾經(jīng)出過(guò)一套吳昌碩的郵票，還寫了《我的祖父吳昌碩》。他就是要宣傳海派的文化。他覺(jué)得海派的文化必定要傳承下去。如果不傳承下去就會(huì)斷層。斷層這是相當(dāng)可惜的，因?yàn)橹腥A民族的文化瑰寶在我們這里要斷層了，但是日本卻還保存著。我爸爸在日本的學(xué)生，這些學(xué)生再帶出來(lái)的學(xué)生，倒使得這些文化一代代傳下去。

記者：鄴老，您現(xiàn)在還參與什么活動(dòng)么？

吳長(zhǎng)鄴：我現(xiàn)在沒(méi)有什么活動(dòng)，明天進(jìn)醫(yī)院了（笑）。我88歲的人了，不能跑，我的小兒子在負(fù)責(zé)上海紀(jì)念館。小兒子一口好日語(yǔ)，經(jīng)常接待日本人。日本人在藝術(shù)這方面還是非常重視的，所以他們常會(huì)到吳昌碩紀(jì)念館來(lái)開(kāi)展覽會(huì)或者過(guò)生日，更好笑的還有結(jié)婚的呢！日本人到吳昌碩紀(jì)念館結(jié)婚，我去做證婚人。他們到上海來(lái)一次很方便，回到日本去后說(shuō)起來(lái)也很響亮的，“我在上海吳昌碩紀(jì)念館開(kāi)展覽會(huì)”，這感覺(jué)就兩樣啦！日本人到上海來(lái)全要到吳昌碩紀(jì)念館來(lái)看看（神采飛揚(yáng)的表情）。

記者：為何會(huì)想到出版《我的祖父吳昌碩》呢？

吳長(zhǎng)鄴：我們作為吳昌碩的后代——不僅僅就是后代而言——具有不可推卸的責(zé)任，所以不但要把吳昌碩的海派的東西繼承和發(fā)揚(yáng)，還要開(kāi)拓創(chuàng)新。同時(shí)還有一個(gè)原因，他是大名家，人家知道的事情也比較多，但是我很抱歉——許多事情都是假的。

我說(shuō)個(gè)笑話給你聽(tīng)，有個(gè)新加坡的華僑，有次碰到我，他說(shuō)，吳昌碩先生脾氣很壞的哦，動(dòng)不動(dòng)就要拿stick（拐杖）打小老婆的哦，我一愣，吳昌碩幾時(shí)有過(guò)小老婆??！所以說(shuō)啊謠言多得不得了。

還有人寫文章說(shuō)吳昌碩先生84歲死，是因?yàn)殂y行倒閉了，他的錢很多，急死的。這種都是笑話的事情。

記者：您現(xiàn)在還繼續(xù)創(chuàng)作么？

吳長(zhǎng)鄴：我現(xiàn)在耳朵聾了，半只眼睛瞎了，畫畫非常吃力。去年還畫，今年力不從心了。今年進(jìn)了兩次醫(yī)院，身體比較虛弱，兩只腳不太好動(dòng)，我有輛手推車，感覺(jué)自己半風(fēng)癱了。

吳有雯：他的眼睛是糖尿病引起的。假使他要畫圖寫字，要我們站在邊上，幫他把墨汁都磨好，告訴他這個(gè)地方寫什么，下面寫什么，他自己看不見(jiàn)的?，F(xiàn)在手也有些抖，眼睛也有些看不見(jiàn)。他去年還可以寫，今年幾次醫(yī)院一住就不行了（表情略沉重）。

不過(guò)你可別看他這樣，他思維特別敏捷，一點(diǎn)都不顯老。還特別貪吃，雖然有糖尿病，但他不管，還是巧克力，香蕉，他就是喜歡吃。還拉我們?nèi)ゲ宛^呢?。ㄐΓ┛擅看我跺X的時(shí)候呀，他總裝著自己耳聾什么都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管他自己吃（笑得合不攏嘴）。

記者：您對(duì)目前海派的藝術(shù)怎么看？

吳長(zhǎng)鄴：很好，而且不斷有新的東西出來(lái)，吳昌碩最重要的就是創(chuàng)新，這是原則性問(wèn)題。創(chuàng)新不是瞎創(chuàng)，有一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則。上海創(chuàng)得好，廣東那邊的地區(qū)，我也不敢多說(shuō)。而在仿前人的基礎(chǔ)上，我們畫畫的人最終也就是要形成自己的亮點(diǎn)，要?jiǎng)?chuàng)新。潘天壽，就是學(xué)吳昌碩，但他又有自己的特色。仿前人的，你學(xué)得再像，總是落于古人后。

記者：您現(xiàn)在最大的愿望是什么呢？

吳長(zhǎng)鄴：最大的愿望啊，從醫(yī)院里面快點(diǎn)放出來(lái)（笑）。

五代傳承累碩果

大師吳昌碩先生的家族是中國(guó)絕少的五代傳承藝術(shù)的奇特家族。吳昌碩先生之三子吳東邁(1885～1963)是現(xiàn)代著名畫家，曾任昌明藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)。擅長(zhǎng)意筆花卉，所作質(zhì)樸古艷，深得家風(fēng)。1956年起任上海中國(guó)畫院畫師。為中國(guó)書法篆刻研究會(huì)會(huì)員、上海市文史館館員。編著出版有《吳昌碩》、《吳昌碩談藝錄》等。

在吳東邁對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)中，有兩件事情是功德無(wú)量的：其一，1924年，他出仕在塘棲，時(shí)江 浙戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為避戰(zhàn)亂，并盡孝心，乃迎養(yǎng)其父于任所，使昌碩先生與超山梅花結(jié)成了不解之緣。昌碩先生仙逝后，又為營(yíng)葬于宋梅亭畔，以慰父之夙愿。超山有幸，自此成為千古勝地，東邁之功也。其二，解放后，吳東邁慨然將先父之寶貴遺物捐贈(zèng)西泠印社，使“吳昌碩紀(jì)念館”名至實(shí)歸，聲輝海內(nèi)。西泠有幸，人文薈萃，四方來(lái)瞻，東邁之功不可沒(méi)也。

吳東邁先生的兒子吳長(zhǎng)鄴是當(dāng)代著名畫家，前面已經(jīng)有所介紹。

吳長(zhǎng)鄴之子吳超自幼受熏于藝術(shù)家庭，在祖父吳東邁、父親吳長(zhǎng)鄴指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法，后又在王個(gè)簃先生親授下練習(xí)金文石鼓書體。1988年赴日本留學(xué)，多次在日本各地舉辦《吳昌碩四代展》，受到東瀛藝術(shù)界好評(píng)?，F(xiàn)為西泠印社社員、上海吳昌碩藝術(shù)研究協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海海上書畫名家后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。另一子吳越為吳昌碩紀(jì)念館執(zhí)行館長(zhǎng)。

吳長(zhǎng)鄴之女吳有雯現(xiàn)為上海昌碩文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理。其夫鄭漢健，又名一健，蘇州人，1946年生于上海，長(zhǎng)期受祖?zhèn)魉囆g(shù)熏陶和從事美術(shù)工作，師承著名畫家曹簡(jiǎn)樓、岳父吳長(zhǎng)鄴兩位先生，故藝事受益極大，其筆酣暢，畫風(fēng)凝重，作品渾厚樸實(shí)，氣韻非凡，深得各界好評(píng)。他以弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)吳昌碩藝術(shù)為己責(zé)，艱苦勤學(xué)，孜孜不倦。恩師曹簡(jiǎn)樓先生為其題室名《缶蔭廬》?，F(xiàn)為吳昌碩藝術(shù)研究會(huì)理事，上海昌碩文化藝術(shù)有限公司總監(jiān)，吳昌碩藝術(shù)文化沙龍理事等。如今他們的兒子又師從吳家世交、篆刻大師高式熊先生研習(xí)篆刻……

“海派的文化必定要傳承下去。如果不傳承下去就會(huì)斷層。斷層這是相當(dāng)可惜的，而作為吳昌碩的后代，我們不僅僅因?yàn)槭呛蟠嬖冢怯兄环莶豢赏菩兜呢?zé)任，去繼承、發(fā)揚(yáng)、開(kāi)拓、創(chuàng)新?！眳遣T先生重孫女吳有雯如是說(shuō)。

2004年，吳有雯女士與丈夫鄭漢健協(xié)同上海物資（集團(tuán)）總公司工會(huì)、上海市物資學(xué)校，以及一批熱愛(ài)藝術(shù)的中青年出資創(chuàng)立了上海昌碩文化藝術(shù)有限公司與上海昌碩文化藝術(shù)進(jìn)修學(xué)校。公司特聘請(qǐng)曹簡(jiǎn)樓，高式熊，吳長(zhǎng)鄴，曹用平，王公助等一批資深老畫家為高級(jí)藝術(shù)顧問(wèn)，力圖培養(yǎng)人們對(duì)中華民族文化藝術(shù)的修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)，使海上吳門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。公司與學(xué)校坐落在煙火氣十足的江西中路上一幢普通商務(wù)樓里。那是一間百十平米的辦公室，裝潢并不豪華，倒是辦公室中琳瑯滿目的藝術(shù)作品、案桌上多得數(shù)不清的毛筆宣紙、墻上的幾幅楹聯(lián)，讓樸素的辦公室充滿了傳統(tǒng)文化的韻味。

幾幅楹聯(lián)中，一副為高式熊先生所作：上聯(lián)是，風(fēng)暖柳仍綠，下聯(lián)是，春晴花更濃。另一副是吳長(zhǎng)鄴先生的，上聯(lián)道：此心如古劍，下聯(lián)是：其氣伏秋蘭。還有一副是鄭漢健先生書的石鼓文，上聯(lián)是：鯉魚出水薦鮮碩，下聯(lián)是：天鹿明園囿康平。

在這間充滿藝術(shù)氣息的辦公室里，本刊記者采訪了吳有雯女士。

記者：現(xiàn)在公司方面舉行些什么活動(dòng)呢？

吳有雯：公司不定期地搞些沙龍，匯集了一些在上海有些實(shí)力的中青年畫家，也挖掘了一批人，主要是圍繞吳昌碩的活動(dòng)展開(kāi)的。上海畫家比較散，很少有集中的地方，公司是個(gè)平臺(tái)，給中青年畫家有個(gè)地方切磋交流。

記者：在過(guò)去的這些日子里，圍繞著吳昌碩藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，你們都做了些什么呢？

吳有雯：這些年來(lái)，我們主要做的有兩大件事情，一是捐贈(zèng)，一是展出。前前后后我們捐出了幾乎所有的珍貴資料與作品，向世人展示大師的風(fēng)采。為此我們也感到非常的富足。在祖父吳東邁愛(ài)國(guó)義舉的感召下，我們將傳承或四方收集到的吳昌碩詩(shī)、書、畫、篆刻精品及資料，屢次捐贈(zèng)給浙博、西泠印社及安吉、余杭、上海等地的吳昌碩紀(jì)念館充實(shí)館藏，使民族瑰寶長(zhǎng)存中華，華夏優(yōu)秀文化得以不斷綿延光大。在祖父吳東邁逝世四十周年之際，我們也特將幾十年來(lái)吳氏后裔捐贈(zèng)予各地的書畫精品，選取了一部分，匯聚一堂，向愛(ài)好者展示。

記者：你們這么做，有沒(méi)有人說(shuō)過(guò)你們傻？

吳有雯：有，的確有。有人說(shuō)我們?yōu)槭裁词裁炊季璧簦约菏裁炊疾涣糁?。不過(guò)，我們覺(jué)得吳昌碩大師的東西是屬于藝術(shù)的，屬于我們這個(gè)民族的，同時(shí)又是屬于世界的，只有我們奉獻(xiàn)出去，大師的藝術(shù)才能傳承、發(fā)揚(yáng)，世界才能看到我們民族的瑰寶。

在去年紀(jì)念吳昌碩先生誕辰160周年的時(shí)候，我們自己還舉辦了展覽會(huì)。我們大家出資，借劉海粟美術(shù)館，舉辦了展覽會(huì)，將海派中青年書畫家的作品展出，其中有：吳超、周立德、蔣偉、鄭漢健、陳星平等等。之后我們又將這些作品進(jìn)行拍賣，所得款項(xiàng)全部用于弘揚(yáng)海派藝術(shù)上面。

記者：今年是吳昌碩大師逝世八十周年，作為他的后人，你們籌劃了些什么活動(dòng)呢？

吳有雯：這次我們花了非常巨大的精力，我們將全國(guó)吳昌碩的畫集都收集起來(lái)，把吳昌碩曾經(jīng)寫過(guò)的對(duì)聯(lián)、題畫詩(shī)全部都整理出來(lái)。整理出了兩三百幅的作品，我們選取了其中的80幅，其中楹聯(lián)40幅。題畫詩(shī)和《缶廬小記》是吳昌碩自己平民生活的體現(xiàn)，這次我們將它們一并展示出來(lái)，就是想告訴大家，吳昌碩先生不但是一位大師，也是一個(gè)有著平民生活情趣的性情中人。他并不是一夜之間成為大師的，他有著長(zhǎng)期生活的磨練以及日常生活的積累。

這次展出的80幅吳昌碩先生的作品全部由當(dāng)代著名篆刻家高式熊老先生重新臨摹。高老可謂藝術(shù)界中的老玩童。作為與昌碩后裔三代世交，又對(duì)藝術(shù)有著至高追求，同時(shí)作為國(guó)內(nèi)書畫界公認(rèn)的大師，所以這次由他出面執(zhí)筆，大家一致贊同。而大眾在看了高老臨摹的吳昌碩的作品之后，無(wú)不拍案叫絕。我們想，高老都滿腔熱情地參與其中，那么我們更應(yīng)該毫無(wú)怨言，努力去把展覽做好。

11月23日是吳昌碩過(guò)世的日子，我們想11月份在浦西、浦東分別搞一次展覽。

記者：除了展覽還有其他的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這次吳昌碩大師逝世80周年嗎？

吳有雯：出書，我們要將這些藝術(shù)精品代代傳下去給世人看，同時(shí)我們還將舉辦研討會(huì)，共同探討如何為培養(yǎng)下一代青少年的藝術(shù)修養(yǎng)，弘揚(yáng)我們中華民族的文化。

據(jù)吳有雯女士透露，昌碩文化藝術(shù)進(jìn)修學(xué)?，F(xiàn)在人不多，不過(guò)學(xué)校每年都舉辦全國(guó)的書畫比賽，名為“吳昌碩杯藝術(shù)大獎(jiǎng)賽”。每年參與的人有近千人，其中近十分之一是外國(guó)人。比賽的獎(jiǎng)品都是中青年畫家們以及一些老畫家親手畫的作品，非常具有收藏價(jià)值，也是對(duì)青少年在藝術(shù)上的一種鞭策。

當(dāng)代大師眼中的吳昌碩藝術(shù)

高式熊（著名書法篆刻家，現(xiàn)為西泠印社名譽(yù)副社長(zhǎng)，上海文史館館員）

“伊萬(wàn)諾夫”是西泠印社名譽(yù)副社長(zhǎng)、清末進(jìn)士高振霄次子高式熊的親切綽號(hào)，指他長(zhǎng)相像俄羅斯人，又會(huì)說(shuō)“洋涇浜”英語(yǔ)，一個(gè)快樂(lè)幽默、健碩結(jié)實(shí)的老印人——猜不出他已經(jīng)87歲的高壽了。

2007年4月7日，為紀(jì)念吳昌碩逝世八十周年，“高式熊書吳昌碩80首詩(shī)詞楹聯(lián)書法展暨《安吉吳昌碩》新書首發(fā)式”在浙江安吉吳昌碩紀(jì)念館舉行，西泠印社名譽(yù)副社長(zhǎng)呂國(guó)璋以及吳昌碩曾孫輩吳超、吳有雯等近百人出席。

近日，本刊記者在長(zhǎng)海醫(yī)院病房里采訪了高式熊老先生，聆聽(tīng)他對(duì)于大師吳昌碩藝術(shù)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)。

記者：高老您作為當(dāng)代著名的書法篆刻家，對(duì)此番臨摹吳昌碩先生的80首詩(shī)詞楹聯(lián)，是何感想？

高式熊：呵呵，這是給我一個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì)！

記者：通過(guò)這次臨摹，您對(duì)吳昌碩的作品有什么新的認(rèn)識(shí)或者體會(huì)呢？

高式熊：通過(guò)臨摹，我確實(shí)感受到吳昌碩大師的藝術(shù)魅力的無(wú)限廣博，今天沒(méi)有人能達(dá)到他的那個(gè)境界，沒(méi)有。小時(shí)候，我刻圖章后感觸比較淺，覺(jué)得他的東西也沒(méi)有什么了不起，外界還有人說(shuō)，吳昌碩的篆刻么就是要“破”、“爛”，等到后來(lái)我才有了深刻認(rèn)識(shí)，覺(jué)得他的東西的確了不起。他看似“破”、“爛”，細(xì)看后你會(huì)發(fā)覺(jué)沒(méi)有一處“破”、“爛”。當(dāng)自己動(dòng)過(guò)手了之后，才發(fā)覺(jué)他的藝術(shù)造詣之高無(wú)人能及。比如某個(gè)地方換作是我，我不會(huì)想到要那樣處理，可是吳昌碩卻想到了。舉個(gè)例子，“海棠”這兩個(gè)字刻在橢圓形的印章上，一般我們總是上下布局，可吳昌碩卻是左右布局，將他們壓瘦，但是，整個(gè)印章卻又如此充分，這就是他不同凡響的地方。吳昌碩的用筆極好，脫離石鼓語(yǔ)言，看起來(lái)是失實(shí)，但整體來(lái)看卻并沒(méi)有破壞石鼓原貌。我發(fā)覺(jué)自己跟不上他的腳步，他風(fēng)格之厚重樸實(shí)，現(xiàn)在沒(méi)第二個(gè)人。

記者：您怎樣看待藝術(shù)中的創(chuàng)新呢？

高式熊：現(xiàn)在追求創(chuàng)新，許多人都存在盲目變形。創(chuàng)新應(yīng)該是有根據(jù)的創(chuàng)新，創(chuàng)新是加的意思，而不是減！古代的東西好好地發(fā)揚(yáng)，這個(gè)叫創(chuàng)新，吳昌碩就是這樣。他寫的是石鼓，我們都寫過(guò)，寫出氣勢(shì)和精神也只有吳昌碩。有脫離，但沒(méi)脫離規(guī)范，創(chuàng)新出了新的面貌。這是對(duì)現(xiàn)代人創(chuàng)新最好的教育。不是唱反調(diào)就是創(chuàng)新，方的硬要變成圓的，那不叫創(chuàng)新，而現(xiàn)在藝術(shù)中這種盲目的現(xiàn)象太普遍了?，F(xiàn)在一直說(shuō)創(chuàng)新，但是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，真正創(chuàng)新后能立得住腳的人有多少？太少了！

韓天衡（原上海中國(guó)畫院副院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)篆刻藝術(shù)院院長(zhǎng)、上海書法家協(xié)會(huì)副主席、西泠印社副社長(zhǎng)、上海吳昌碩藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

記者：在您看來(lái)，紀(jì)念吳昌碩的藝術(shù)對(duì)當(dāng)代書畫創(chuàng)作有何現(xiàn)實(shí)意義

韓天衡：學(xué)習(xí)吳昌碩，講到底是學(xué)習(xí)吳昌碩與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的一種精神。作為一種風(fēng)格來(lái)講，在二十世紀(jì)他是大放光芒的。學(xué)習(xí)他的風(fēng)格是一個(gè)方面，但從本質(zhì)上講更重要的是學(xué)習(xí)他的一種創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)吳昌碩是要求我們區(qū)別吳昌碩、發(fā)展吳昌碩。還有，吳昌碩藝術(shù)的崛起是發(fā)生在清末民初時(shí)期，那正是我們民族災(zāi)難深重的年代，而吳昌碩藝術(shù)所體現(xiàn)的博大精深、壯偉雄強(qiáng)是特別有意義的。他盡管不能以個(gè)人的力量去改變那個(gè)社會(huì)，但他以自己的畫筆、刻刀去表現(xiàn)一種博大精深的民族文化精神，從本質(zhì)上講是進(jìn)步的，并且是一種非常重要的精神力量。這點(diǎn)是值得學(xué)習(xí)的。

采訪手記：消逝與重生

古人講溫故而知新。溫故不是使之僵化、保守，而是更加發(fā)揚(yáng)光大。

我們沒(méi)有想過(guò)，通過(guò)這次專題采訪，將會(huì)對(duì)吳門藝術(shù)抑或海派畫壇的今天帶來(lái)什么，但我們從這幾天的閱讀文獻(xiàn)資料、與吳昌碩后裔、傳人的親密接觸中引發(fā)的思考，會(huì)對(duì)許多關(guān)心當(dāng)今中國(guó)畫藝術(shù)的人有所反思。

與吳昌碩文孫吳長(zhǎng)鄴、西泠印社名譽(yù)副社長(zhǎng)高式熊談到此次紀(jì)念吳昌碩逝世八十周年的活動(dòng)的意義，他們都難以詳言卻身體力行，又明確地指出吳昌碩藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。在特定時(shí)期，把獨(dú)到的圖式和神奇想象發(fā)揮到極致的書畫大師吳昌碩是言不盡意的，吳昌碩獨(dú)到的繪畫品質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力所形成的許多“謎”，足以讓人去捉摸、去研究。然而切入到故事的原型里去是不可能，也是沒(méi)意義的。

人不媚世、畫不隨俗，不怕非議和誤解，在崇尚藝術(shù)理想異常匱乏的世界里，毀譽(yù)參半總是一切藝術(shù)開(kāi)拓者天生注定的命運(yùn)。吳長(zhǎng)鄴說(shuō)：“吳昌碩的創(chuàng)新初期甚至也遭到自己老師的來(lái)信批評(píng)”，但他敢于捧出自己的赤誠(chéng)之心而百折不撓。吳昌碩讓我們明白藝術(shù)的不朽在于其內(nèi)在的生命力。

而作為大師后裔，如今從事藝術(shù)相關(guān)事業(yè)第四代的吳有雯、吳超、吳越等在繼承和弘揚(yáng)前輩的創(chuàng)新精神和藝術(shù)成就的同時(shí)，也在用自己的行為告訴世人，他們不僅僅是大師的后代，更要在時(shí)代的變遷中創(chuàng)造新的歷史、做好他們能做好的事。雖然他們現(xiàn)在所作的努力，還無(wú)法讓人信服，甚至有人還會(huì)說(shuō)：大樹底下好乘涼。那么就套用一句老話“讓時(shí)間來(lái)證明”吧。

當(dāng)日本、韓國(guó)一代代完好地保存著自己文化與藝術(shù)的時(shí)候，站在文化危機(jī)關(guān)口的我們也應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有自己的文化那就意味著沒(méi)有自己的靈魂。吳昌碩是偉大的，不僅因?yàn)樗谴髱煟惨驗(yàn)樗麑?duì)中華民族藝術(shù)所作的貢獻(xiàn)；吳昌碩的后人是出色的，不是因?yàn)樗麄兪菂遣T先生的后人，而是因?yàn)樗麄円淮淮济靼鬃约荷砩纤缲?fù)的不可推卸的責(zé)任，勵(lì)精圖治，弘藝中華。藝術(shù)，必須具有民眾性，缺少了大眾的參與與傳承，藝術(shù)的生命力就將衰竭。從吳昌碩的后代們作出的努力來(lái)看，我們是否也看清了自己身上，作為中國(guó)人所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任了呢？

吳昌碩田黃自用印

西泠印社的社藏文物珍品中，有一批吳昌碩自鐫的文房書畫用印，共十二方。邊款有紀(jì)年的四方，一方創(chuàng)作于46歲，三方在64至69歲間。其余雖無(wú)注明創(chuàng)作年月，但從印文內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格觀察分析，應(yīng)該都是他印風(fēng)成熟期后中晚年的力作，藝術(shù)及文史價(jià)值很高。

印史上一位篆刻家存世自用印有數(shù)十方者乃至百方者不在少數(shù)，難得的是，吳昌碩這十二方用印，印石全部是珍貴的田黃凍石，田黃石貴重，一般依原石琢成自然形，不舍得切割加工。這批田黃一方橢圓，十一方正方長(zhǎng)方，質(zhì)材品相俱規(guī)整上乘，鈕飾精美，堪稱“豪華”。佳石佳刻，相得益彰，具有非常高的藝術(shù)和欣賞價(jià)值，彌足珍貴。因此可以說(shuō)這一套吳昌碩自用田黃印是獨(dú)一無(wú)二的。

1927年吳昌碩先生過(guò)世后，由其子吳東邁收藏，時(shí)光流轉(zhuǎn)，后來(lái)東邁先生夫人重病，家境時(shí)也困窘，幸得友好海上富家子弟劉漢霖先生慷慨援手。事后，吳東邁為表示感謝，遂將這十二方田黃印一盒相贈(zèng)劉氏。

“文革”開(kāi)始，這十二方田黃印被抄沒(méi)，1980年左右作為抄家物資發(fā)回主人，劉漢霖找到東邁之子吳長(zhǎng)鄴，要將這批印章還于吳家。兩方推讓，最后商定，這批珍寶捐獻(xiàn)給國(guó)家永久保存。1981年由吳長(zhǎng)鄴、劉漢霖向西泠印社作出了捐獻(xiàn)。杭州市人民政府、西泠印社等有關(guān)部門向劉漢霖頒發(fā)了證書及獎(jiǎng)金，以資鼓勵(lì)。這一批珍貴的吳昌碩自用田黃印十二方就從此成為西泠印社鎮(zhèn)社之寶。最近，吳長(zhǎng)鄴先生與筆者通話，在講述了以上過(guò)程后，談到劉漢霖先生的高風(fēng)亮節(jié)和深厚情誼，非常感動(dòng)，他說(shuō)：“現(xiàn)在經(jīng)常有人問(wèn)我這批印章到底是誰(shuí)的，我說(shuō)是劉漢霖的；那么也經(jīng)常有人問(wèn)劉漢霖這批印章到底是誰(shuí)的．劉漢霖說(shuō)是吳長(zhǎng)鄴的?！彼麄儍晌贿@種相知、謙讓、慷慨舉贈(zèng)的高尚行為令人感佩。